Воспоминания К. Прашила об отношениях среди военнопленных

appavlenko — 29.03.2023

Продолжаем знакомиться с мемуарами чеха Карела Прашила о чехословацких частях в России. Мемуарист в лагере военнопленных (он — бывший солдат Австро-Венгерской армии) подает заявление о вступлении в Чешскую дружину в составе Русской Армии. Итоге набора добровольцев и отношения в среде военнопленных — в представленном отрывке.
Про чехов и моравов надо бы написать отдельно. 

***

22 июня. Набор добровольцев завершился не очень успешно. В лагере более 300 чехов, но записались только 45 человек, после чего трое из них, включая Сватоша, отозвали свои заявления, в итоге нас осталось 42. Мы сталкиваемся с забавными оправданиями. Чех из Моравии, которого мы приглашали записаться, ответил, что это его не касается, ведь армия чешская, а «я – моравец». Это пережиток мышления старых времен, когда Австрия, в соответствии с девизом «разделяй и властвуй», признавала чехами только тех представителей чешской национальности, кто проживал в Чехии, а те, кто жил в Моравии считались моравцами, а кто в Силезии – силезцами.

23 июня. После поверки русские солдаты поют молитву «Отче наш» и гимн России. Мы, добровольцы, поем «Где дом мой?». Меня пытается одолеть малярия, я глотаю отвратительный хинин, чтобы победить болезнь.

Примечание: «Где дом мой?» (чеш. «Kde domov můj?») – популярная в конце XIX – начале XX века музыкальная композиция, на основе которой в 1920-м году был создан гимн Первой Чехословацкой республики. Автор музыки – Франтишек Шкроуп, автор текста – Йозеф Каетан Тыл.

24 июня. Интересно наблюдать, как к нам, добровольцам, относятся военнопленные разных национальностей. Чехи обращаются к нам только в случае крайней необходимости. Видимо они боятся, что через какое-то время у них могут возникнуть проблемы из-за общения с предателями, а может быть, они просто стыдятся того, что им не хватило смелости подать заявление. Словаки не общаются с нами, так как боятся венгров, думают, что им кто-то доложит. С немцами и поляками мы никогда не общались, мы не любим друг друга, поэтому не знаем, что они о нас думают. Русинов здесь мало, а румыны, кажется, вообще не понимают, что здесь происходит, да мы и не можем с ними поговорить.

Венгры по-прежнему демонстрируют нам свою ненависть и враждебность. Мы говорим об освобождении Словакии, а это является еще одним раздражителем для венгерского шовинизма и доминирования. Что останется от их нынешнего королевства, если отторгнуть от него Словакию, Хорватию и территории, населенные румынами и немцами? Останется лишь небольшое незначительное государство с небольшим незначительным народом. 

Имперские немцы перестали с нами общаться, пока вчера не пришел инструктор Хенне и не задал прямой вопрос. Мол, о вас тут много все говорят, а мы не понимаем, что происходит, поэтому пожалуйста объясните. Мы ему объяснили, что наш народ притесняется в Австрии и поэтому борется за свое освобождение. Мы считаем, что из-за этой мировой войны у нас появился шанс на освобождение, и поэтому мы тоже с оружием в руках хотим внести свой вклад в исполнение мечтаний нашего народа. Хенне немного подумал, а потом сказал, что удивлен почему так мало чехов подали заявления. Если бы подобная ситуация касалась нас, сказал он, мы бы все до единого, кто сейчас здесь в лагере, пошли бы. Так наше прежнее уважительное и корректное общение было восстановлено.

Источник: Воспоминания о моей армейской жизни. Отрывки из воспоминаний о России Чехословацкого легионера Карела Прашила / ред., перевод. К. Брыляков. Екатеринбург, 2020. С. 12-13.

Оставить комментарий

Популярные посты:

morena_morana

5 странных мужских требований, которые пытаются узаконить, но почему-то не

matsam

Харьков

swbkka

Груша - дичка осыпалась(плоды)А небо - то какое было!

bench1968

Сан Марино. Послесловие.

tanja_tank

Красавчик-брюнет и полный пакет (Чудовище из Сети)

home_and_garden

Даис скумпиелистный, его факелы и помпоны

colonelcassad

Очередной бунт в колониях

school_lj

#Будемзнакомы в сентябре

• Ранее
• Архив