Обзоры, отзывы и жалобы на компании – все, что нужно знать об eto-razvod.ru и его преимуществах 
Вдоль канала. 19-2024 
Вертолет Ми-34 с первым летным двигателем ВК-650 в воздухе! 
Николай II и Сталин о Петре I 
Чем кормили в ресторане "Останкинской" телебашни во времена СССР? 
FAQ по циклу Меганезия: риски социально-экономической и военной системы. 
Без названия 
Белгородская эклектика 
Как испортить хорошую жену? По просьбам правооблядя читателей, под катом полный текст второго ролика про ...
Чем плоха концепция «Русский мир», и кто такие «проходимцы» применительно к
hamzevich — 18.06.2021
Уважаемый 
wintcor
возмутился использованием слова «проходимцы» для
характеристики наших предков.Ну, что ж, давайте разбираться.
Антонимом слова «проходимцы» в моем тексте
hamzevich
))) нет, уважаемый wintcor , я дискутирую именно с Вами.
Не пудрите себе и мне мозги, что есть какие-то сколь-либо существенные нюансы за этой игрой слов - "принадлежность к этносу, а россиянин – к стране и государству".
Мне вполне понятно этническое происхождение и современных татар и современных русских. И не из монографий я это понимание вынес.
Когда я был маленьким, любил ездить в родную мамину деревню на границе Куйбышевской и Ульяновской областей. Любил кататься с дядей-трактористом в его командировки в соседние колхозы, на железнодорожную станцию, в райцентр, в городскую Сельхозтехнику и т.д. Дядя был хорошим рассказчиком, а я – внимательным слушателем:
«Бу – татар аулы; бу – чуаш аулы; бу – мукшэ аулы».
Любопытно, да?
Во всей округе сплошь нерусские деревни, а ближайшие крупные города – Самара и Симбирск на переписи показывают абсолютное большинство русских.
Объяснений может быть только два.
Либо стрелецкие полки, пришедшие сюда в 1586 и 1648 годах, не службу несли, а детей строгали. И, быстрей, чем кролики.
Либо – предприимчивый люд с окрестных деревень стал стекаться в слободы при острогах для торговли и ремесла.
Люди усваивали язык острогов, как язык межнационального общения.
И уже становившаяся городская культура была для них, безусловно, более привлекательна, чем деревенская.
Принадлежать к ней было престижней в собственных глазах.
Нет, уважаемый wintcor , Вам не удастся укрыться за этническим термином.
И я и Вы принадлежим к одной, исторически сложившейся общности людей с одним стереотипом поведения. И я и Вы генетически происходим от одних и тех же проходимцев, тысячелетиями перекатывавшихся через Средне-Русскую возвышенность, и с юга на север, и справа налево, и слева направо.
Водораздел между нами проходит не в этом, а именно в разном понимании «достоинства нации».
Когда наш президент в 2014 году решил поставить знак равенства между принадлежностью людей к русской культуре и подданством Российского государства, Вы сочли это достойным нашей нации. А я – нет: для меня это – оскорбление достоинства.
Наш президент демонстративно пренебрег моим мнением – хочу ли я видеть в нашем государстве новых сограждан в лице крымских русских; крымских татар; крымских украинцев.
Может - хочу, может - нет, дело вовсе не в этом.
Дело в том, что пренебрег, и в том, что демонстративно пренебрег.
Вы сочли это соответствующим Вашему достоинству, а я счел это оскорбительным для себя, и опасным для благополучия моей страны, моих потомков.
С тех пор этот президент – только Ваш президент:
это Вы повелись на дешевую разводку «Русский мир»,
ровно так же, как повелись предки немцев на «Немецкий мир» 90 лет назад,
и ровно так же, как повелись наши предки на «Коммунистическое
царство свободы» 100 лет назад.Не пудрите себе и мне мозги, что есть какие-то сколь-либо существенные нюансы за этой игрой слов - "принадлежность к этносу, а россиянин – к стране и государству".
Мне вполне понятно этническое происхождение и современных татар и современных русских. И не из монографий я это понимание вынес.
Когда я был маленьким, любил ездить в родную мамину деревню на границе Куйбышевской и Ульяновской областей. Любил кататься с дядей-трактористом в его командировки в соседние колхозы, на железнодорожную станцию, в райцентр, в городскую Сельхозтехнику и т.д. Дядя был хорошим рассказчиком, а я – внимательным слушателем:
«Бу – татар аулы; бу – чуаш аулы; бу – мукшэ аулы».
Любопытно, да?
Во всей округе сплошь нерусские деревни, а ближайшие крупные города – Самара и Симбирск на переписи показывают абсолютное большинство русских.
Объяснений может быть только два.
Либо стрелецкие полки, пришедшие сюда в 1586 и 1648 годах, не службу несли, а детей строгали. И, быстрей, чем кролики.
Либо – предприимчивый люд с окрестных деревень стал стекаться в слободы при острогах для торговли и ремесла.
Люди усваивали язык острогов, как язык межнационального общения.
И уже становившаяся городская культура была для них, безусловно, более привлекательна, чем деревенская.
Принадлежать к ней было престижней в собственных глазах.
Нет, уважаемый wintcor , Вам не удастся укрыться за этническим термином.
И я и Вы принадлежим к одной, исторически сложившейся общности людей с одним стереотипом поведения. И я и Вы генетически происходим от одних и тех же проходимцев, тысячелетиями перекатывавшихся через Средне-Русскую возвышенность, и с юга на север, и справа налево, и слева направо.
Водораздел между нами проходит не в этом, а именно в разном понимании «достоинства нации».
Когда наш президент в 2014 году решил поставить знак равенства между принадлежностью людей к русской культуре и подданством Российского государства, Вы сочли это достойным нашей нации. А я – нет: для меня это – оскорбление достоинства.
Наш президент демонстративно пренебрег моим мнением – хочу ли я видеть в нашем государстве новых сограждан в лице крымских русских; крымских татар; крымских украинцев.
Может - хочу, может - нет, дело вовсе не в этом.
Дело в том, что пренебрег, и в том, что демонстративно пренебрег.
Вы сочли это соответствующим Вашему достоинству, а я счел это оскорбительным для себя, и опасным для благополучия моей страны, моих потомков.
С тех пор этот президент – только Ваш президент:
это Вы повелись на дешевую разводку «Русский мир»,
ровно так же, как повелись предки немцев на «Немецкий мир» 90 лет назад,
могло бы быть слово Абориген, либо Автохтон.
Но применять слово автохтон касательно людей возможно только в отношении Адама и Евы в райском саду, по версии Библии.
Или в отношении первой мутации в африканской стае обезьян, по версии Дарвина.
На Восточно-Европейской равнине людей-автохтонов не могло быть по определению.
На этих землях могли быть только аборигены-первопроходцы. Потомки ли мы первопроходцев?
Однозначно – нет.
Если и сохранились их генетические следы, то только в северных тундрах. Только туда могли бежать потомки первопроходцев десятки тысяч лет назад от волнами набегавших орд «второпроходцев».
И третье обоснование владения землей – горячо любимое нашими «патриотами» - "Она полита кровью наших предков!"
Вот тут мы и подходим к термину «проходимцы».
Средне-Русская возвышенность не имеет естественных препятствий, способных как-то особо помешать желающим её пересечь. Что и происходило неоднократно во всех направлениях в обозримом прошлом, зафиксированном в летописях. И, видимо, неоднократно происходило в долетописные эпохи, не оставившие нам эпистолярных свидетельств о предыдущих «Великих переселениях народов».
Однако, все они несомненно оставили свой генетический след на нашей земле.
У Льва Гумилева в «Хунну» есть чудесная легенда о «поющих стрелах»
Принцу хунну какой-то умелец презентовал устройство, заставляющее стрелу издавать пронзительный свист в полете.
Поразмыслив, принц нашел изобретению любопытное применение - как инструмент отбора преданных телохранителей.
Он собрал своих джигитов и приказал впредь, при свисте его стрелы немедленно направлять вслед свисту и свою стрелу.
На ближайшей охоте принц вздумал выстрелить не в дичь, а в коня.
Батыры выполнили приказ, а замешкавшихся принц распорядился уволить, как профнепригодных.
Времена тогда были не такие крючкотворные, как ныне, и провинившихся "уволили" быстро, без бюрократической волокиты, методом секирбашка.
На следующей охоте принцу взбрело в голову направить свистящую стрелу в сторону своей прекрасной, юной жены.
Прошедшие дрессировку нукеры изрешетили несчастную жертву. Но были среди воинов и ужаснувшиеся такому приказу. Их принц так же приказал "уволить".
И уже на следующей охоте его верные бойцы, исполняя приказ "свистящей стрелы" не задумываясь, утыкали стрелами папашу принца, освободив для юноши престол.
Кажется, именно этот принц, став главой хунну, повел свою орду в западный поход.
Именно эти кочевые воины два тысячелетия назад оставили свой генетический след от монгольских степей, до балканских болот.
Хорошие девочки любят плохих мальчиков. Нет, замуж они, конечно, выходят за «хороших», ибо только «хорошие» обеспечивают стабильность семье и длительную защиту женщине и потомству. Но вот детей хорошие девочки часто заводят от плохих мальчиков: дети от них более крепкие и красивые вырастают.
Что бы ни говорила там ваша христианская мораль, которой всего-то две тысячи лет, но побуждают женщин к этому совершенно непреодолимые древние инстинкты. Эти инстинкты гарантируют выживание вида, обеспечивая оплодотворение самок альфа-самцами, не давая хилым экземплярам воспроизвести себя в ещё более хилом потомстве.
Можно почти уверенно сказать, уважаемый читатель, что мы с вами являемся многоюродными братьями - потомками именно тех свирепых воинов, что пристрелили и юную принцессу, и старого царя по приказу молодого государственного деятеля.
Однако, появление разума у обезьяны усложнило (не отменило, а именно усложнило) уже внутривидовой отбор человечества.
Возникло две линии отбора. По первой человечество продолжает селекцию наиболее физически крепких экземпляров.
И все мы генетически обязательно являемся прямыми потомками самых наглых мерзавцев, каждый век шаставших туда-сюда по Восточной Европе. Тех, кого все порядочные люди должны именовать негативным словом «проходимцы».
Но, помимо генетического кода, накапливается культурный код.
И по нему мы с вами являемся потомками тех рыцарей-хунну, что отказались расстреливать невинную деву.
Они предпочли собственную смерть исполнению преступного приказа.
Они погибли юными, не оставив генетического потомства, но именно их героизм обеспечивает будущее человечества.
По этому коду идет конкуренция между народами, и Россия уже столетие проигрывает эту конкуренцию, сама уничтожая свою элиту, выдавливая её за бугор, передавая другим культурам, обогащая их и обедняя себя.
Принятие концепции «русский мир» в качестве национальной идеи, разумеется, дало некоторый временный «оживляж» в отношениях народа к государству. Но в долговременной перспективе это очень вредная во всех отношениях идея.
Внутри государства она «льет воду на мельницу» всех националистов.
И все верующие разных конфессий (включая православных, не принадлежащих к РПЦ) убеждаются, что церкви теперь опять могут существовать только как государственные ведомства.
А из-за бугра эта идея воспринимается вообще совершенно однозначно – «Русские идут!», со всеми вытекающими последствиями. И не всем это нравится.
Кстати, вот они - тоже русские:
https://www.youtube.com/watch?v=BiwBcFUGFNc
В общем – много шума, а толку мало. Ведет сие только к ослаблению государства. А кто Вам сказал, что эпоха Великих переселений народов осталась в прошлом?
Вы смелые, и вас, конечно, не пугает, что на всех «не престижных» работах работают не местные люди. Я не такой смелый, и меня это беспокоит.
И, можно сказать, я ещё с далекой юности запуган армейским анекдотом времен службы в Амурской области:
На совещании китайский нач.штаба докладывает:
Танки в наступление пошлем все – оба.
Пехоту пустим малыми группами – по два миллиона.
В случае сокращения доходов нашего государства от экспортных поставок сырья, сокращения социальных вливаний народонаселению, и, как следствие, народных волнений, сильно нашим детям, внукам поможет статья в конституции о «государствообразующем народе» ? Сепаратистские тенденции возникнут в совсем не "национальных" образованиях.
Империя не может длительно устойчиво существовать как монотеистическое национальное царство. Большевики, решая проблему удержания власти, совершили преступление против будущего империи, заменив губернское деление на псевдогосударственные национальные образования.
Но раз выпущенного джина только в сказке можно загнать обратно в бутылку.
Следует отдать национальные лозунги обратно националистам, перестав их сажать.
Следует отдать вопросы веры верующим, отделив церковь от государства.
Единственная разумная альтернатива концепции «Русский мир» - «Свободное развитие всех древних народов под эгидой юной нации – россияне».
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Кошка Мурка и собачка Нана.
Или всё прошлое лето, без интернета.
После возвращения из Киева в родные пенаты, передо мной и дочкой возникла проблема: дома нет ни одной животинки. Да и ряды друзей, которые бы смогли пом ...
Но знаете, что не может не радовать? Что в украинской части ленты на восьмидесятилетие Бродского - абсолютная тишина. Вот совершенно. Ни одного поста. Российская часть ленты, естественно, в полных розовых соплях, ахах-вздохах и мокрых штанах счастья. Какую-то там стену с граффити ...
Внимание! Я сейчас обращаюсь ко всем тем, кто покинул, покидает, или собирается покинуть Россию. Ребята - вы всё делаете правильно. Если есть возможность, то конечно же лучше переждать сложные времена в безопасности, в нормальных странах. Вы никак не виноваты в том, что россиянские ...
Ботаническом саду МГУ "Аптекарский огород", начало июня . 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. #цветы #цветок #цветыпопонедельникам # пион #пионы #выставка #выставкацветов #аптекарскийогород #ботаническийсад #ботаническийсадмгу ...
