Без названия

marigranula — 18.10.2024  До конца средних веков, церковь выступала против выдачи займов под процент, что очень сильно мешало развитию экономики [*]. При этом, в двух синоптических Евангелиях именно дача денег в рост упоминалась с явно позитивной коннотацией. Например, Матфей рассказывает о рассказе Иисуса о герое который раздал перед отъездом деньги трем рабам, причем два отдавали эти деньги в рост (с 100% доходом), а один закопал свой талант в землю. Герой, который по его собственному выражению жнет где не сеял, двух рабов отблагодарил, а третьего, зарывшего талант, приказал прогнать туда, где скрежет зубовный. То есть, с чего христианство плохо относилось к кредитам с процентами - не понятно.
      Это кстати причина, почему ростовщичеством занимались евреи. Мы все это знаем по литературным примерам: Барабас из Мальтийского еврея [**] и Шейлок из Венецианского купца.
*Хотя например король Англии брал кредиты у итальянских финансистов.
** Его имя Толстой использовал в имени Карабас-Барабас, который был сатирой на Мейерхольда. Хотя плетка Карабаса Барабаса и символизировала револьвер Мейерхольда, все таки по характеру Карабас-Барабас конечно ближе к мальтийскому Барабасу чем к Мейерхольду.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив