Великолепный отморозок Волк Ларсен — сильная личность или слабак, который
lana_cobeta5 — 01.09.2024
В последнее время в интеллигенцию не бросил камня только ленивый. И неважно , что она считается носителем духовных ценностей . А так ли уж эти ценности нужны людям и для чего?
Давно не перечитывала роман Джека Лондона Морской волк. А ведь есть еще классная экранизация этой книги с мощными актерскими работами. И вдруг поняла, что в ней сейчас сошлись все траектории моих размышлений : и о сильной личности , и об иерархии в обществе, и об интеллигенции. У этого
У этого великолепного отморозка Волка Ларсена в реальности был прототип Александр Маклейн, что -то типа криминального авторитета , совершенное чудовище . Этот тип подозревался в убийстве 70 человек и был объявлен в розыск пятью странами. Ему удалось вырваться из нищеты и стать капитаном пиратского судна . И вот случилось так , что в романе Морской волк не знающего реальной жизни рафинированного интеллигента , литературного критика Ван -Вейдена , терпящего крушение , подбирает промысловое судно с навевающим ужас названием Призрак , которым управляет сам Дьявол во плоти , списанный как под копирку с Маклейна , безжалостный капитан Ларсен, установивший на корабле волчьи законы и наслаждающийся своей безграничной властью над командой. Это ярко выраженный социопат , прирождённый лидер , любящий во всем доминировать и умеющий срисовать психологию человека по щелчку пальцев , но не имеющий жалости ни к кому и даже к самому себе. Призрак таким образом представляет собой обособленный плавучий мирок , некий проклятый остров, где царит атмосфера страха и унижения и нет места человеческим законам и порывам благородства , где права личности — пустой звук , здесь каждый сам за себя , каждый выживает как может в схватке с более сильным и коварным. А капитан - настоящий садист, он бесчеловечно издевается над членами команды , истязает их и наказывает за непокорность, разыгрывая из себя Бога на Земле . Для него человеческая жизнь не стоит ломаного гроша .
В результате хлипкому идеализму интеллигента противопоставляется его теория сильной личности , восходящая к социальному дарвинизму , и Ларсен злорадно пытается жестко прогнуть Ван -Вейдена , вместе с его философией духовности и добра, свирепо макнув его вместе с его проповедью человеколюбия в гнилое интеллигентство, желая доказать не только в споре , но и на практике , что животное сильное начало вправе игнорировать любые выдуманные человеческие законы . Он издевается над мягкотелой интеллигентностью критика , которому из -за его оранжерейного существования всегда все давалось легко , в отличие от суровой жизни самого Ларсена , вышедшего из низов , свирепо и упорно пробивавшего себе дорогу и познавшего в юности пинки , унижения и побои .
Но Ларсен вовсе не примитивен. Он много читает и размышляет, его интересуют разные науки, не только философия и литература , и у него есть собственная теория жизни , что сильный пожирает слабого , что жизнь -брожение закваски, и что более сильный кусок закваски пожирает тех , кто слабее . По его мнению, в мире нет законов, каждый сам пишет закон для себя , ведь чтобы выжить , надо стать жестоким до свирепости , а добро и благородство — пустые иллюзии. Он хочет доказать критику , что тот трус и слабак , и сюжет поворачивается так , что они даже начинают конкурировать за спасенную командой Призрака женщину , поэтессу Мод , которая приходит в ужас от приставаний этого чудовища Ларсена . А Ван- Вейден ведет себя все более смело и даже стоически , в итоге они с Мод чудом спасаются с этого проклятого Богом и людьми корабля. Но им предстоят еще испытания. Джек Лондон любит показывать влюбленную пару в экстремальной ситуации.
Смотрю замечательную экранизацию романа и вспоминаю сериал Слово пацана , герой которого вдруг понял, что благородством и примерным поведением в этой жизни справедливости и уважения не добьешься. А романтизация жестокости и тупой силы для ещё неокрепшей души -страшная вещь . Это вечная тема сильной личности, которую безуспешно искал в себе ещё Раскольников , пытаясь обрести лидерство в обществе , просто подняв власть, валявшуюся на дороге.
И в чем , собссно, была сила Волка Ларсена и сила этих безжалостных пацанов, ломающих личность через колено и подчиняющих себе более слабых , воздействуя на них почти гипнотически , видимо, как в глубокой древности более уверенная в своём праве на доминирование тварь жестко подчиняла менее уверенную наглостью и физическим превосходством . Как получается, что неблагоприятные условия жизни доводят людей до жизни по законам животного мира , до скотского отношения к тем, кто слабее , почему выстраивается странная иерархия по понятиям преступного мира ? В чем истоки такой агрессии и немыслимой жестокости к ближнему ? Может , агрессия зарождается в любом относительно большом мужском коллективе автоматически как некий природный иерархический инстинкт ?
Почему культурная прослойка , которая отличает человека от животного, не работает , а срабатывают звериные инстинкты? И самое непонятное для меня : что за добровольное унизительное для личности преклонение слабого перед грубой , жестокой силой вожака подобной человеческой стаи и на чем вообще основывается авторитет такого лидера ? Вот этого, хоть убейте , не могу понять. И что за прелесть в том , чтобы в свою очередь стать в этой стае главным паханом , унижающим и подчиняющим себе людей , безжалостно искореняя в них чувство собственного достоинства . В принципе могу понять , почему возникают самопальные волчьи законы .Они возникают , когда люди перестают верить в справедливость и в то , что законы общества могут их защитить.
Фильм по этому роману тоже просто замечательный . Если найду трейлер, скину сюда.
|
|
</> |
Чем отличается карта рассрочки от дебетовой 
Декабрь уж на носу... 
«В списках не значился»: крепостное право 
Монета Тибета 10 там сранг продана за 12000 швейцарских франков 
Истинная ленинградка, которая никогда не покидала свой город и не изменяла ему 
Метания американской долларовой системы 
Москва военной поры на снимках Игоря Стомахина. 2025. «Двенадцать месяцев» 
А я все гляжу 
Сериал "Государь" (2025): o философии художника по костюмам Дмитрия Андреева 
