Современный скейт-парк откроется во Владивостоке: в районе набережной 
Актуальное 
Воспоминания старого меломана. Киев. 1970-2000. 
Музей-усадьба Гончаровых в Полотняном Заводе 
Александру Ходаковскому присвоено звание генерал-майора 
«Советские» иностранцы: у себя и у нас 
Спокойной ночи! 
Ленинград. Улица Гастелло, 1964 год. 
«Все, Алёна, это конец!» - ежедневно ноет муж, жалуясь на свою работу — «Сам Юлиан Семенов (прим. автор романа о Штирлице) несколько раз появлялся на съемочной площадке, но с нами, актерами, он практически не общался. Как правило, круг его общения замыкался на нескольких серых людях из КГБ, которые постоянно присутствовали у нас на съемочной площадке» Леонид ...
vangrimm: Заметил по нескольким разговорам одну шт
vangrimm — 21.04.2010
Заметил по нескольким разговорам одну штуку, которую я не очень
понимаю. Почему-то вызывает вопрос тот факт, что Церковь (и РПЦ, и
РКЦ) не венчает без свидетельства о государственном браке.Для меня здесь вопроса нет - венчание подразумевает ответственность бОльшую, чем государственный брак, но при этом полностью включает в себя ответственность государственного брака. От того, что это брак перед Богом, он не перестает быть браком и перед людьми, первое включает в себя второе. А поскольку в конкретном российском обществе реализация этой ответственности непосредственно связана с регистрацией - то совершенно логично, что Церковь, узнавая о желании людей вступить в брак, ожидает от них, что они его зарегистрируют.
Как работает эта самая "возможность реализации ответственности", тоже, по-моему, совершенно ясно. При отсутствии регистрации человек может оказаться просто не в состоянии исполнить свои обязательства, принятые во время венчания, - потому что в некоторых ситуациях, при общении с государством, без этой регистрации он окажется своему мужу или жене просто никем, не родственником вообще, и никаких возможностей на что-то повлиять иметь не будет. А должен бы, ведь обещал, и несложно получить возможность эти обещания выполнять - пойди, да зарегистрируйся. И как нежелание идти в ЗАГС сочетается с намерением исполнить обещание "быть вместе в горе и в радости", я не понимаю совсем.
То есть логика Церкви, считающей, что если люди хотят венчаться, то они всяко уж должны зарегистрировать свои отношения, мне кажется совершенно прозрачной, логику же удивления "а зачем это надо?" я понимаю очень слабо. Лично у меня складывается ощущение, что ноги тут растут от противопоставления жизни в Церкви и жизни "в миру", жизни "духовной" и жизни "земной". От некоего представления, что это параллельные миры. В то время как такое представление, на мой взгляд, прямо противоположно тому, что думает о себе Церковь, и что является ее сущностью.
А вы что думаете и как относитесь к необходимости регистрации для венчания? :)
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Фирменный стейк в парк-отеле «Софрино» — младшие дети и девочки наши там сейчас отдыхают. «Горячее» фото, можно сказать.
...
Была страна, которая на определенном этапе своей истории, в силу объективных исторических обстоятельств, оказалась на несколько столетий вырвана из общего контекста развития европейской цивилизации. В результате чего отстала от своих западных соседей в области технологий, науки, промышленн ...
Очень люблю конец лета и начало осени, когда много свежих овощей. Конечно, овощи можно купить круглый год, но сейчас они особенные - молоденькие, ароматные... да и гораздо дешевле, чем в другой период. Овощи можно есть свежими, а можно приготовить овощное рагу. Прелесть этого блюда в ...
Я уже не раз отмечаю, что самые рьяные члены фан-клуба Ильича даже близко не знакомы с его творчеством. Кстати, не только они. Точно также фан-клуб Бандеры даже близко не проходили то, что он написал. В ходе словесных перепалок со свидомитами я частенько вворачивал цитаты их кумира и зат ...
