Ведущее противоречие эпохи

топ 100 блогов troitsa112.01.2021

Это противоречие между геронтократией и всеобщим культом юности. Власть в руках холодных стариков, но всеобщий идеал рисуется уже даже не в виде цветущих юноши и девушки, а в виде радостного подростка. То и дело восьмидесятилетние вынуждены скакать в бейсболках, выводя модные частушки заплетающимся языком.

Это я посмотрел случайно суперновую тусовку современных исполнителей вроде бы песен вроде бы ртами. Выдержать смог, пока там не показались на сцене старики, которых так обожает Первый канал и сцена. Так они реально заплетающимся языком пытались собезьянничать молодых творцов шоу-бизнеса. Переключил.

Это я настолько отстал от современной жизни, что плохо понимаю современных рэперов и хип-хопщиков. И совсем не понимаю старичков, которые так не хотят быть сброшенными с корабля современности. Не отят быть СБРОШЕННЫМИ или БРОШЕННЫМИ. Ведь если сброшенный, то значит деятель шоу-бизнеса таки был на вершине «культуры». А если брошенный — то его втащили на теплоход, чтобы со смаком бросить в набежавшую волну. А это принципиальная разница!

А подлинная фраза про сбрасывание или про выкидывание из, такая:

 Помню, я предложил: «Выбросить Толстого, Достоевского, Пушкина».
Маяковский добавил: «С Парохода современности».
Кто-то — «сбросить с Парохода».
Маяковский: «Сбросить это как будто они там были, нет, надо бросить с Парохода...» 

Напомнило анекдот: 

- Сбросим Пушкина с парохода современности!
- Откуда на вашем пароходе возьмется Пушкин?

Внезапно прочитал вроде бы ответ на мой вопрос:

Ответ будет несколько сложнее, чем можно было ожидать. Дело в том, что всякая вера есть лишь взгляд сквозь призму определённых конечных целей. Глазами любви мы видим Бога, глазами контроля мы видим сопротивляющуюся нашей воле реальность материального мира и так далее. Но старость ставит под предельное сомнение все возможные цели. А если цель недоступна, очень тяжело принимать открывающийся сквозь неё мир. Старость есть предельное испытание всех конечных целей, не только секулярных.

И понял я, что старость теперь другая... У некоторых. Они рыпаются вписаться в изменившийся мир. Выходя за пределы привычного рыпаются.

Выход за пределы привычного в поисках нового — это пограничное состояние. И старость — тоже пограничное состояние.

Может эти старички на сцене делают не глупое — они так самоопределяются.  Радикальное самопреодоление — не единственный способ как-то справиться с абсурдом и трагедией нашей жизни. Или единственный?


Оставить комментарий

Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
Увы, печально даже не то, как бомбануло у германофилов с кормы по поводу "американско-британского ЗОГа" в двух последних постах. Проблема в другом - я наглядно вижу результаты "работы" нашего "аппарата по производству макарон ушных". В головы "пидрастающей зелени" вдалбливают, что американ ...
Мне было лет восемнадцать, когда мой дядька предложил съездить на охоту. Сам-то я к охоте ни с какой стороны, но стало любопытно и я согласился. Дядька сказал так. - Каждый мужик должен побывать на охоте или на войне, тогда сразу же будет понятно, что он за мужик! Кому понятно, что ...
Сто лет назад женщины как будто проснулись после многовекового сна: внезапно стало очевидно, что жизнь дается всего один раз, что она коротка, а, следовательно, есть смысл прожить ее с удовольствием, без глупых и лишних ограничений . А потому был объявлен своеобразный бойкот ...
Притащила в дом говно. Такое вот прям реальное говно. На ботинках. Огрооооомную такую какашку. Залила всю прихожую средством для унитаза, глаза слезятся, нос чешется, сижу жду, пока оно там все продезинфицирует. Бэтменовичи орут запертые в спальне, ломятся в дверь, пытаются отжать ...
Ещё из проповеди отца Валериана в начале 80-х : Мне одна старушка говорит, что она скоро умрёт. Я спрашиваю : - А ты готова? - Нет, батюшка, не готова. - Ну и не умрешь! Ещё вспомнились благословенные 80-е в Акулове. Когда исповедовал отец Тихон Пелих, а на клиросе пел великий Алексей ...