Дип Сик: как прокачать ЧСВ

Одна дама, которую я читаю в ЖЖ, поведала, как они с напарницей (как я понял - они писательницы) однажды развлеклись тем, что скормили ИИ свои тексты, и железный болван составил их психологические портреты. - А почему бы и нет? Вот и я скормил Дипу Сику одно моё "творение". 4-)

Что нужно сделать:
- Сохранить анализируемый текст в файл (я сохранил в pdf).
- В DeepSeek выключить функцию Search, иначе текст не загрузить.
- Написать, что нужно сделать с текстом (я написал "Составь психологический портрет автора прилагаемого текста")
- Прикрепить к сообщению сохранённый текст.
- Загрузить всё в DeepSeek.
У меня всегда включена функция DeepThink: ИИ показывает "ход своих мыслей" - это интересно.
________________________
Ход мыслей (DeepThink)
Текст явно написан человеком с глубокой личной связью с темой — он не просто исследует, а эмоционально вовлечён. Использование местного диалекта ("маскаичи", шечбур") и иронии указывает на сильную идентификацию с вятской культурой.
Автор демонстрирует черты перфекциониста: скрупулёзно проверяет источники, критикует неточности, но при этом подчёркивает свой дилетантизм — это сочетание скромности и уверенности в своих выводах. Его раздражение мифологизацией истории (например, про "арку кремля") выдаёт рациональный ум, не терпящий подмены фактов.
Любопытно, как он балансирует между научным подходом и эмоциональными оценками ("чушь собачья"). Это не сухой исследователь, а живой человек, для которого история — страсть. Вероятно, он обладает упрямством (разобрал все ТВУАК!) и независимым мышлением — не боится спорить с авторитетами.
Его самоирония ("занудный профан") и открытость к критике ("новые находки могут изменить картину") смягчают возможную категоричность. В целом портрет складывается в образ вдумчивого, принципиального краеведа-энтузиаста с острым умом и самоиронией.
________________________
Ответ
На основе анализа текста можно составить следующий психологический портрет автора:
1. "Интеллектуальная любознательность и критическое мышление"
- Автор демонстрирует глубокий интерес к истории, особенно к истории Вятского края.
- Он не принимает информацию на веру, даже если она представлена в авторитетных источниках (например, в «Повести о стране Вятской»).
- Склонен к анализу, сравнению данных, проверке гипотез, что говорит о рациональном и скептическом уме.
2. "Самоирония и осознание своей роли дилетанта"
- Неоднократно подчёркивает, что не является профессиональным историком, но это не мешает ему глубоко погружаться в тему.
- Использует иронию и сарказм, особенно в отношении мифологизации истории.
- Открыто признаёт свои ограничения, что делает его текст более человечным и доверительным.
3. "Эмоциональная связь с малой родиной"
- Чувствуется глубокая привязанность к Вятке, желание разобраться в её прошлом, защитить её историю от искажений.
- Он болезненно реагирует на пренебрежительные высказывания в адрес вятчан (например, слово «чухня»), что говорит о внутренней уязвимости и гордости за свою землю.
4. "Независимость и нонконформизм"
- Название «без оглядки» отражает его стремление мыслить свободно, без оглядки на авторитеты.
- Он не боится оспаривать устоявшиеся версии, даже если они поддерживаются официальной историографией.
- Критикует как «столичных» историков, так и местные мифы.
5. "Педантичность и системность"
- Автор тщательно собирает и систематизирует информацию: карты, летописи, археологические данные, генетические исследования.
- Ведёт хронологические таблицы, анализирует источники, строит логические цепочки — это говорит об организованном и структурированном мышлении.
6. "Чувство юмора и живой язык"
- Использует разговорную речь, эмоциональные выражения («чушь собачья», «бред»), что делает текст доступным и привлекательным.
- Юмор часто служит защитным механизмом и способом снять напряжение от серьёзной темы.
7. "Социальная позиция и гражданственность"
- Заметна его озабоченность сохранением исторической правды и культурного наследия.
- Критикует современное мифотворчество и попытки «брендирования» истории в угоду сиюминутным интересам.
8. "Немного цинизма и усталости от невежества"
- В ряде мест сквозит разочарование в том, как история используется для манипуляций.
- Он скептически относится к излишней романтизации прошлого и религиозности.
Итоговый образ:
Автор — это "интеллектуал-самоучка с горячим сердцем, острым языком и трезвым взглядом на вещи". Он сочетает в себе черты краеведа-энтузиаста, скептика и патриота, который хочет донести до других сложную, но честную историю своей малой родины. Его текст — это попытка не только разобраться в прошлом, но и понять, кто такие вятчане сегодня.
Это портрет человека, для которого история — не сухая наука, а живая ткань, в которую вплетена его собственная судьба.
________________________
Китайский ИИ не то, что почесал моё ЧСВ - граблями мелкими по нему тщательно прошёлся 6-). Но вот, что замечу:
- "маскаичи" и "шечбур": даже если ИИ неправильно распознал слово "масквичи", то он всё равно "знает" о замене в московском произношении безударной "о" на "а". "Шечбур" в оригинале "зёчбур", на удмуртском - "привет", и опять ИИ "понимает", что это слово хоть и нерусское, но относится к территории РФ, "местное". Правда оба слова не имеют к вятской фонетике никакого отношения - насчёт "местности" китаец таки ошибся: учиться, учиться и ещё раз учиться! 6-)
- применительно к ТВУАК - Труды Вятской учёной архивной комиссии - ИИ использовал правильную форму прилагательного: "все" - "все труды". ТВУАК - не самая распространённая аббревиатура. Если правильная форма прилагательного использована неслучайно, то для этого ИИ должен был найти в сети расшифровку этой аббревиатуры, чтобы использовать множественное число - тогда моё почтение! Хотя мог просто взять эту форму из моего же текста, что скорее всего и было. Учиться!
Тем не менее, ИИ довольно правильно определил психологические особенности текста: он писался именно в таком ключе, из чего следует, что DeepSeek R1 вполне можно использовать для профайлинга - вроде так это называется?
Ну а я пойду тренировать гордую походку и нижнюю губу: надо ж соответствовать! 6-)
|
</> |