Белокаменная архитектура в деталях

architectstyle — 02.07.2024

Небольшое вступление. Этот текст я писала в 2018 году по следам нашей поездки во Владимир и Суздаль летом 2017 г. Фотографии тоже тех лет. Возможно, сейчас что-то уже выглядит не так, и в принципе хотелось бы поправить, но решила всё-таки оставить без изменений.

Предисловие. После нескольких двух поездок в Испанию и нескольких поездок во Францию до меня вдруг дошло, что романские храмы Испании и Франции очень напоминают наши белокаменные владимирско-суздальские. И когда мы в очередной раз собрались в Суздаль, решили заехать во Владимир и Боголюбово и ещё раз рассмотреть живьём прекрасные белокаменные памятники, в первую очередь, Покрова на Нерли и Дмитриевский собор, особенно их великолепную резьбу. И заодно посетить маленькую церковь в Кидекше.

Тогда я ещё не понимала, какую неприподъемную тему хочу изучить. Теперь немного почитала и кое-что поняла. Поняла, что происхождение и символика белокаменной резьбы представляет собой увлекательную и нерешаемую задачу, над которой бьются поколения историков много десятилетий и даже столетия, пишут книги, дискутируют, защищают диссертации. И мне уже кажется спорным утверждение, что в белокаменной архитектуре есть романские корни. Уже стало казаться, что и там, и здесь свои общие корни, с западно-европейской романикой мы родные сестры, а истоки, скорее всего, в византийской архитектуре.

Не буду вдаваться в общие черты белокаменного зодчества, происхождение и историю. Покажу немного фотографий трёх храмов. Три храма, три князя – Юрий Долгорукий и сыновья Андрей Боголюбский и Всеволод Большое Гнездо – и всего 40 лет между этими постройками.

1. Церковь Бориса и Глеба в Кидекше, 1152 год, построена в правление Юрия Долгорукого (сын Владимира Мономаха). С неё всё началось. Самый древний белокаменный храм, простой и суровый. Самый простой по архитектуре со сдержанным декором, со строгими линиями. В нём можно увидеть параллели с западно-европейским романским искусством.



Обращаем внимание на аркатурный пояс (аркатура – ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений).



2. Покрова на Нерли, 1165 г. Построена во время правления Андрея Боголюбского. Самый совершенный храм с потрясающе утонченным силуэтом.

Мы всегда сначала обходим по изгибу реку Нерль. Вокруг луг, просторы, а на холме возвышается над рекой прекрасная церковь.





Мой любимый ракурс (фото 6), в котором лучше всего видно изысканность пропорций и совершенство линий храма.



А кадр ниже (фото 7) сделан намного раньше, в сентябре 2009 года, и в другое время суток – более выгодное. Обещали убрать ЛЭП в марте этого года (2018 г. – прим.). Убрали? Я убрала фотошопом.





Немного деталей. Портал



Изящный аркатурный пояс с резьбой.



Красивые рельефы. Обращаем внимание на фигуру в середине сверху.



3. Дмитриевский собор во Владимире. Построен в годы наивысшего расцвета великого Владимирского княжества князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо. Даты постройки примерно 1194–1197 гг.



Про него хочется подробнее.

Рельефы и узоры белокаменной резьбы представляют собой самую сложную загадку белокаменной архитектуры. Резьба XII века чудом сохранилась на Георгиевском соборе в Юрьеве-Польском и на Дмитриевском (или Дмитровском) соборе Владимира. В Юрьеве-Польском мы были давно, фотографии где-то есть, когда-нибудь, возможно, я к ним вернусь.

Давид вместо Христа

Не скажу ничего нового, написав, что собор уникален своей резьбой. Её количество и разнообразие сюжетов поражает. Чего там только нет! Святые, цари, воины, охотники, зверьё, птицы, растения, сказочные, мифические и реальные. Над символикой и расшифровкой каменных рельефов спорят поколения ученых. Один из примеров – на Дмитровском соборе в центре трёх фасадов возвышается Давид. (Ещё один почти точно такой же рельеф есть на церкви Покрова на Нерли, см. фото 11.) Долгое время, аж до конца XIX в., считалось, что в центре, как и положено, Христос. Поза, одежда, расположение – всё указывало на это. Потом ещё несколько десятилетий историки спорили, Давид это или Соломон. Спор разрешился, когда реставраторы нашли подпись: ДА ВЪ. Древние скульпторы заранее позаботились, чтобы через 800 лет было понятно, кого они подразумевали в качестве главного героя. Не Христос, а Давид – пастух, псалмопевец, царь и пророк. В руках он держит псалтирь, музыкальный инструмент. Соломон, кстати, среди рельефов тоже присутствует.



Посмотрим ближе (фото 14, апрель 2024 г.).



Улыбающиеся львы

Ещё обращает на себя внимание огромное количество львов, орлов, грифонов, кентавров. Львы и грифоны олицетворяют царскую или великокняжескую власть. Лев считался также эмблемой Давида и Христа. Львов считали надёжными стражами и именно львов-стражей много в резьбе собора. Они все улыбаются. Говорят, что это технология обработки такая. Но очень здорово!



Несколько улыбающихся львов с северного фасада. На западном фасаде их ещё больше.



Хоровод львов на барабане.



И ещё немного фото с красивой резьбой.





Поскольку наша поездка была в Суздаль, добавлю несколько фотографий Рождественского собора в Суздальском Кремле.

Дополнение. Рождественский собор в Суздале. Основан он еще в XI веке Владимиром Мономахом. Но в начале XIII века был перестроен Юрием Всеволодовичем (сын Всеволода Юрьевича Большое гнездо, внук Юрия Долгорукого, правнук Владимира Мономаха) и датой постройки считаются 1222–1225 гг. Сохранилась нижняя часть белокаменной постройки XII в., до аркатурного пояса включительно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив