«Благословление небожителей» - культовая книга, по которой не решились снять

uborshizzza — 17.03.2025
Так продолжалось до того времени, пока в Сяньле не вырос свой наследный принц, удивительно напоминающий молодого Цзюнь У. Его завали Се Лянь. Целью своей жизни он считал помощь людям. Однажды он взял, да и убил призрака, живущего под мостом. Прах призрака он похоронил под персиковым деревом и сказал: «Тело пребывает в аду бесконечных мучений, душа — у Персикового источника».

Это выспренная фраза и стала для Се Ляня судьбоносной: она совершенно взбесила Цзюнь Ю, который решил доказать молодому дарованию, что невозможно остаться хорошим, познав боль и страдания этого мира. С этого момента Небесный император устроил Се Ляню очень веселую жизнь.

Для начала Се Лянь был взят живым на верхние небеса и стал небожителей в свои 17 лет, что означает, что внешне он навсегда останется семнадцатилетним. Атрибутирован он был как бог Войны, т.к. много времени посвящал боевым искусствам и умел хорошо владеть мечом.



На радостях император стал воздвигать храмы в честь сына-небожителя, не отставали и простые граждане. Всего было построено около 8 тыс. храмов. В каждом была статуя наследного принца: в парадной одежде и с цветком в руке.

Се Лянь выслушивал просьбы молящихся, старался их выполнять по мере возможности, общался с другими небожителями. В качестве помощников он взял с собой на небо тех, кто служил ему на земле: Му Цина, который был у него слугой, и Фэн Син, который был у него оруженосцем. Эти двое очень плохо ладили друг с другом.

Но вскоре в государстве Сяньле начались бедствия. Вначале на западе страны в провинции Юнань началась засуха. Люди стали перебираться на восток, к столице. Жители столицы были недовольны беженцами. У тех не было работы, они воровали или работали за меньшую плату, чем коренные жители, отбирая у тех рабочие места. Начались волнения.

Император выдворил беженцев из города после того, как кто-то из них похитил и изнасиловал самую красивую девушку. Городские ворота были закрыты, но беженцы не ушли, а устроили осаду столицы.

Се Лянь старался помочь: он одолжил шляпу у богини Дождя и вызывал дождь на провинцию Юань, но засуха продолжалась. Из-за того, что он занимался дождем и помощью беженцам, он меньше внимания уделял молящимся в его храмах. Те, в свою очередь, жгли меньше благовонных палочек, отчего силы Се Ляня падали.

Между тем беженцы перешли в наступление. Поводом для этого стало происшествие, когда отец больного ребенка умолял пустить его в город к врачу, а его не пускали. Тогда он стал лезть на стену вместе с ребенком, а солдаты его скинули вниз. Он и ребенок умерли, а его жена покончила с собой. Позже выяснилось, что это были не настоящие люди, а так называемые пустые сосуды, сделанные Цзюнь У с целью провокации.

Видя бедствия на своей родине, Се Лянь сошел с небес и возглавил войско, которое боролось против юаньцев.

Война шла с переменным успехом, потому что Цзюнь У очень хорошо помогал юанцам. Но самое главное в стране началась болезнь, носящая название поветрие ликов: на теле заразившегося появлялось чье-то маленькое личико, потом еще одно, и еще одно. Эти лики питались соками своего носителя и быстро доводили его до смерти. То есть, Цзюнь У устроил из своей собственной болезни эпидемию.

Се Лянь узнал, как можно сберечь своих людей. Для этого надо было наслать духи убитых и умерших с его стороны на противника. Но он был категорически против такого.

Еще один способ избавления от болезни заключался в том, чтобы убить кого-то: солдаты не заражались. Но и об этом открытии Се Лянь молчал.

В битвах Се Лянь убивал многих, но вне поля вредить врагам он не хотел. В итоге армия императора проиграла, государство Сяньле исчезло, появилось государство Юань со своим императором, которым стал бывший беженец из Юаня, связавшийся свою судьбу с Цзюнь У.

Храмы Наследного принца разрушили, его низвергли с небес, причем он сам настоял на том, чтобы его магические силы были запечатаны, для чего у него на шее появилась татуировка – проклятая канга. Се Лянь остался бессмертным, но в остальном он был как обычный человек.

Се Лянь вместе с отцом, матерью, своими слугами Му Цином и Фэн Сином был вынужден скрываться. Жили они очень бедно, голодали.

Потом Му Цин ушел от принца, сказав, что ему нужно кормить свою мать. Фэн Син продержался дольше. Вдвоем с принцем они давали представление на улице: принц стрелял из лука с закрытыми глазами, на его груди разбивали кирпичи, он исполнял танцы с мечом, но полученных денег еле-еле хватало на самую скудную еду.

Однажды Се Лянь даже попытался кого-то ограбить, но у него ничего не получилось. Другой раз он напился. Фэн Син был принцем недоволен, так как тот перестал быть совершенством, к тому же у бывшего телохранителя появилась женщина, которой он пытался помогать.

В конце концов он тоже покинул принца.

Цзюнь У все это время представал перед принцем в виде Безликого Бая – своей демонической составляющей. Безликий Бай выглядел в точности как Се Лянь, но носил маску, одна половина которой смеялась, а другая плакала. Он хотел, чтобы у принца сложилось впечатление, что он сам и есть Безликий Бай и сам вызвал все эти напасти.

Безликий Бай-Цзюнь У заманил Се Ляня в храм, который еще не был полностью разрушен. Туда же он нагнал множество людей, а снаружи выставил окружение из больных поветрием ликов. Находящиеся в храме люди не могли выйти наружу, так как боялись заразиться. Тогда Безликий Бай указал им на Се Ляня и объяснил, что избежать заражения можно с помощью убийства. Убивать нужно небожителя, потому что, во-первых, все несчастья произошли из-за него, во-вторых, он знал, как остановить поветрие ликов (проведя обряд проклятия противников, чтобы духи убитых ими людей переселились в их тела), но не сделал этого, в-третьих, Се Лянь — все равно бессмертный и восстановится. Для убийства Цзюнь У дал людям свой меч.

Вначале люди сомневались, боясь брать грех на душу, но потом один из них признал в принце грабителя, и началось побоище. Принца несколько сотен раз пронзили мечом. Он не умирал, но ему было очень больно. Тело превратилось в кашу. Ни один человек не захотел пожалеть его.

Се Лянь, конечно, выжил, а меч, которым его пронзили, стал его мечом по имени Фансин (у мечей в мифологии есть своя личность и свое имя).

Родители Се Ляня покончили с собой, повесившись, так как сочли, что без них сыну будет легче. Лента, на которой они повеселись, была той лентой, которой Безликий Бай связал принца, когда его убивали. После того, как на ленте повесились родители принца, она обзавелась собственной душой и превратилась в волшебную ленту Жое – один из артефактов Се Ляня (У всех небожителей были собственные артефакты). Жое могла связать что угодно и кого угодно по приказу принца. Пока она была молода, она играла сама с собой, как котенок с хвостом, и запутывалась в клубок, который принцу приходилось распутывать. Лента Жое была игрива: ластилась к Се Ляню и к молодым девушкам, а некоторых людей не любила.

Это, так сказать, один из элементов юмора, за который Мосян Тунсю так хвалят. Чего уж может быть смешнее, чем лента, получившая душу и сознание в момент, когда на ней повесились родители ее будущего хозяина?


Продолжение грядет

В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Рецензии и ругань)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив