Юрий Шевчук: русский язык загибается, а народ - быдло

varjag_2007 — 23.10.2010
отец мой Шевчук Юлиан Сосфенович — абсолютный украинец: можно сказать, в квадрате, в кубе... Вернее, даже казачьего рода: дед Сосфен служил на русско-польской границе, как раз там, где смыкаются Белоруссия, Украина и Польша, а мама — татарка, Гареева Фания Акрамовна. Вот такая украинско-татарская смесь...

— ...и вдобавок, как я понимаю, православно-мусульманская?

— Точно: мой дед Акрам Амударисович — правоверный мусульманин, а прадед Амударис вообще был муллой. Советской власти не принял и в 37-м году был расстрелян, а его сына сослали. Шевчуков, кстати, тоже во время коллективизации, Голодомора из Украины выслали: они очутились в городе Канске (это на Енисее), потом еще дальше всех разбросало...

— Трудно представить, но, говорят, в детстве за дедушкой-мусульманином вы повторяли «Аллах акбар!»...

С родителями, конец 60-х. «Отец мой Шевчук Юлиан Сосфенович — абсолютный украинец, даже казачьего рода, а мама — татарка, Гареева Фания Акрамовна»

— Раньше, до перестройки, религия у нас не приветствовалась, а дед мой, будучи сыном муллы, закончил медресе. У него, помню, был старый Коран (который, кстати, ко мне перешел по наследству) и такая молельная комната, где собирались мусульмане со всего села. Он им читал Коран по-арабски и делал это замечательно, а я в детстве часто у дедушки жил, и все на моих глазах происходило. Музыкоречие удивительное, полутьма, свечи...

— Вы колебались впоследствии, какой религии следовать и что принимать: ислам, христианство?

— Думал над этим, и выбрать было непросто. В конце концов, победило православие, перевесила культура, в которой воспитывался, но я в этом смысле очень толерантен и уважаю — в силу, может, происхождения — любые конфессии. Все пути, я считаю, ведут к храму и к Богу.

— Проблема пьянства перед вами стояла когда-нибудь в полный, как говорится, рост?

— Честно? Конечно, но не то чтобы пьянства, потому как я все-таки человек идеи. Когда у тебя какой-то есть смысл существования, не сопьешься, и сколько я людей творческих знаю, законченными алкоголиками они как-то не стали, хотя выпустить пар любят многие. Вообще, любой художник, на мой взгляд, он почетный такой пограничник, потому что любит пограничные состояния. У него — тем более если он рок-н-ролльщик! — такая динамика огромная (и на концертах, и в жизни), что хочется пройти, проползти за горизонт, просто прочувствовать все. Отсюда тяжелые кончины и Джимми Хендрикса, и Дженис Джоплин, и Моррисона...

— ...да многих!..

— ...и отечественных замечательных наших друзей. Этой весной, например, мы нескольких музыкантов хороших в Москве потеряли — умерли, а было им по 40-45 лет... Пограничное состояние, это обожание — то есть не обожание, а как бы точнее сказать? — нехватка новых ощущений, высоты переживаний, а притяжение планеты Земля достает любого такого орла в перьях и с электрогитарой.


Я, это понятно, никогда не буду играть на Красной площади...

— ...в присутствии Путина, да?

 

— Да, и тем более не буду поддерживать всякие партии типа «Единой России» — она у нас сейчас, как раньше КПСС. От этого много народу страдает, ведь если ты не член партии и при этом губернатор — все, кранты. Как при Брежневе — все как-то очень исподтишка вернулось...

— Тихой сапой...

— Точно — реакция полная! В Думе вон нынче у нас закон обсуждается: после того, как он вступит в силу, больше будет придирок к педагогам, приезжающим из-за границы. Везде шпиономания какая-то...

— ...а лица!

— Я среди этих лиц стараюсь не мелькать — как-то не по себе мне немножко. Что говорить?.. Печально все это...

— У нас в Украине, да и в России, большой популярностью пользуются Святослав Вакарчук и Олег Скрипка, но лидера «Океана Эльзы» вы почему-то не любите. Почему?

— Потому что он здесь говорит одно, а в Украине другое.

— В смысле?

— Ну, например, когда его папа, будучи министром образования, подписал приказ: единый экзамен для абитуриентов должен быть на украинском языке, то есть миллионы юношей и девушек, говорящих по-русски, студентами стать не могут... Это же бред — нельзя так! Я вообще против таких радикальных вещей.

— Но это же папа сделал — не Святослав...

— Так он мог бы папе шею намылить, возмутиться хотя бы, а Вакарчук-младший, я знаю, всячески это решение поддержал.

В России он себя иначе ведет, но это неправильно. Будь уж самим собою везде, кричи и в Москве тоже: «Долой москалей!». Не знаю... Как-то у меня в голове все это не укладывается, и виляние ластами очень мне непонятно.

Нельзя такой радикализм допускать, пускай все идет, как идет, — зачем ссорить народы? Можно ведь говорить по-другому: в Белоруссии хорошее молоко, украинский язык — замечательный, русский — прекрасный, ну зачем нас сталкивать лбами? Все это политика, а политики у нас необразованные, у них в мозгах до сих пор «холодная война» — им лишь бы с кем-нибудь подраться, повоевать. Никакого благоразумия...

— Плюс имперские амбиции к тому же немаленькие...

— Имперские — с одной стороны, националистические — с другой... Ужасно, к тому же и русский язык сейчас не лучшие времена переживает. Еще Солженицын тревогу бил, что в наших ходовых словарях 150 тысяч слов, тогда как в английских — 400-500, в немецких — 250 тысяч, причем прибавление словарного запаса идет очень туго. Это же катастрофа, что русский язык загибается, чахнет (украинский, я думаю, тоже), огромная проблема, и каждый филолог о ней знает, но ничего же не делается — вот в чем печаль. Надо спасать и украинский язык, и русский, бережно к ним относиться, а то они скоро будут, как древнегреческий (я этого очень боюсь!), и тогда действительно наши славянские нации просто исчезнут. Одни американизмы останутся!

...
я считаю, что попса и разнузданность, которая нынче в эфире да и везде царит, — это, конечно, политика. Римская политика, две тысячи лет назад сформулированная, — Колизей, требовательный рев толпы: «Хлеба и зрелищ!»... Народ — быдло.
Полностью читать здесь

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив