День рождения. Уилл Феррелл

cand_orel — 16.07.2024

Джон Уильям Феррелл (John William Ferrell; род. 16 июля 1967) — американский актёр, комик, продюсер, сценарист и бизнесмен.

Последний раз я его в Барби видел, директором...

Вот — честно слово, на этом фильме у меня случился когнитивный диссонанс. Сколько раз другим объяснял, что это за термин, не испытывая таких  ощущений в реале; а тут вкусил.

Я готов принять всё это "добро", не как кино, а именно какой-то медийный продукт, если это реально комедия (впрочем, как и обозначено в пресс-релизе на фильм) с нормальным таким стёбом, глубоким стёбом на всю эту современную повестку с переосмыслением существующих общественных ценностей.

Однако, у окружающих я вижу несколько иное принятие этого фильма — либо как гимн этой самой повестке, за идеи которого люди готовы идти на баррикады, либо наоборот — штурмовать баррикады.

И в данном случае я скорее склонен считать, что авторы фильма действительно заявили претензию на некое откровение, но не справились с этим и стали прятаться за комедией. Так сказать — свести всё к шутке.

А претензию я вижу уже в самом начале фильма... Сдается мне, что я слышал уже эту мелодию — 

И там речь действительно шла о настоящей эволюции и развитии человечества, как я это себе и представляю.

Использование этой же музыки в Барби — в практически  аналогичных интерьерах и обстоятельствах, по-моему, серьёзная претензия (именно не комедийная). 

И следующая сразу за этим музыкальным фрагментом декларация о гендерном равенстве, а в последующем уже и терминов — матриархата и патриархата, какая уж тут комедия в наше время гендерных баррикад?
При этом я не буду отрицать отсутствие гендерной проблемы как таковой, но и настаивать на том, что она неразрешима мирным путем тоже не буду. Разрешима — в индивидуальном и частном порядке. И никак она не зависит от пола соискателя, каждый принимает решение — как ему жизнь жить; такие конкретные требования — дайте мне должность и желаемый образ жизни — никто не принимает к рассмотрению.

А вот дальше по сюжету — у нас некая комедия в Барбиленде, такая упрощенная как бы математическая модель предпочитаемого образа жизни девочки, живущей по повестке — 

Мироустройство таково — что есть президент, а остальное — элита, а то и богема.  Ни сантехников тебе, ни строителей, например...
Был в своё время такой мальчик Томас Мор; хотел чтобы и девочкам, и мальчиком одновременно было "хорошо" в его Утопии, правда без частной собственности, без пресловутой эксплуатации, но почему-то всё-таки с рабами для всяких нужд.

Ну, ладно, уж как есть. Не сподобились авторы фильма на более сложную модель, то ли талантов не хватило, то ли знания жизни...

И тут у Барби случается экзистенциальный кризис, связанный изменениями её экстерьера (прям цитаты в фильме из специализированных дамских соцсетей). И тут авторы начинают так очень неизобретательно и тупо двигать сюжет и увязывать его с как бы настоящей жизнью, что многие, наверное, на этом моменте и заканчивают просмотр шедевра.

Потом, вообще ряд проходных сцен — Барби и Кен едут в реальную жизнь.  Ценность данного эпизода для сюжета фильма конкретно и для всего кинематографа в целом весьма сомнительна. Просто красивые картинки.

Равно как затянутый променад на пляже в  Лос-Анджелесе, теряюсь в догадках — зачем это снимать, зачем это смотреть...

В общем можно так сказать — фотосессия как жанр гламурных социальных сетей.
Здесь в ленте наконец-то и появляется ранее предполагаемый сексизм во всей своей красе нашего настоящего общества, куда попали Барби и Кен. То, что мы и "любим" безрезультатно пообсуждать — что было вперед провокация или нахальство. Там, где подобные дискуссии не приветствуются используется дресс-код — так скажу...

И вот Барби находит цель своего посещения — девочку, чьё поведение индуцирует экзистенциальный кризис у Барби.

Вот тут поднимается ещё одна тема из повестки, которая несколько идет в разрез с самим имиджем Барби. Суть в том (по мнению девочек) — что образ Барби задает недостижимые стандарты красоты, что в итоге угнетает пользователей игрушек в силу недостижимости такого эталона.
Что тут сказать?! Я, например, чувствую разницу между понятиями идеал (к которому нужно стремиться) и эталон, стандарт (которому нужно соответствовать).
Пока же я вижу, что в результате всякой демагогии нам подсовывают стандарт (которому легко соответствовать), но уже в понятии идеала. Не пойму — зачем детям и глупым голову морочить?!

Параллельно Кен вникает в "мужское" содержание нашего общества и делает вывод о царящем у нас патриархате — 

Вот сразу скажу, что многие мои собеседники прям стопроцентно убеждены, что именно это они и увидели в фильме — что успех в нашем обществе мужчине обеспечен. 

Не знаю, я как-то увидел и услышал, что Кена никуда не взяли на работу из-за отсутствия у него образования и профессиональных навыков. 

Да — и в фильме, и в реальной жизни мы видим в бизнесе и в политике однозначное преобладание мужчин.
И если успех в жизни сводить к успехам в бизнесе — то именно здесь и будет неправильный вывод о гендерном неравенстве. Так скажу, из своего опыта, что женщины несколько отстают от мужчин именно в бизнесе на определенном этапе из-за детей и семьи. Но на моей памяти жаждущие заняться исключительно бизнесом в жизни преуспевают на этом поприще не хуже мужчин.
Другое дело, что и у многих мужчин успех в жизни не связан с успехами именно в бизнесе и политике.
С возрастом, например, понимаешь ценность отцовства и материнства...

И тут ещё момент, что бизнесу нужна реклама, он рекламирует сам себя, непроизвольно выпячивая из всего многообразия жизни именно мужской образ.
Слушайте — а искусство, вообще, творческая деятельность — здесь все на равных. 

Так, отвлекся я от фильма... Тут нам показали засилие мужчин в руководстве фабрики, производящей куклы —  

Тут нам показали автора куклы Барби (оказалась женщиной, чем не успех?) — 

В итоге, нашли источник экзистенциального кризиса у Барби — маму той девочки, именно у мамы как раз и разразился экзистенциальный кризис (и тут я тоже не сильно понял отчего он разыгрался).

И потом все отправляются в Барбиленд...

А там Кен уже внедрил патриархат и домострой.

Прибывшие вместе с Барби "земляне" знают, как бороться с домостроем, и бригада "феминисток" быстро проводят антигипнотические процедуры, возвращая местных дам к уважению матриархата, а не провозглашенного в начале фильма гендерного равенства — 

А захватить власть они пытаются, настроив Кенов друг против друга банальной ревностью (какая глупость, о боже), что в итоге приводит к игрушечной танцевальной войне (какая глупость, о боже) — 

В итоге — мужчины прозевали выборы, и в Барбиленде опять восстановлен матриархат.

Казалось бы — всё, цель достигнута... Но Барби недовольна — ей хочется конкретики в своей истории. Ей поясняют, что собственно какой-то цели в её появлении и не было изначально (на мой взгляд этой цели нет у любого человека, любой девочки и любого мальчика).

Для прояснения ситуации Барби отправляется в реальный мир, чтобы стать человеком; и её первый осознанный шаг в этом направлении — визит к гинекологу:

Вот вообще для меня непонятный и неясный поворот...

С итоговыми выводами у меня проблема. Надо же делать выводы о фильме, а я не воспринял это творение как фильм. Красивые кадры законченного фильма не делают, какие-то потуги что-то сказать с претензией на оригинальность вообще дискредитируют авторов. Злободневная повестка и желание быть актуальным — не повод снимать фильмы. Словом, на мой взгляд — фильм несостоятелен, как в принципе и озвученная пресловутая повестка.

Оставить комментарий

Популярные посты:

figunet

Как получить займ на карту до 30 000 рублей: проверка и скоринг

• Ранее
• Архив