В горящую избу

mike67 — 18.07.2010 Эта женщина - заведующая отделом реставрации средневековых пергаментных рукописей Всесоюзного художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Грабаря Наталья Львовна Петрова, узнав о начавшемся пожаре, подписала у пожарных отказ от их ответственности за ее судьбу, вошла в горящее здание и вынесла из огня одну из самых древних русских иллюстрированных рукописей - Спасское евангелие XIII века. Спасское евангелие поступило на реставрацию из Ярославского музея-заповедника.
Наталья Львовна Петрова - художник-реставратор высшей категории, лауреат Государственной премии РФ.
Я считаю, что ее следует представить к государственной награде.

Грабаревские мастерские (ВХНРЦ) до 2006 года занимали несколько храмов: церковь святой Екатерины и Покровский храм Марфо-Мариинской обители на Большой Ордынке, а также храм Воскресения Христова в Кадашах.
Проблема возвращения храмов получила общественный резонанс в августе 2004 года, когда община церкви в Кадашах захватила на несколько дней притвор храма. После этого Московский Патриархат и Федеральное агентство по культуре и кинематографии заключили соглашение о поэтапном освобождении церковных помещений. Директор ВХНРЦ Алексей Петрович Владимиров в ту пору являл собой образец политкорректности и просил только дать центру подходящее помещение взамен, не выкидывать на улицу, попросту говоря. В 2006 году помещение было получено, и реставраторы оказались на улице Радио, в доме с деревянными перекрытиями и пластиковой отделкой. Гордое своей историей государство позаботилось, как оно может и умеет, о тех, кто эту историю сохраняет.

Не хочу валить все в одну кучу, но все же отмечу, что торжественная передача Владимировым символических ключей церковному начальству стала более символичной, чем можно было ожидать.
Как раз к тому времени гражданин России перестал быть вровень со своей историей. Подвижничество исчезло, поскольку подвижникам велели приписаться к какой-нибудь организации и не заниматься самодеятельностью. Самовыдвиженцы из интеллигенции, культурных и научных кругов не прошли регистрации, и право на духовный авторитет было официально оставлено только "Единой России", Общественной палате и РПЦ. То движение 60-80-х годов, когда люди обратились к истории, огораживая ее заборчиками от наступления железобетонной реальности, закончилось. У истории объявились эффективные собственники, которые снесли эти заборчики, приватизировали землю и воздвигли то, что воздвигли.

Не буду судить о достоинствах воздвигнутого (та же Марфо-Мариинская обитель, например, едва ли не самое приветливое место во всей Москве), не стану и вмешиваться в конфликт собственников. Но не могу не отметить главного: государство запретило гражданам любить и ненавидеть свою страну, общаться с ней, - здесь теперь железобетон, охраняемый въезд и билеты на Праздник ненависти к врагам России. Со скоморохами, сбитнем и акцией "Мы с тобой одной крови".

Оставить комментарий

Популярные посты: