В одном из своих писем Энгельс пишет Марксу: "Для меня

В одном из своих писем Энгельс пишет Марксу: "Для меня становится все более ясным, что буржуазия не способна властвовать сама непосредственно, и поэтому там, где нет олигархии, которая могла бы взять на себя за хорошее вознаграждение (как она это делает здесь в Англии) управление государством и обществом в интересах буржуазии, — там бонапартистская полудиктатура является нормальной формой. Она отстаивает существенные материальные интересы буржуазии даже против воли буржуазии, но в то же время не допускает ее к самой власти. С другой стороны, сама эта диктатура, в свою очередь, вынуждена против своей воли объявлять своими эти материальные интересы буржуазии». (Энгельс-Марксу в Маргет (Манчестер) 13 апреля 1866 года // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. Т. 31. С.174.)

Маркс в ответе своему другу никак его не опровергает.

Как мы видим, согласно классикам марксизма, государство не есть простая функция классового господства буржуазии и не безвольное орудие в ее руках, как это изобразил Ленин в "Государстве и революции" - в книге, которая в наименьшей степени является историческим исследованием вопроса; автор по преимуществу занимается реконструкцией учения о государстве своих великих предшественников, не имея под рукой ВСЕХ их произведений - и в том не вина, а, скорее, трагедия Владимира Ильича. А вот Энгельс признает, что при известных условиях государство способно выступать вполне самостоятельно и "даже против воли буржуазии" - не становясь при этом ни в коей мере "диктатурой пролетариата".

В советском истмате и других поздних марксистских школах ленинская точка зрения была донельзя вульгаризирована и в этом вульгарном виде ("государство - аппарат принуждения в руках капитала") с легкостью опровергнуто либеральной политологией ссылкой на успехи welfare state. Но опровергнуть действительное марксистское учение о государстве последней оказалось вновь не по зубам.

Теда Скочпол в работе 1979 года, по сути, продолжает линию Энгельса, намеченную в этом письме.

Еще одним поводом меньше отлучать ее от марксизма и еще одним поводом больше отлучить от классического марксизма истмат. (с) А.Коряковцев