Юрий Новиков: что есть "эталон идентификации человека?"

Юрий Новиков: что есть «эталон идентификации человека?». Некогда, очень давно было несколько антропоморфных видов, лишь один из которых был извне назван Человеком, а параметры- «этого сказанного извне»- Человека далее служили самоидентификацией и самоопределением Человека. Чтобы понять, чем Человек, вне зависимости от его внешнего вида, отличался от иных антропоморфных видов, вне зависимости от их внешнего вида,- мы должны обратиться к определителю: Человек являлся растительноядным видом, а потому был носителем своего закона вида, который полагал «не убий»; все остальные виды были плотоядными видами, а потому автоматически в своем законе вида имели норму «убий»: ну, очень кушать хотца!

Далее, как мы знаем от Энгельса, произошла средиземноморская ассимиляция видов, где, казалось бы, нельзя было ни внешне, ни моделью поведения (закон вида),- выделить «ху из ху». Подведем итог по прошлому: понятие Человек в первом приближении вообще не имеет отношения к внешним отличиям: Человек- это носитель Закона Человека- Закона, производного от того самого закона вида растительноядного вида (земледельческий народ). Ассимиляция ассимиляцией, но энгельсовское государство- это двуклассовое государство. И из двух видов агрессию и насилие может демонстрировать только плотоядный вид, теперь уже сохраняющийся не антропоморфно, а согласно закона своего вида- социального- агрессивного поведения, что лежит в основе отличия господствующего класса от…правильно, носителей неагрессивной модели поведения. Таким образом, понятие Человек наследуется народом- эксплуатируемым классом, а понятие неЧеловек- господствующим классом. (Нетрудно заметить, что всякого рода сословия господствующего класса, прекрасно зная, в отличие от сегодняшних толерастов, что они неЧеловек,- а быть Человеком- это значит «выращивать и есть хлеб в поте лица своего»,- позиционируют себя как только угодно, но только не Человек! Хотя бы избранный или правоверный- и никогда Человек!).

И вот только сейчас: безусловно, Человек и неЧеловек когда- о изначально и внешне, антропоморфно, и моделью поведения (закон вида),- отличались друг от друга, как волк от овцы. Далее- ассимиляция. И положим сегодня все человечество неким средневзвешенным, усредненным человечеством, для чего, как мы знаем, всех нас научно стали называть Homosapiens, а сегодня еще и Homosapienssapiens (можно подумать, что двойное sapiens отдалит нас как- то от обезьян). Сохраняется ли сегодня модель двуклассового государства?- Безусловно. Отличается ли модель поведения субъектов господствующего класса от субъектов гражданского общества или субъектов народа?- Безусловно: как было миллионы лет назад- Человек жил за счет обработки природы, так Человек и живет, как жил господствующий класс за счет Человека, так и живет. Т.е. некогда зоо и био виды исторически, культурно сегодня трансформировались в и представлены как социальные виды, и уж тут, как говорится, все зависит от вашей фантазии: желаете, чтобы виды трансформировались в национальность- пожалуйста: национальность демократ (чиновник, юрист), национальность Человек.

Итак, Человек, как эталон- понятие,- это носитель, обобщенно, нормы Закона «не убий». Однако в статье Новикова задано ложное или действительное различие вообще Человека от Человека в виде комплекса прав- конституционных прав. И тогда: если Человек- эталон- понятие- это как бы «голый» Человек, то правовое конституционное понятие- это проявление Человека в неких социальных институтах. Правах Человека и гражданина. И вот тут тонкость. Человек- эталон- понятие- это уже есть, это уже реализовано. А реализованы ли обществом государством права Человека, где реализованность- это и есть Человек?- Нет. Т.е. некто, пока еще не Человек, должен отработать полжизни, жизнь на дядю из господствующего класса, т.е. своим трудом реализовать Человека в субъекте господствующего класса (каковым он никогда не станет: он же «Человек» за счет социального каннибализма!), и лишь потом, если все права будут материализованы…, то тогда да, нечто станет Человеком. По- марксовски: раб- претендент на Человека в своем желании стать Человеком- в процессе своего труда- создает материальные ценности, материальное наполнение прав- для становления субъекта господствующего класса Человеком.

Вам был представлен онаученный эталон- понятие Человека как он задан и понимается Православием. Кто предложит иной, но достаточно развернутый, эталон? А то Новиков меня достал своим игривым непониманием.