Злобное наслаждение удобством.

ortheos — 22.02.2023 Сциентист, видя железную лакированную побрякушку, приходит в ликование и наслаждение от ее удобства.

К счастью, или несчастью, его наслаждение ограничивается исключительно его воображением, в действительности причиняя ему не только муки, но даже смерть. Но поскольку мертвый сциентист, разбившийся в автомобиле в одной из 100 000 аварий с летальным исходом в год, никаких комментариев о том наслаждении, которое он при этом получил, в ЖЖ уже не напишет, поэтому наслаждение еще оставшихся его единоверцев не омрачает никакое движение мысли .

А вот для сохраняющих здравый смысл есть смысл обратить внимание на еще один любопытный аспект изобретения автомобиля.

Предпреждая недоумение, стоит отметить ,что я ничего не имею ни против автомобиля как такового, ни даже против езды на нем , поскольку суть проблемы заключается не в изобретении автомобиля, а в том, что вместе с изобретением автомобиля не изобрели меры.
И именно неправильное , не-мерное употребление производит катастрофу. Но в то же время нельзя отрицать, что изобретение автомобиля без определения меры- такое же благодеяние, как запереть ребенка со спичками в сарае с сеном, напутствовав его словами "чиркни спичечкой и брось ее в сено - увидишь какой красивый теплый цветочек вырастет!" Зло не в спичках, но если ребенку не давать спички, то не будет зла.

Итак, я утверждаю:
Изобретение и эксплуатация автомобиля привела к небывалому усилению злобы среди людей.

Какая между этим связь?
Самая прямая и очевидная.



До изобретения скоростного транспорта человек не имел возможности "быстро, удобно, легко и дешево" перемещаться в пространстве.

Прямым следствием этого было то, что человек был вынужден селиться рядом с местом работы или работать рядом с домом. Ни у кого не было сил по два-три часа идти пешком до поля, а потом пахать, а потом опять два-три часа идти обратно. Все было в "шаговой доступности".

Поскольку это касалось не только одного человека, но всех соседей, то в результате этого не только в деревнях, но и в городах люди встречались и общались и дома и на работе (в поле, мастерской, конторе, приказе). Поскольку по немощи человека ему всегда нужна помощь, то волей неволей складывались преимущественно добрососедские отношения. Хотя злоба и действовала в людях, и конфликты возникали, однако сама необходимость и общения с соседями (других нет) и помощи от них, заставляла эти конфликты гасить.

К этому добавлялось еще и то, что в семьях как правило было много детей, за которыми а) нужен был совместный присмотр б) дети в основном дружат и играют друг с другом, не обращая внимание на конфликты родителей в) дети как правило женились и выходили замуж за знакомых соседских парней-девушек, эти факторы как вода по самой природе заливала темный огонь злобы и ненависти в большинстве случаев.

После изобретения автомобиля и появления общественного транспорта произошло разрушение этой соединяющей силы. Люди обитают в спальных районах городов , с соседями общаются крайне редко, на работу ездят часто в другой город.
Они работают с теми, с кем не живут, и живут с теми , с кем не работают.

Но злоба-то продолжает действовать, неминуемо производя конфликты, по падшей человеческой природе, однако уже не существует этой своеобразной принуждающей к примирению и доброте великой и целительной силы немощи - вынужденного добрососедского жития. Нет общения ни между детей с соседскими, нет общения между детей с детьми коллег.

Все распалось, рассыпалось, как сухой песок. Только злоба осталась.

И это произвело изобретение автомобиля. "Расширение возможностей " . "Теперь ты не ограничен пространством".

Тут следует вспомнить, что жизнь человеческого тела заключается в тесном соединении клеток и органов друг с другом, а физическая смерть человеческого тела - в их свободном странствовании , не ограниченном пространством. Поэтому апостол Павел и проповедников ложной свободы называл рабами разложения.

Автомобиль освободил человека от привязанности к соседям-коллегам, как физическая смерть освобождает желудок от привязанности к кишечнику, а легкие - от привязанности к сердцу.

Чего я привязался к автомобилю?
Для примера.
Можно взять любой "продукт прогресса" и мы придем к точно таким же выводом - "прогресс" освобождает человека от связи с другими людьми. В лучшем случае конкретные , живые и устойчивые связи он заменяет на эфемерные, виртуальные, взаимозаменяемые.

Парадоксальным образом в этих связях цель - постоянное единство с другим человеком- перенаправлена на качество самой связи. Это своеобразная проституция вместо брака, только разлившаяся на все человеческое бытие. Парадоксально это потому, что жажда качественной связи при полном безразличии к тому, с чем связь, ее уничтожает.

Это не совершенствование человеческого общества, а его распад, уничтожение народа, семьи , дружбы, добрососедства, всего ,что объединяет людей во благе.

Это помимо того, что "прогресс" первым делом уничтожает то, что он призван улучшать.
И катастрофа в том, что даже правы те, кто говорит "прогресс не остановить".
Действительно, как разлагающийся труп не может остановить сам собой разложение, как ни одна клетка в нем не может своими силами вопреки разложения соединиться с другой и жить вместе так, как до этого жило тело, так и с каждым "изобретением" человечество переходит в новое состояние распада, так что даже сознающий , что это распад, а не прогресс, не может ни остановить, ни изменить, не может организовать "свое собственное живое тело".

И это в некоторой степени хорошо.
Почему?
Потому что ведет ум к видению глубинного корня зла.

Элементы, клетки, члены человеческого тела не стареют, они прогрессируют. Физическая смерть - это достигнутый конец прогресса, желаемый результат. Который состоит в достижении совершенного освобождения от души - объединяющего начала.

Но это разве не то же самое, что сделал Адам?
Адам захотел прогрессировать без Бога.
Сциентисты хвалят сатану и грехопадение Адама, дескать , вкушение древа познания добра и зла начало прогресс, стремление к самостоятельному обожествлению.
И в своем безумии здесь есть правда - действительно, с грехопадения начался "прогресс", как смерть, как разрушение человечества, как окончательное освобождение от Бога.

Все, что происходит с человечеством, показывает Господь на примере каждого человека.
Сциентист убежден, что человечество эволюционирует, что ребенок развивается и прогрессирует - в действительности и человечество и ребенок стареют.
Сциентист убежден, что человек стремится к божественной свободе и всесильности , не связанной временем и пространством - в действительности это смерть, когда тело сциентста уже действительно не привязано к нему. Так же и человечество в технологическом прогрессе стремится к самоубийству.
Сознательному, только называемому "освобождением."
Сциентист убежден, что он растет и развивается, эволюционирует - в действительности идет деградация и разрушение связей.

Ну и лекарство от этого - очевидно, только Воскресение Христово.
Если человек начал распадаться от того, что сам , как клетка, как рука, как нога, отпал от Бога, то возвращение , исцеление, объединение происходит через Бога.
Вера пристыковывает ум человека к Богу - как сила воскресения присоединяет падшее и отсоединенное обратно к человеку.

Само Таинство Причащение дарует вечную жизнь в том числе (но не единственно) и тем, что объединение элементов тела христианина происходит уже не вокруг его падшей души, отвернувшейся от Бога, а вокруг Самого Бога, так что уже его члены называются уже "членами Христа" (по слову апостола Павла)

Это справедливо и для человечества, как целого.
История прогресса заканчивается смертью - явлением антихриста , печать его - печать разложения, печать отсутствия связей между людьми, печать вечной злобы друг ко другу. Гонимое и разрушенное состояние Церкви в его время - это состояние погребенного в пещере Тела Христова. Тридневное воскресение - это Второе Пришествие Господа Иисуса Христа во славе.
------------------------------------

Исходя из этого понимания снимается и одно из издевательских возражений безбожников на воскресение человеческих тел.
Дескать, человек за всю жизнь ест и извергает из себя огромное количество биомассы, которая составляет его тело ,при этом состав его клеток обновляется полностью за пять лет - что тогда должно воскреснуть? Вся еда, которая была телом человека, получается, должна составить его тело? Какие прекрасные будут тела по сотне тонн!

Это смущает многих простых людей, которые действительно недоумевают по этому поводу.

Евангелие показывает, что Тело Христово - Церковь, воскреснет, и соединится навечно в соединении друг с другом праведников, как неких членов единого тела (не физически, конечно, а в духовном плане соединения любви ума и сердец, как члены семьи являются "домом", хотя физически не представляют собой пола, стен и потолка)

А беззаконники не войдут в это тело, поэтому о них и говорится, что они не воскреснут (хотя физически воскреснут сами для себя, но не воскреснут в составе Тела Христова). Хотя бы при жизни и входили даже в земную Церковь Христову.

Очевидно, что по этому образцу и тела людей воскреснут в том элементном составе, который пригоден для вечной жизни, прочее же , хотя и было когда-то временно частью их тел, будет уничтожено вместе с существующим миром огнем, как беззаконники будут уничтожены другим огнем и другим уничтожением - вечным.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив