водою грехов не смоешь

mi3ch — 13.09.2014

На христианских службах есть такая фразеологема: «Житие проживём во всяком благочестии и чистоте».

Обратим внимание на то, какие эталоны чистоты нам предлагает каноническое христианство. Вспомним Святого Иеронима, который благоговейно подчёркивает, что Святой Илларион доказал свою святость прежде всего тем, что провёл свою жизнь в крайне физической нечистоплотности.

Святой Афанасий Великий превозносит Святого Антония Великого – это всё отцы церкви, общие для всех церквей – за то, что тот никогда не мыл даже своих ног.

Свидетельство святости Авраама заключается, прежде всего, в том, что он в течение пятидесяти лет не мыл ни единой части своего тела, а Святая Сильвия прославилась тем, что она тоже не мыла никогда ни единой части своего тела, за исключением тех пальцев, которыми крестилась.

Мария Египетская прославилась полным абсолютным забвением всяких представлений о личной гигиене, а Симеон Столпник был грязен настолько и жил в такой невыносимой грязи, что те, кто приходили к нему на поклон или засвидетельствовать своё почтение, частенько падали в обморок от одного запаха. Как свидетельствует «Житие»: «И телеса свои, и даже лице свое окалях». Окалях – это специальный глагол, который существует в старославянском языке, в церковнославянском языке и означает буквально «изговнях». Этот глагол употребляется и в церковных православных службах, в частности в песнопении «Покаяния отверзи ми двери». «Студными бо окалях душу свою грехми». Кстати, у крестоносцев была традиция натираться калом Папы.

via

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив