Умности-разумности Zero
radio_s_p — 13.09.2022
Есть у меня три книжечки, которые я в детстве-юности любила
почитать на сон грядущий.Вернее, две из них уже есть,

а третья была, но пока ещё в печатном
виде я её найти не могу, а тем паче - в электронном.Эти три книги у меня ушли цу люфт, вот, как табор, который уходит в небо.
Но ОЗОН - великая вещь, и я две из них там разыскала.
И вот, вниманию читателей предлагаю послушать давно умолкшие голоса и обсудить то, о чём они говорили.
Для пущего контрасту буду «разбавлять» их цитатами из современности.
Конечно, сейчас эти афоризмы могут показаться несколько простенькими и наивными - в нашем усложнившемся мире.
Джонатан Свифт «Путешествие Гулливера».
если требование перемены убеждений является правительственной тиранией, то дозволение открыто исповедовать мнения пагубные служит выражением слабости; в самом деле, можно не запрещать человеку держать яд в своем доме, но нельзя позволять ему продавать этот яд как лекарство.
Г.К. Честертон «Бернард Шоу».
Глубоко убежденный человек кажется странным, ибо он не меняется вместе с миром. Миллионы людей считают себя здравомыслящими, потому что они успевают заразиться каждым из модных безумий; вихрь мира сего втягивает их в одну нелепость за другой.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2408003.html?thread=194586179#t194586179
Вообще-то таких рабов как англичане ещё поискать. Ситуацию когда треть земель принадлежала помещикам в России характеризовали как острый аграрный вопрос и русские по этому поводу устраивали крестьянские войны. Последняя закончилась чуть больше 100 лет назад. В Англии половина земли принадлежала менее чем трем тысячам лендлордов. И что? И ничего. Лендлорды мочились арендаторам на головы и сгоняли с земли. Свободны люди послушно собирали манатки и тихо брели к портам продаваясь в рабство чтобы их перевезли в Америку.
Л.Н. Толстой Дневники. 7 ноября 1889 г.
Да, невозможно ничего доказывать людям, то есть невозможно собственно опровергать заблуждения людей: у каждого из заблуждающихся есть свое особенное заблуждение. И когда ты хочешь опровергнуть их, ты собираешь в одно типическое заблуждение все, но у каждого свое, и потому, что у него свое особенное заблуждение, он считает, что ты не опроверг его. Ему кажется, что ты о другом. Да и в самом деле, как поспеть за всеми! И потому опровергать, полемизировать<> никогда не надо. Художественно только можно действовать на тех, которые заблуждаются, делать то, что хочешь делать полемикой. Художеством его, заблуждающегося, захватишь совсем с потрохами и увлечешь куда надо. Излагать новые выводы мысли, рассуждая логически — можно, но спорить, опровергать нельзя, надо увлекать.
https://krylov.livejournal.com/2660342.html?thread=129275126#t129275126
“Короче, залез я в холодильник, взял помидору, огурец, зелень, хотел салат сделать.Ну естественно, салат надо делать с майонезом, иначе какой нормальный человек его есть будет.Я все нарезал и вдруг понял, что майонез я забыл, чёртов слоупок.Открываю холодильник, беру майонез и вдруг понимаю, что передо мной лежит сало.Никогда раньше не ел сала, а тут вдруг захотелось, ну думаю, раз захотелось, почему бы и не съесть.Пока заправил салат, нарезал сало, все как положено, покушал и тут вдруг все перефарбувалося у жовтоблакитний колiр, гул та рокiт, їбать у сраку, що за гомно, нічого не зрозуміло, вилазить із земли Тарас Шевченко и каже якусь хуйню про москалів і мораль, старий педаль, хулі йому у землі не лєжалось блядь?Відтепер окрім української мови я ніхуя не розумію.Здається сало було прокляте.”
Ален-Рене Лесаж «Хромой бес».
Люди обыкновено начинают здраво рассуждать лишь после того, как совершат ошибку.
https://krylov.livejournal.com/2683615.html
Основной закон психологии
Кто не хочет кормить своих тараканов, будет кормить чужих.
Единственная основа внутренней свободы и умственной независимости, а то и самой что ни на есть физической – это ебанутость. Потому что нормального человека легко убедить или запугать, а ебанат на то и ебанат, что не понимает аргументов и не боится кулака у носа.
Поэтому миллионы нормальных людей вынуждены подчиняться кучке психопатов с «сильной волей» - то есть., попросту говоря, свихнувшихся на какой-нибудь «идее», чаще всего пошлой и гнусной.
Честертон, правда, в «Человеке, который был Четвергом» предложил своего рода выход – ебануться на нормуль, то бишь с параноидальным пылом утверждать ценности здравого смысла. Или – что то же самое – усвоить привычки и повадки ебанашек и переиграть их на этом поле, пользуясь преимуществами, которые даёт вменяемость.
Что, впрочем, является вариацей английской национальной идеи «агента», поскольку точным антиподом ебаната является не «нормальный человек», а именно «агент».
М. Горький. Двадцать шесть и одна.
Есть же люди, для которых самым ценным и лучшим в жизни является какая-нибудь болезнь их души или тела. Они носятся с ней все время жизни и лишь ею живы; страдая от нее, они питают себя ею, они на нее жалуются другим и этим обращают на себя внимание ближних. За это взимают с людей сочувствие себе, и, кроме этого, — у них нет ничего. Отнимите у них эту болезнь, вылечите их, и они будут несчастны, потому что лишатся единственного средства к жизни, — они станут пусты тогда.
И.В. Гёте. Годы странствий Вильгельма Мейстера.
Польза - лишь часть того, что имеет значение. Чтобы окончательно овладеть предметом, господствовать над ним, надо его изучать ради него самого.
|
|
</> |
Современные решения для промышленного монтажа: что выбирают предприятия в 2025 году
Как Гренландия стала датской
Петербург. "Архип Куинджи. Иллюзия света" в Корпусе Бенуа.
Cуперфуд
Про очередной "киношедевр" от немецких "кинематографистов" на тему "героизма"
Маленький, но дивный мир
February 2, Созерцатель :) Lugano, Швейцария. ждем весну
глаза мои открылись
Замуж - не напасть...

