Вдогонку предыдущему или "Про языки и магическое мышление"
caurug — 19.12.2023
Тут в комментариях к прошлому посту высказали интересную мысль про то, что глобализация закончилась. Как кажется лично мне, ситуация несколько иная. Сегодняшний уровень НТП таков, что ни одно государство мира, если оно, разумеется, пытается за тем самым НТП поспеть, не может себе позволить капсуляцию. Одновременно тянуть все, от ядерной отрасли до генетики не просто дорого, а невозможно дорого. Причем это «дорого» оно не столько даже про деньги.
Учитывая, что т.н. «нормальные страны», как любят формулировать люди с хорошими лицами, себя, как часть той самой глобализации, дискредитировали, она вполне себе продолжается, просто без них. Совокупные ресурсы (в том числе тупо по количеству людей) у ЮВА, арабского и русского «миров» такой фокус исполнить позволяли уже достаточно давно. Просто никто не собирался чинить не сломанное. А как сломалось — ну понятно.
Вполне логично, что в процессе научного, экономического, военного сотрудничества, нужно будет как-то общаться. Словами через рот или буквами на бумаге.
Также вполне логично, что дружить, в том числе и против кого-то, и при этом язык этого кого-то использовать как основной, несколько недальновидно.
С другой стороны, выбрать один общий язык тоже так себе идея. Во-первых, языки всех основных акторов крайне сложны для изучения прочими участниками. Что, как минимум, ставит носителя выбранного языка в выигрышную препозицию. А оно никому не надо, потому как избавившись от одного гегемона старательно помогать взлелеять нового — по пояс деревянным надо быть.
Это с одной стороны. С другой же, тот самый НТП таки делает наличие трех основных языков общения, в т.ч. и делового, не такой большой проблемой, как может показаться. Что никак не отменяет того факта, что все участники вполне себе внедряют изучения языков друг-дружки ширше и глубже.
При этом, если кому и надо опасаться «культурного влияния», то это именно что арабам, потому как что Китай, что Россия, по религиозному, культурному и языковому составу , очень мягко говоря, не однородны.
Опасаются они? Если и да, то оно не видно. Издаются учебники, идут образовательные программы и прочее и прочее.
И когда вот в этой всей ситуации кто-то начинает считать, что изучение арабского языка, а также культурных особенностей его носителей, включая религию (а понять культуру нее понимая превалирующую религию вообще не слишком реалистичная задача), каким-то образом форматирует изучающих, то возникает ряд вопросов
- Отчего не возникало таких опасений при повсеместном изучении английского и всякого-разного околохристианского (а оно, так-то, европейскую цивилизацию пронизывает не меньше, чем ислам — арабскую)?
- Полагает ли опасающийся, что практические соображения языкознания всегда подчинены управляющему воздействию самого языка на образ действий и мыслей?
Ну и третий, из них проистекающий
3. Не связаны ли соответствующие опасения с тем, что опасающийся индоктринирован сам?
Такие дела
|
|
</> |
Займ под залог автомобиля: автоломбард, банк или лизинг — сравнение условий и процентных ставок 
Иллюстрации из немецкого журнала «Югенд» ( «Молодость» ) 1911 года 
Гениальная иллюзия 
Прогулка по набережной Алушты 
Десяточка: Митрич, Восток, ЮМЗ, и ビッグ•スター! 
8 апреля ● "День российской анимации" и не только... 
Дешёвая энергия, или Тем временем в России 
Пятый вкус из Японии 
Культурный четверг 
