Абай

haeldar — 15.05.2012 Главное следствие "оккупая" и писательской прогулки - не лагерь, не выход писателей в люди и не символический "майдан", а одна куда более важная вещь -

впервые за много лет русские смогли собраться в центре своей столицы, не спрашивая разрешения у начальства, без организованного ОМОНом концлагеря и поговорить. Обсудить взгляды друг друга, попеть песен, наладить горизонтальные связи, попить молока из-под коровы и взять автограф у Быкова. Это действительно (без дураков) великое достижение, и "#оккупайабай" есть прямое воплощение левого лозунга "Выйди на улицу - верни себе город!". И coup de grace всей "Стратегии 31" (туда ей, между прочим, и дорога).

Понятно почему лоялистов так корежит - это действительно подрыв "основ". Улица на которой люди бесконтрольно собираются и общаются между, не спрашивая ни у кого разрешения - улица свободная от власти.

В Чили Пиночет захотел отучить свой народ от привычки собираться на улицах. Самые крохотные скопления людей разгоняли при помощи специальных брандспойтов — водяных пушек, любимого орудия Пиночета для контроля над толпой. Хунта держала их повсюду, вплоть до самых маленьких, чтобы рассеивать горстки школьников с листовками на тротуарах. Даже погребальные процессии, если горе выражалось слишком шумно, грубо разгоняли. Эти брандспойты, прозванные «гуанако» — в честь лам, которые любят плеваться, — использовали для очистки улиц от людей, как будто бы они были человеческим мусором, чтобы пустые улицы сияли чистотой.

(Наоми Кляйн. Доктрина шока)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив