«Я чествую вас, сыновья дипломатов...» ©
zina_korzina — 15.05.2010
- Считать «мажоров», детей
высокопоставленных и обеспеченных сов.служащих, одним из видов
неформальной молодёжи можно только с большой натяжкой, хотя бы
потому, что у них не было никакой общей «идеологии». Если, конечно,
не считать таковой «идеологию иждивенчества и потребления», как
писали тогда в газетах. Кроме того, неформал - это всегда протест
против Системы или против поколения родителей. А мажорам это было
совсем не нужно, и дальше мы увидим - почему... Другое название
«мажоров» - «хайлайфисты» (от 'high life' – высший свет, бомонд).
Было и ещё одно наименование, не прижившееся в СССР, но имевшее
хождение в ГДР, в Болгарии и других странах народной демократии –
«попперы». Это название происходило не то от 'pop-music', не то от
'popper' – заклёпка для одежды. Феномен «золотой» молодёжи, в
принципе, характерен для любого общественного строя и везде эта
«элитная поросль» вызывала недобрые чувства со стороны общества.
Другое дело, что в Советском Союзе само её наличие было чем-то,
вроде «ошибки в расчётах», ибо в стране, которая семимильными
шагами шла к построению Коммунизма наличие юных
циников-потребителей казалась досадным нонсенсом.

- Страницы из каталога ювелирных изделий и бижутерии. 1987
год.
- Вопль зависти. Журнал «Работница». 1986 год.
- Ответная реакция. Журнал «Работница». 1987 год.
«Хайлайфисты»-«мажоры» являлись апологетами красивой жизни, хотя нельзя сказать, что они были безнадежные лентяи и тунеядцы - очень часто эти молодые люди отлично учились, занимались спортом, иностранными языками. Они могли быть эрудированными, подтянутыми и активными, но при этом все их интересы крутились вокруг понятия «престиж». Основой их стиля было именно статусное потребление – приобретение вещей или услуг, выделяющих человека из толпы. Многие «мажоры» и «мажорки» занимались теннисом, аэробикой, горнолыжным спортом, плаванием. Однако они посещали именно те бассейны, в которые было очень трудно достать абонемент. Не просто плавать, а в «элитном» месте. Спектакли, выставки и концерты, на которые ходил «мажор», тоже должны были отвечать вышеозначенному требованию. Причём, это могло быть не только выступление модного поп-идола, но и гастроли знаменитого скрипача.
Тут оказывался важен именно факт «дефицитности», модности, общеизвестности. Хотя, некоторые умели выделяться своими интересами и вместо «модного» любили «особенное». В «мажорных» кругах было принято «любить» поэтов Серебряного века, импрессионистов, экзистенциалистов. Но, если ты увлекаешься рококо и конструктивизмом, это тоже годилось. Изюминка. Также было принято разговаривать между собой английском языке и небрежно произносить наименования крупнейших мировых фирм… Именно вот эта небрежность и была их отличительным знаком – можно было иметь фирменные «шмотки», знать все новейшие альбомы модных групп, но при этом не вписываться в «мажорную» среду из-за своего неумения относиться к благам чуть-чуть презрительно, как к обыденному факту своей биографии.

- Чек Внешпосылторга - без них в компании «мажоров» делать
было нечего...
Настоящий «мажор» никогда не показывал, что вещь или билет на спектакль достались ему (или его родителям) с большим трудом. В его мире всё происходило непринуждённо и без проблем. Вместе с тем, ребёнок большого начальника (или крупного учёного), не имевший доступа к особым материальным благам, также не считался «мажором». Во все времена были строгие богачи, запрещавшие своим отпрыскам бахвалиться отцовскими заслугами и деньгами. Со стороны казалось, что «мажоры» были ориентированы на буржуазные ценности. Да. Их прельщала внешняя привлекательность капиталистического мира с его культом красивого потребления. Но это только на первый взгляд. «Мажоры» были ярким порождением именно «распределительной» системы социализма, при которой блага «хай-лайфа» принадлежали горстке людей, имеющих доступ к «кормушке». Элитный отпрыск мог сколько угодно восхищаться американскими воротилами и представлять себя неким боссом, восседающим на сотом этаже небоскрёба. В отличие от предприимчивых западных яппи, с которыми их почему-то часто сравнивают, «мажоры» вовсе не собирались пробивать себе дорогу к успеху – за них всё делали влиятельные родители. Ю.Шевчук пел:
«Я чествую вас, сыновья дипломатов,
юристов, министров и профессоров,
разжиревших актрис, журналистов-магнатов,
многотомных поэтов и супер - певцов»
По улице чешут мальчики-мажоры
Раскройте рты, сорвите уборы
На папиных 'Волгах' мальчики-мажоры».

- Письма в редакцию. Журнал «Работница». 1987 г.
- Фото из каталога Внешпосылторга. 1987/1988 гг.
Изменение отцовского статуса мгновенно сказывалось на положении мальчика-«мажора». Яппи был изначально самостоятелен, все его удачи – это личный вклад в копилку успеха. «Мажор», напротив, не мыслил себя без властной папиной «руки». Вот строки из типичнейшего письма в редакцию. «…Володя – «везунчик», как его зовут в нашем классе. Единственный ребёнок в семье. Папа – начальник. Мама не работает, готовит вкусную еду и устраивает Володю то к учителю по музыке, то к тренеру по теннису, то к преподавателям, готовящим в ВУЗы. Конечно, Володя лучше всех в нашем классе говорит по-английски, лучше всех танцует, лучше всех одевается. И может себе позволить всё, что угодно». «Мажор» - это, прежде всего, сын Такого-То, а потом уже - человекоединица. Причём, скорее всего, это сын людей, которые в своё время, что называется, натерпелись. И в этом основная суть! Родители большинства хайлайфистов в юные лета обитали в общагах и почитали за счастье купить себе новый костюм... Далее девушка рассказывает дикую историю о том, как Володя попросил не вызывать его к доске и пообещал заплатить учителю за эту милую услугу. (Надо отметить, что подобная ситуация обыгрывается и в фильме «Соблазн» (1987)). И вот это словечко - «везунчик»... Можно ли называть так яппи, успешного молодого человека? Вряд ли. Трудоголик, деляга, проныра - ну что угодно, только не везунчик.

- Фото из каталога Внешпосылторга. 1987/1988 гг.
«Конечно, мы потеряли к Володе всякое уважение после этого. Но ему наше уважение и не нужно. Ведь у него своя компания таких же «сынков» и «дочек». Они уже заранее знают, в какой институт поступят, на какую должность потом устроятся работать». То есть налицо было социальное иждивенчество «мажора», его изначальная нацеленность на «тёплое место». При капитализме с его жесточайшей конкуренцией так называемый «блат» не имеет практически никакого значения. На должность, скорее, возьмут креативного человека «с улицы», нежели расхлябанного сынка большого начальника. Дело, прибыль, результат – важнее «дружбы» и прочих кулуарно-личных отношений. Именно поэтому типовые «мажоры» только проиграли от изменений, произошедших в стране. Кроме того, наметившаяся в середине 1980-х открытость общества также пошатнула могущество «золотых» советских мальчиков – теперь всё труднее было выделиться при помощи фирменных штанов и новейших записей. Все эти вещи постепенно переставали быть товарами дефицитного, престижного потребления.

- На фоне товарного дефицита 1980-х «мажоры» выделялись,
прежде всего возможностью иметь.
Общество в целом относилось к «мажорам» с нескрываемой антипатией. Зачастую никто не хотел видеть их достоинств, если таковые имелись. Многим казалось, что даже успехи в английском языке или в теннисе тоже «незаслуженные», а сделаны,...благодаря папам. Кино-образы элитных деток также наводят на мысль о всеобщей нелюбви к «мажорной» среде. В знаковых фильмах эпохи «Соблазн», «Дорогая Елена Сергеевна», «Публикация», «Меня зовут Арлекино», «Авария – дочь мента» именно мальчики-«мажоры» показаны, как несомненное зло. Более того, в отличие от остальных неформалов, «мажоры» рассматривались, как сугубо антиперестрочная сила, как некий арьергард молодёжи, нео-мещане. В этом была своя доля истины. Во-первых, «мажорам» было попросту выгодно жить в условиях «застойной» системы распределения благ, когда престижные вещи и услуги сосредоточены в руках высокопоставленных отцов. Во-вторых, родители большинства «мажоров» принадлежали к советской элите (партработники, чиновники различных ведомств, вузовские деканы), чья карьера могла измениться в худшую сторону, что, по сути, и произошло в 1990-е годы. Активные бедняки, парвеню отпинали наивных «мажоров», считавших, что чеки Внешпосылторга растут на деревьях...

- Любимый журнал 'BRAVO'. 1985 г.
- Вообще же, классические мажоры были, скорее, дружелюбны, чем
надменны. И скорее равнодушны, чем злы. Люди, у которых
изначально всё есть, злыми не бывают по определению и сволота,
изображённая в вышеназванных фильмах - это гротеск, исключение из
общего правила. Мажоры никогда не участвовали в бойкотах и травлях,
у них была своя компания - не в классе, так в спортшколе, в
художке, в танцклассе. Да, как правило, они не лебезили перед
учителями и не произносили дурацкую фразу: «Страшнее всего
равнодушие!» Потому что страшнее всего не оно, а зависть.
Почему после алкоголя тяжело дышать ночью: причины, что делать и когда обращаться к врачу 
