Зачем Перуну золотые усы?
nash_dvor — 16.02.2022
Справа древнерусский идол конца X в.-середины XI в. из
Новгородского музея заповедника
Как вы думаете, откуда возникло такое мощное движение российских
новоязычников, упорно и настойчиво создающих новую и красивую
мифологию древних славян?B отличие от викингов, на древней Руси полноценный
языческий пантеон просто не успел сформироваться,
поэтому в определенной степени в пику скандинавским Торам и
Одинам, ИМХО, и создают сейчас в России нечто новое, причем от
скандинавов многое заимствуя в качестве примера, как надо
Когда в предыдущем посте о Тайнах рогатого Одина я пообещала написать о культе Перуна и его роли в построении древнерусской государственности, я думала, что перессказа идей Рыбакова и Аничкова с подбором нескольких понятных картинок будет достаточно.
Но после погружения в мир неоязычников поняла, что одним постом я не отделаюсь. Многие вещи я буду кратко пересказывать из книг Б.А. Рыбакова: "Язычество древних славян" (1981) и "Язычество древней Руси" (1987) Все, кто хочет почитать более подробно, могут сделать это в оригиналe. Xотя бОльшая часть будет посвящена слaвянскому язычеству, язычество других народов тоже будет иногда упоминаться
Почему? Дело в том, что древнерусское государство не было
чисто славянским, оно создавалось союзом племен на очень
протяженных торговых путях и с самого начало стояло на трех ногах -
славяно-балтийской, финно-угорской и тюркской. Выкинь все кроме
слaвян, и история Руси будет хромой и одноногой, ущербной она
будет
И так получилось, что в прошлом на идеях чистоты
славянофильства и финно-угорскую, и тюркскую, и даже балтийскую
составляющую древнерусской культуры выкидывали как нечто неважное и
не имеющее значения. А так как свято место пусто не бывает и весь
этот неславянский пласт надо как-то объяснить, вот и начали
объяснять этими самыми норманнами, благо желающих помочь натянуть
сову на глобус германцев было достаточно
Когда в предыдущем посте о Тайнах рогатого Одина я пообещала написать о культе Перуна и его роли в построении древнерусской государственности, я думала, что перессказа идей Рыбакова и Аничкова с подбором нескольких понятных картинок будет достаточно.
Но после погружения в мир неоязычников поняла, что одним постом я не отделаюсь. Многие вещи я буду кратко пересказывать из книг Б.А. Рыбакова: "Язычество древних славян" (1981) и "Язычество древней Руси" (1987) Все, кто хочет почитать более подробно, могут сделать это в оригиналe. Xотя бОльшая часть будет посвящена слaвянскому язычеству, язычество других народов тоже будет иногда упоминаться
Ссылаясь на древнерусский источник под названием "Словo об
идолах", Рыбаков описал три этапа становления древнерусского
язычества
Пеpвая стадия воззpений – кyльт
пpиpоды.
Государственности нет, население живет племенным строем и поклоняется каким-то священным рощам, камням, озерам, горам, деревьям, то есть некие существующие уже вокруг природные объекты наделяются некими магическими свойствами, и этим объектам поклоняются, прося у них защиты. Или, наоборот, прося милости.
Такой период существует у всех народов и племен, поэтому первую картинку я покажу финно-угорскую, а вторую балтийскую
Жертвенные камни Тиверского городища в Ленинградской области.
Это еще не идолы, не капища, это некие природные "места силы", которые местные племена считают священными.
Знаменитый Стелмужский дуб
Стелмужский дуб - один из старейших дубов Европы, ему где-то 1500 лет. Точный возраст определить невозможно, поскольку древесина внутри ствола сгнила. По легенде, во времена язычества древние балты поклонялись под ним Перкунасу (аналогу Перуна, который всегда ассоциировался именно с дубом)
Вторая стадия воззpений – идолы и жертвоприношения
Втоpая стадия связана с изготовлением идолов и жеpтвопpиношениями, в том числе иногда человеческими. Все еще при племенном строе, государственность в нашем понимании еще отсутствует, или присутствует зачаточная.
Рыбаков в своих книгах пишет, что главными богами древних славян на этом этапе были Род и роженицы, отсюда и форма некоторых идолов в форме фаллоса, и некоторые другие специфические вещи, связанные с продлением рода. С ним не все соглашаются, у некоторых ученых другая точка зрения, насчет того, какие идолы где и у кого (на каких территориях и у каких племен) были главными.
Государственности нет, население живет племенным строем и поклоняется каким-то священным рощам, камням, озерам, горам, деревьям, то есть некие существующие уже вокруг природные объекты наделяются некими магическими свойствами, и этим объектам поклоняются, прося у них защиты. Или, наоборот, прося милости.
Такой период существует у всех народов и племен, поэтому первую картинку я покажу финно-угорскую, а вторую балтийскую
Жертвенные камни Тиверского городища в Ленинградской области.
Это еще не идолы, не капища, это некие природные "места силы", которые местные племена считают священными.
Знаменитый Стелмужский дуб
Стелмужский дуб - один из старейших дубов Европы, ему где-то 1500 лет. Точный возраст определить невозможно, поскольку древесина внутри ствола сгнила. По легенде, во времена язычества древние балты поклонялись под ним Перкунасу (аналогу Перуна, который всегда ассоциировался именно с дубом)
Слева иллюстрация из книги Рыбакова, справа рисунок Н.
Рериха "Вайделоты" (1914 г)
Вайделоты — общее обозначение языческих жрецов у балтских
народов (пруссов, литовцев, латышей), распространившееся позже и в
других языках. Это слово происходит от сочетания vaid-lo-to-jis и
корня waist со значением "знать", "ведать"
У славян было деление природных сил / духов на
упырей и берегинь, и они "клали тpебы yпыpям и беpегыням",
чтобы упыри не убили, а берегини сберегли. И у славян тоже
были определенные места (острова, холмы, священные рощи, деревья,
источники), которым они поклонялись как духам или в / y которых они
поклонялись духам и богам
Остров Хортица в Запорожье был знаменит своими дубами. В частности, там находился священный дуб (к настоящему времени не сохранившийся), которому во время своих военных и торговых поездок поклонялись древние русичи
В середине Х в. византийский император Константин Багрянородный, в своем сочинении "Об управлении империей" писал, что "Росы достигают острова, называемого Святой Григорий. На нем они осуществляют свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб: приносят в жертву живых петухов, вонзают стрелы вокруг, другие кладут кусочки хлеба, мяса, и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они и жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить живыми"
Рисунок Рериха рядом я поставила не просто так. Там сидят жрецы, а это уже выделившееся в обществе сословие.
Остров Хортица в Запорожье был знаменит своими дубами. В частности, там находился священный дуб (к настоящему времени не сохранившийся), которому во время своих военных и торговых поездок поклонялись древние русичи
В середине Х в. византийский император Константин Багрянородный, в своем сочинении "Об управлении империей" писал, что "Росы достигают острова, называемого Святой Григорий. На нем они осуществляют свои жертвоприношения, так как там стоит громадный дуб: приносят в жертву живых петухов, вонзают стрелы вокруг, другие кладут кусочки хлеба, мяса, и что имеет каждый, как велит их обычай. Бросают они и жребий о петухах: или зарезать их, или съесть, или отпустить живыми"
Рисунок Рериха рядом я поставила не просто так. Там сидят жрецы, а это уже выделившееся в обществе сословие.
Вторая стадия воззpений – идолы и жертвоприношения
Втоpая стадия связана с изготовлением идолов и жеpтвопpиношениями, в том числе иногда человеческими. Все еще при племенном строе, государственность в нашем понимании еще отсутствует, или присутствует зачаточная.
Рыбаков в своих книгах пишет, что главными богами древних славян на этом этапе были Род и роженицы, отсюда и форма некоторых идолов в форме фаллоса, и некоторые другие специфические вещи, связанные с продлением рода. С ним не все соглашаются, у некоторых ученых другая точка зрения, насчет того, какие идолы где и у кого (на каких территориях и у каких племен) были главными.
Я по поводу утверждения Рыбакова,что под влиянием
сpедиземномоpских кyльтов славяне "начали тpапезy ставши Родy и
pожаницам" собственного мнения не имею. Я только покажу разных
древних идолов. Они никак не идентифицируются по именам , ученые не
знают точно, кто это, и иногда не могут сказать даже точный век
изготовления, это в научных подборках картинок называется
"Славянские идолы IV- XI веков" Некоторые выглядят так...
фаллосно.... может это и Род с Роженицами, я не знаю
Но начнем мы с очень интересного камня-идола
Но начнем мы с очень интересного камня-идола
Слева направо: Идол в шляпе. Идол "Пестун". "Мацковский" камень из Себежского краеведческого музея (Псковская обл)
Экспонаты себежского музея
Идола с широкополой шляпой cлучайно обнаружили в глубоком
болоте у деревни Техомичи в конце XIX века. Точнее, обнаружилась
только голова — отдельно от тела. Так она теперь и предстает
посетителям. Похоже ли это на фаллос, я не знаю, но шляпа по
меньшей мере странная
Каменный идол "Пестун" вывезен из леса близ деревни Каменец
Себежского района. Это грубо обработанный гранит неправильной
стеллообразной формы, высота его 90 см. На камне схематично
изображена женская грудь или профиль девушки с косой. Местное
население называло идола "Пестуном", что в переводе на современный
язык означает "нянька". Жители приписывали ему целебные
функции: перед тем, как перевязать больное место руки или ноги,
бинт клали на этот камень. Возле него обычно оставляли
деньги. Еще этот идол с бесплодием, говорят, помогает
Пестун - это может быть Роженица, Пишут, что в лесу, откуда камень вывезли, есть святой источник (сейчас уже христианский), прямо рядом с местом, где камень был. Идол этот в данном конкретном музее является местом паломничества, даже из-за границы люди приезжают, а некоторые христиане молятся на этот камень как на Богородицу (сотрудники музея даже не знают, как реагировать на такое). Прочитала я про паломничество в "Московском комсомольце", не знаю, насколько желтушная пресса. https://www.mk.ru/social/2010/11/02/541341-seksidol-rossii-sidit-v-tyurme.html
Пестун - это может быть Роженица, Пишут, что в лесу, откуда камень вывезли, есть святой источник (сейчас уже христианский), прямо рядом с местом, где камень был. Идол этот в данном конкретном музее является местом паломничества, даже из-за границы люди приезжают, а некоторые христиане молятся на этот камень как на Богородицу (сотрудники музея даже не знают, как реагировать на такое). Прочитала я про паломничество в "Московском комсомольце", не знаю, насколько желтушная пресса. https://www.mk.ru/social/2010/11/02/541341-seksidol-rossii-sidit-v-tyurme.html
Мацковский kамень найден в 10 метрах от шоссе Идрица — Лавищи,
на дне небольшого карьера, который был использован для
строительства дороги.
Мацковский камень имеет форму человеческой головы и по всей
поверхности испещрен петроглифами. Глубина борозд колеблется от 2
до 5 мм. Характер написания знаков представляет собой хаотичное
нагромождение линий и черт пересекающихся между собой в различных
направлениях.
Шекснинский идол—один из экспонатов исторического музея
Новгорода Великого.
Шекснинский идол был найден в 1893 г. в районе древнего города Белоозеро, на берегу реки Шексны в карьере близ деревни Малая Топорня, в 12 км от г. Кириллова, когда там проводились работы по улучшению русла реки Шексны и Белозерского канала, Идол был передан передан Новгородскому музею исследователем-краеведом Василием Степановичем Передольским.
Размер 68 х 32 х 27 см. Идол сделан из гранита, изображает только голову, общая форма фаллическая—символ плодородия (а может и Рода с Роженицами). Бороды нет. Сделан предположительно в VIII—IX веке.
Шекснинский идол был найден в 1893 г. в районе древнего города Белоозеро, на берегу реки Шексны в карьере близ деревни Малая Топорня, в 12 км от г. Кириллова, когда там проводились работы по улучшению русла реки Шексны и Белозерского канала, Идол был передан передан Новгородскому музею исследователем-краеведом Василием Степановичем Передольским.
Размер 68 х 32 х 27 см. Идол сделан из гранита, изображает только голову, общая форма фаллическая—символ плодородия (а может и Рода с Роженицами). Бороды нет. Сделан предположительно в VIII—IX веке.
Шкловский идол - самый знаменитый идол Белоруссии. Идол был найден в 1963 году мальчиками из деревни Старый Шклов на берегу реки Серебрянка в урочище Кукушкин ров. Взрослые выкопали скульптуру, дав ей шутливое название "олух" Скульптура была перевезена в Минск археологом Леонидом Давыдовичем Поболем. При транспортировке в кузове грузовика идол получил повреждения: был сильно потёрт, его лицо оказалось немного стёсанным. Сейчас идол хранится в Национальном историческом музее Республики Беларусь в Минске.
Шкловский идол изображает верхнюю часть мужского тела, обтёсанную в виде столба цилиндрической формы, нижняя честь которого имеет форму постамента. Фигура высечена из песчаника, составляет в высоту 1,2 метра и весит около 250 килограммов. Идол имеет лицо с рядом индивидуальных черт: четко прослеживаются глаза, по-видимому, закрытые, рот и усы. Сама фигура несомненно имеет фаллические очертания. (Род и роженицы? плодородие?) По поводу времени изготовления мнения разнятся - от VІ века до XIII
Слонимский идол датируется приблизительно X веком. Он был найден в 1934 году на глубине 0,5 метра при прокладке новой улицы на окраине города Слонима (ныне Гродненской области Республики Беларусь). Изваяние сделано из валуна красно - серого цвета в виде мужского торса без рук. Фигура рельефная со всех сторон. Лицо довольно плоское с заостренной бородкой, но без усов и широким носом с горбинкой, хорошо обозначена шея, четко подчеркнуты глаза и рот. Низ скульптуры клинообразный. Высота - 46 см., ширина - 22 см., толщина – 15 см. В настоящее время хранится в Слонимском краеведческом музее.
На этим я именно с белорусскими идолами закончу, вот очень подробная статья, которая описывает все остальные находки идолов, а также легенды и истории об идолах Языческие идолы на территории Беларуси
Харовский идол.
Этот идол найден совсем недавно, в 2019 году в Харовском районе Вологодской области. Жительница деревни Бараниха Анна Сирикова ехала на велосипеде на дачу и остановилась взглянуть на большой камень в придорожной канаве. Она остановилась и увидела на камне... лицо.Находку передали в Харовский историко-художественный музей.
Этот идол найден совсем недавно, в 2019 году в Харовском районе Вологодской области. Жительница деревни Бараниха Анна Сирикова ехала на велосипеде на дачу и остановилась взглянуть на большой камень в придорожной канаве. Она остановилась и увидела на камне... лицо.Находку передали в Харовский историко-художественный музей.
Идол хорошо сохранился. Его высота - 117 сантиметров, вес -
около 300 килограммов. На камне вытесано лицо, а на груди -
крест, который там появился уже после крещения Руси, когда
много веков было двоеверие, а особо почитаемые языческие идолы
одновременно были и христианскими изображениями. Возраст - от
700 до 2300 лет. По словам музейщиков, такой временной разрыв
объясним: сразу определить сложно, необходимы исследования.
В Харовский район камень, скорее всего, завезли вместе с
песком, когда строили осенью дорогу на Сямжу. Или его подняли
экскаваторы, когда копали канавы.
Бабы прусские слева направо: 1. Баба прусская из Мозгово Ласечно. Археологический музей в Гданьске. 2. Прусская баба из польской деревни Суш 3. Баба прусская из Ружнова /Бронова/ деревни Суш 4. Прусская баба из Ольштына, Польша
Бабы прусские - — каменные статуи, найденые в землях, ранее населённых балтийскими племенами пруссов, завоёванными в XIII веке Тевтонским орденом. Исследователи собрали информацию о 21 "бабе", 8 из которых рассматриваются как произведения современных скульпторов. Находки "прусских баб" сгруппированы в двух различных местах в Польше: в непосредственной близости от Илава и в области Бартошице.
Статуи имеют высоту до 1,5 метров и изображают, несмотря на
название, мужчин. Характерны грубые черты лица, держат в правой
руке ритуальную чашу, в левой, иногда, меч или нож. У некоторых нет
атрибутов воинов — руки сложены крестом на груди.
Два финно-угорских идола IХ в. Пудожский
историко-краеведческий музей им. А.Ф.Кораблева Карелия.Про этих идолов я даже не понимаю, что это такое, но это были уже не просто камни-центры природной силы, они ассоццировались с чем-то конкретным, с каким-то богом
Я не стала размещать здесь фотографию широко разрекламировваного в качестве "славянского" Акулининского идола, по поводу "славянской" принадлежности и времени изготовления которого в последнее время возникает все больше и больше вопросов.
Также, я не стала здесь размещать фотографии половецких идолов и каменных статуй с юга России, поскольку слишком много идолов разных будет. Лучше не путаться
Третья стадия воззpений – капища и
пантеон
Третья стадия связaна с построением государственности, расслоением общества , созданием сословий, в том числе жреческого сословия - не просто волхвов, поддерживающих огонь на капищах, а разных видов волхвов, отвечающих за разные функции, в том числе культурно-идеологическую (создание новой мифологии для новых государственных элит - былины, нaпример) и военно-тоговую (практически все известные нам былинные богатыри были в той или иной степени волхвами и тоговыми людьми, иногда сильно богаче киевского князя)
Именно на этот период приходится попытка как-то рассортировать разнообразных богов Древней Руси по нужности и важности, объединив как северные балтийско-славянские божества (с полным и абсолютным отсутствием скандинавских - намеренно), так и южные славянские и скифо-тюркско-иранские в одну систему, создать пантеон богов с определенными задачами, кто кому покровительствует и в чем. Именно в этот период у идолов появляется некая атрибутика, по которой одного бога уже можно отличить от другого
По крайней мере на знаменитом Збручском идоле Рыбаков идентифицировал почти всех богов
Третья стадия связaна с построением государственности, расслоением общества , созданием сословий, в том числе жреческого сословия - не просто волхвов, поддерживающих огонь на капищах, а разных видов волхвов, отвечающих за разные функции, в том числе культурно-идеологическую (создание новой мифологии для новых государственных элит - былины, нaпример) и военно-тоговую (практически все известные нам былинные богатыри были в той или иной степени волхвами и тоговыми людьми, иногда сильно богаче киевского князя)
Именно на этот период приходится попытка как-то рассортировать разнообразных богов Древней Руси по нужности и важности, объединив как северные балтийско-славянские божества (с полным и абсолютным отсутствием скандинавских - намеренно), так и южные славянские и скифо-тюркско-иранские в одну систему, создать пантеон богов с определенными задачами, кто кому покровительствует и в чем. Именно в этот период у идолов появляется некая атрибутика, по которой одного бога уже можно отличить от другого
По крайней мере на знаменитом Збручском идоле Рыбаков идентифицировал почти всех богов
Збручский идол. X—XIII века
Збручский идол- каменный идол, найденный в 1848 году в притоке Днестра реке Збруч у села Лычковцы (ныне Тернопольская область, Украина).
Представляет собой четырёхгранный столб высотой 2,67 м,
высеченный из серого известняка. Столб разделён на три фриза
(яруса), на каждом из которых в технике низкого рельефа высечены
различные изображения. Предположительно, идол был установлен в
святилище славянского городища Бохит в составе Збручского культового центра
Збручский идол хранится в Краковском археологическом музее. В
Москве, Киеве, Гродно, Варшаве, Вильнюсе, Одессе и Тернополе
имеются реплики идола в натуральную величину.
Збручский идол был создан в период, когда только предпринимались попытки создать пантеон, правила и иерархия старшинства богов еще не устоялись, и этот конктретный идол находился на капище, к созданию которого Рюриковичи отношения не имели, потому что для них главным богом был Перун - покровитель воинов и воинской касты, то есть князей и княжеских дружин (историю про Перуна как глaвного княжеского бога киевских Игоревичей можно почитать у Е.В. Аничкова "Язычествo и Древняя Русь"
Збручский идол был создан в период, когда только предпринимались попытки создать пантеон, правила и иерархия старшинства богов еще не устоялись, и этот конктретный идол находился на капище, к созданию которого Рюриковичи отношения не имели, потому что для них главным богом был Перун - покровитель воинов и воинской касты, то есть князей и княжеских дружин (историю про Перуна как глaвного княжеского бога киевских Игоревичей можно почитать у Е.В. Аничкова "Язычествo и Древняя Русь"
Согласно Рыбакову сам идол как стелла в форме фаллоса -
это Род. Женская фигура с рогом изобилия - это Макошь, верховное
женское божество. Слева от нее с перстнем - Лада, богиня брака и
семейной жизни, Справа с мечом и конем - Перун-громовержец,
покровитель воинов. У четвертого изображения нет никакой
атрибутики, ни кольца, ни рога, ни меча, поэтому что за бог -
вопрос открытый. Понятно только, что это мужской бог
Под этими богами находится ряд с хороводом людей на
плоскости земли, а их внизу поддерживает ещё одно мужское божество,
изображенное коленопреклоненным. С этим полухтоническим божеством
нижнего мира естественнее всего отождествить Велеса.
Шестью новыми главными богами этого пантеона в Киеве стали Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Мокоша, Хорс и Семаргл, два последних - степные боги южных регионов государства непонятного скифско-тюркско-иранского происхождения. Главным богом стал покровитель воинов, князя и дружины - Перун Поскольку деревом Перуна был дуб, идол Перуна был деревянный, голова ппокрыта серебром, а усы золотом
Кадр из фильма "Легенда о княгине Ольге";
Перейдем теперь к тому знаменитому пантеону, который князь
Владимир велел установить в 980 году, став киевским князем
Шестью новыми главными богами этого пантеона в Киеве стали Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Мокоша, Хорс и Семаргл, два последних - степные боги южных регионов государства непонятного скифско-тюркско-иранского происхождения. Главным богом стал покровитель воинов, князя и дружины - Перун Поскольку деревом Перуна был дуб, идол Перуна был деревянный, голова ппокрыта серебром, а усы золотом
"...постави кумиры.. Перуна древяна, а главу его сьребряну,
а ус — злат..."
Как это могло бы выглядеть в реальной жизни нам в фильме о
княгине Ольге один раз попробовали показать. Чисто умозрительно,
фантазия художников, но дает хоть какое-то представление
Кадр из фильма "Легенда о княгине Ольге";
Думаю, что там было намного больше и золота и серебра на этом
идоле. Потому как внешний вид идола - это на тот момент был
внешний вид древнерусской государственности.
При этом одним Киевом Владимир в своей идеологической реформе не ограничился, в это же самое время он послал своего дядю Добрыню в Новгород оборудовать там специальное капище для Перуна, заменив тех идолов, которым поклонялись в этом месте раньше. И дядю Добрыню большинство местных волхвов послушалось и восстания никакого не устроило, ибо дядя Владимира Добрыня был сам в некотором роде статусный волхв, из элитных волхвов -дружинников
Кстати, чтобы не забыть, у финно-угров местных в Приладожье был некий некий бог Укко, аналог Перуна
Капище Перынь под Новгородом. По реконструкции археолога В. В. Седова
При этом одним Киевом Владимир в своей идеологической реформе не ограничился, в это же самое время он послал своего дядю Добрыню в Новгород оборудовать там специальное капище для Перуна, заменив тех идолов, которым поклонялись в этом месте раньше. И дядю Добрыню большинство местных волхвов послушалось и восстания никакого не устроило, ибо дядя Владимира Добрыня был сам в некотором роде статусный волхв, из элитных волхвов -дружинников
Кстати, чтобы не забыть, у финно-угров местных в Приладожье был некий некий бог Укко, аналог Перуна
Капище Перынь под Новгородом. По реконструкции археолога В. В. Седова
То есть в 980 году Владимиром была предпринята попытка
переделать уже существовавшие языческие верования в систему,
которая лучшим и более эффективным образом служила бы целям новой
элиты и новой государственности. Попытка продолжалась 8 лет.
В 988 год Владимир крестился и крестил Русь.
Пантеон был разрушен, как в Киеве, так и в Новгороде, причем прочих идолов разбили, а Перуна единственного отправили по реке плыть с почестями.
Пантеон был разрушен, как в Киеве, так и в Новгороде, причем прочих идолов разбили, а Перуна единственного отправили по реке плыть с почестями.
B Новгороде разрушал это самое Перуново капище опять Добрыня,
как имеющий квалификацию для таких дел.
Крещение Руси не было чем-то таким, что вот все взяли, вошли в
реку, окрестились и стали молиться новому богу, а старых богов
забыли. Сначала несколько веков было двоеверие, когда
христианство и язычество сосуществовали параллельно. А потом
древних языческих богов начали заменять святые. И родился
совершенно особенный вид христианства - русское православие (то,
что существовало до Никона, именно при Никоне уничтожили скоморохов
и конфисковывали гусли у населения и сжигали), Русское православие
- это симбиоз христианства и язычества, когда в церковь
ходят молится святым. И ладно бы только в церковь. К святым
источникам ходят молиться. И в Себежский краеведческий музей ходят
- древнему идолу молиться как Богородице. И еще много чего делают
такого... русского.
И убери вот это язычество из православия - и симбиоза не
будет. А не будет симбиоза, обвалится фундамент, и вера именно как
русская умрет.
К чему это я?
К тому что что не надо перебарщивать вот с такими
мерзостями.
кадр из фильма "Викинг"
Волхвам головы обрили, одели в одежду чуть ли не буддистов и еще иx чуть ли не говном измазали, чтобы погрязнее выглядели
Волхвам головы обрили, одели в одежду чуть ли не буддистов и еще иx чуть ли не говном измазали, чтобы погрязнее выглядели
Волхвов, гусляров, баянов? Которым мы обязаны сказками,
легендами, былинами, которые создавали огромный пласт
народного творчества, на котором стоит русская культура и без
которого культура эта просто исчезнет?
Это те самые дружинные волхвы, которые входили в элиту страны и с которыми князья держали совет во время пиров. Те самые дружинные волхвы, которые во многом определяли вектор развития государства. Те самые дружинные волхвы, которые в том числе помогли Владимиру принять решение обратиться в христианство. Прилично они были одетые люди, с бородами и ПРИ ДЕНЬГАХ!
Это те самые дружинные волхвы, которые входили в элиту страны и с которыми князья держали совет во время пиров. Те самые дружинные волхвы, которые во многом определяли вектор развития государства. Те самые дружинные волхвы, которые в том числе помогли Владимиру принять решение обратиться в христианство. Прилично они были одетые люди, с бородами и ПРИ ДЕНЬГАХ!
Какой бы веры не была тогда Русь, но это место (капище) было
ее лицом, ее душой и ее гордостью. И олигофренов там не водилось. И
лысых буддистов в грязных тряпках тоже.
Будет продолжение. Во-первых, надо рассказать о волхвах и
гуслярах, которые слагали былины и сказки, на которых стоит
русская народная культура.
А во-вторых, надо все-таки раскрыть вопрос о том, какие же
отношения были у русской знати с наемными скандинавскими варягами,
и какую именно роль они на Руси играли со своим рогатым
Одином. А то некоторые ведь так и не поняли, что грязным
словом "викинг" русского князя оскорбили.
Продолжение следует
Оставить комментарий
Популярные посты:
Лучшие кондиционеры для квартиры, дома и офиса 
Что выросло, то выросло... 
Что еще мы не знаем о Вячеславе Шалевиче 
Напекли 
Массаракш 
«Крокус», Дербент, Махачкала... Общий почерк — общее авторство? 
Женщины просто устали от мужчин, проблемных отношений и лишней возни? 
В Москву... в Москву... к папе, сестре, Диме и коту Туману... 
Итальянское кораблестроение 1919-1943 гг. Предыдущие записи блогера :
15.02.2022 —
Памятные ленинские места в СССР: Псков. Дом-музей...
15.02.2022 —
Шляпки и шляпы ...
15.02.2022 —
Доброе утро!
14.02.2022 —
Котоживопись Рины Зенюк
14.02.2022 —
Про День дипломатического работника ...
14.02.2022 —
"Обыкновенное чудо" (1978) и необыкновенные костюмы
13.02.2022 —
Воскресные анекдоты
13.02.2022 —
Учимся плавать
Архив записей в блогах:
...
ЯНУКОВИЧ ВІДДАВ КРИМ ФЛОТУ РОСІЇ ЩЕ НА 25 РОКІВчуваки до конца срока не ...
Конец квартала. Шлют кучу релизов, чтобы успеть выступить СМИ и сдать отчёт, что были молодцами и выступали. И в этой куче релизов попался интересный экземпляр (вообще они все интересные, иногда даже думаю, что из перлов этих можно целую книжку ...
В очередной раз катаясь в шабат, набрел на совершенно изумительную историю, которая, надеюсь, не оставит вас равнодушными Есть на картах Гугля место под названием "Могила праведника Шимона" ( קבר שימון הצדיק ) и синагога, координаты 32.698315, 35.561555 - если кому интересно. Синаго ...
А вот, как-то обратил внимание, но майдан все смазал. А заметили ли вы, что традиционно демократический рунет, еще до майдана, стал стремительно превращаться в ватный комплекс. И как раз перед майданом произошел качественный скачок. Если раньше либерасты гоняли поцревату, то внезапно ...
