«...а также разновидностей так называемой «истинно православной церкви»»

rocor_observer — 06.11.2025 Иерей Максим Плякин указал на один интересный документ, а именно Циркулярное письмо Управления делами Московской Патриархии за № 01/3154 от 17 июля 2020 года. Содержание его следующее:



Вот о чём я размышляю, особенно на фоне моего предыдущего размышления об экуменической активности Московской Патриархии и её контактов с католиками. Неужели тот же Михаил Ардов, или Григорий Лурье, или Агафангел (Пашковский), или Нектарий Харрисон в общем и целом причинили Русской Церкви больше вреда, разрушений и боли, чем католики? Я что-то в этом сильно сомневаюсь. Вообще все попытки хоть как-то рационализировать чины приёма (покаяние, миропомазание, перекрещивание) в Православную Церковь разбиваются о полную невозможность это сделать. Потому что все существующие нормы создавались «на глазок», исходя из текущих представлений о том, как надо, а не из всестороннего богословского осмысления этого вопроса.

Но так как рационализация всё равно нужна (хотя бы при написании учебника для семинарии), то сначала Константинопольский Патриархат, а потом и митрополит Антоний (Храповицкий), а затем и РПЦЗ решили, что вне институциональной Церкви никакой благодати нет в принципе, а разница в чинах по сути имеет только психологическое значение. Я с этим согласиться не могу, но даже если и так — чем именно определять разницу в чинах? Не получается ли так, что мягкость в отношениях с католиками, в том числе в вопросе чиноприёма — миропомазание, а подчас и просто покаяние — вызвана вовсе не какими-то объективными факторами, а скорее просто желанием понравиться католикам? Ну или, по крайней мере, их не злить...

Защитники мягкого отношения к приёму католиков обычно говорят, что да, католики, конечно, исказили учение и отпали от Церкви, зато у них совершенно неповреждённое апостольское преемство! С англиканской иерархией всё куда сложнее, но даже её фанариоты, готовившиеся в 1920-е годы ради политических выгод к унии с англиканами, признали без каких-либо колебаний. К счастью, в Московском Патриархате хватило ума так не поступать. Но в любом случае, даже если и у католиков, и у англикан такое преемство отыщется, то «истинно-православные» уж точно куда лучше сохранили и традиции, и обряды, и дух Православной Церкви. Но нет — раздробленную на множество «ветвей» крикливую «шпану» мы даже за людей не считаем, а хорошо организованную и влиятельную, пусть и кровавую «банду» уважаем и чтим. И даже платим ей своеобразную экуменическую дань!

Вот этот очевидный дисбаланс мне хочется по крайней мере сгладить, а то и вовсе ликвидировать. Я понимаю, что истинно-православные часто очень резки и дерзки, без устали сыплют словечками о безблагодатности и еретичности. Но, поверьте, «истинно-православных» (пусть и не 100% их членов) истина всё же интересует. И ради этого они порой готовы даже расставаться с пышными храмами. А вот заподозрить современных англикан и католиков в стремлении к исканию Царства Божия и правды Его как-то не приходится. И уж если и «истинно-православные» не имеют надежды на признание своих хиротоний, то о католиках излишне даже упоминать. Может быть, я в чём-то неправ, но циркуляр всё же придётся со временем переписывать.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив