Ярославль: жара и фрески, ч.3 (два храма Благовещения и церкви по дороге)

kuba — 10.04.2025 Очень интересный действующий храм Благовещения в Яковлевской слободе находится на другой стороне Волги. В камне его выстроили в 1769-1778 гг на месте ранее существовавшего монастыря св. Иакова. Несмотря на то, что в то время это было крепостное село, название слобода сохранялось за ним все время. Церковь действовала в советское время и сохранила интерьер большого и богатого приходского храма. Его главная святыня – деревянное распятие, обретенное, по легенде, в XIV веке неизвестным костромским помещиком, от него же исцелившимся. Крест, помещенный в оклад 1856 года, и сейчас показывают посетителям. В XX в несколько раз поновляли стенопись храма, выполненную в XIX в в уже неактуальном тогда стиле барокко. В интерьере также находится множество икон XVII-XIX вв – многие в серебряных окладах. Да и вообще, атмосферу непрерывно действовавшей на протяжении столетий церкви ни с чем спутать нельзя.

Брагино. Церковь Спаса Нерукотворного образа (1779 г). Внутри тоже росписи, но попасть в этот храм на окраине города - задача нетривиальная. Даже наше везение тех дней в этом случае не сработало.


Спасская церковь в Брагино со стороны апсиды. В Благовещенской церкви в Яковлевской слободе сохранилось множество старых икон.


Церковь Благовещения в Яковлевской слободе (1769-1778 гг). Колокольня пристроена в нач. XIX в.


Росписи Благовещенской церкви выполнены в кон.XIX в.


Иконостас появился здесь также в XIX в. Фигура ангела над Царскими вратами.


Росписи храма весьма неплохого качества. Мученичество святого. Слово Божье подобно мечу.


Евангелист Лука.


Евангелист Марк.


Изгнание торгующих из храма.


Успение Богородицы.


Погребение св. Николая.


Тот самый деревянный крест XIV в, обретенный на месте строительства храма. В 1856 году его заключили в красивую раму, которая, правда, мешает фотографировать.


Икона в серебряном окладе и ее фрагмент.


В двери еще одной ярославской церкви Благовещения, выстроенной в 1688-1702 гг на набережной Волги, мы ломились неоднократно – и ни в один из прошлых приездов не застали ее открытой. В соседнем зимнем храме Вознесения Господня однажды побывать удалось, а в летнем – все никак. Прошлым летом и этот план осуществить удалось: храм, похоже, открыли для осмотра.
Внутри сохранились яркие фрески 1709 гг, выполненные уже знакомой нам артелью Игнатьева-Федорова. Они посвящены сюжетам из жития Богоматери, иллюстрируют Символ веры, деяния апостолов и т.д. Выполнены росписи в подчеркнуто декоративной манере – именно в этот период тонкое равновесие в древнерусской религиозной живописи уже сместилось в сторону ее обмирщения. Суровая аскеза, свойственная древнерусской живописи, ушла, но мастерство и фантазия художников остались. Росписи паперти были расчищены из-под густой побелки уже в ХХ веке и сохранились несколько хуже. Но они тоже небезынтересны, хотя и не столь декоративны, как в основном объеме.

Церковь Благовещения Богородицы, выстроенная в 1688-1702 гг. Бутоновидные главы - ее главная отличительная особенность.


Рядом с ней стоит зимний храм Вознесения Господня (1745 г, перестроен в 1855 г).


Благовещенский храм с апсиды. Дверь на колокольню.


Росписи Благовещенского храма выполнены артелью Игнатьева-Федорова в 1709 г. Они очень декоративны и полны занимательных деталей.


В куполе храма изображена Богоматерь Печерская в окружении сюжетов из акафиста Богородицы.


Побивание камнями св. Стефана.


Казнь апостола Фомы в индийском городе Малипуре. Темнокожий туземец закалывает апостола копьем.


Казнь апостола Павла. Христос и Мария Магдалина.


Сотворение мира.


Росписи галереи из богородичного цикла.


И еще росписи паперти. Песнь песней (?)


Христос в темнице.


И еще какие-то притчи с паперти.


Христос с евангелием.


Росписи церкви Благовещения (1709 г). Сотворение Адама и Евы.


Учитывая удачное стечение обстоятельств, решили закончить ярославский уик-энд заездом в село Великое. Была робкая надежда, что удастся попасть внутрь летнего храма Рождества Богородицы (1712 г), где сохранились росписи XVIII века. Но Великое – не Ярославль, здесь удача нам не улыбнулась - церковь была наглухо закрыта, а людей вокруг не наблюдалось. Оставалось лишь немного погулять вокруг всего комплекса, кторый я ранее видела лишь зимой, и подробно рассмотреть украшающую стены зимнего Покровского храма (1741 г) изразцы XVIII века. Естественно, этим достопримечательности Великого не исчерпываются - более подробный рассказ о нем см. по ссылке из предыдущего предложения.

Изразцы, украшающие стены зимнего Покровского храма (1741 г). Эти с архитектурными сюжетами.


Башни ограды XVIII в.


Церковь Рождества Богородицы (1712 г)


А это весь архитектурный комплекс т.н. Великосельского кремля. Зимняя Покровская церковь выстроена в 1741 г...


...Летняя Рождества Богородицы с колокольней - в 1712 г.


Стены зимнего храма уерашены полихромными изразцами XVIII в.


Такое впечатление, что их недавно расчистили. Их сюжеты очень разнообразны.


Животные, люди, здания...


Архитектура явно голландская. Царь зверей.


...и птицы. Могила В.А. Локалова - богатого местного купца, особняк которого до сих пор показывают туристам в Великом.


Охотник на изразце.


По пути из Костромы в Ярославль сделали небольшую остановку в селе Левашово Некрасовского района. Здесь нельзя пропустить церковь Воскресения Христова (1779 г, арх. С. Воротилов).


Нижний храм в советские годы долго использовался верующими, а верхний отдали под нецелевые нужды.


Иконостас в трапезной.


Киот иконы св. Николая.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив