Гражданство Румынии — единственный способ сбежать из России 
ИХ полиция нас не сбережёт 
Про беседу со знатоком дремучего российского антисемитизма 
10 книг лета - А. Бауэр "Слово Вирявы" 
Крючкотворы хреновы 
Фотограф дня 
Я сейчас вынуждена решать некий дурацкий юридический казус, 
длинношеее 
Элементарный способ наточить терку
16.04.2011 —
Наука и религия.
Ученые и религия
Сергей Остапенко — 17.04.2011
Во вчерашней статье «Наука и религия» я старался показать, что единение науки и религии во взглядах на устройство мира в принципе невозможно. И дело не только в несовместимых картинах мира, дело в том, что это принципиально разные стили мышления. Лаплас в ответ на вопрос Наполеона, почему в его трудах нет упоминания о Боге, ответил: «Сир, я не нуждаюсь в этой гипотезе». Сосуществование науки и религии возможно только при их четком размежевании. Но в сегодняшней России, переживающей своеобразный взлёт религиозности, в большом количестве появились верующие сторонники синтеза науки и религии. При этом они говорят, что многие ученые были верующими и сильно преувеличивают их количество. Но:
Во-первых, надо учитывать время и обстановку, в котором жили ученые. Вряд ли Коперник мог бы объявить себя неверующим и остаться в живых. Ещё не остыли костры инквизиции. «И современник Галилея был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля, но у него была семья…»
Во-вторых, учёные, называвшие себя верующими, всегда исключали существование сверхъестественного как раз в той области, которой они занимались. И не специально исключали, а потому что иначе не могло и быть.
Вспомните каноника Коперника, вспомните Паскаля, который после колоссального нервного потрясения пришел к оригинальному выводу о том, что верить практичнее, т.к. вера даёт надежду, а если Бога нет, то я ничего не теряю. Вспомните монаха и основателя генетики Менделя, который применяя статистические методы анализа результатов скрещивания разных сортов гороха нашел закономерности наследственности. Физик Фарадей состоял в секте мормонов, но это говорит лишь об особенностях его мировосприятия, а достоверность открытого им электромагнитного поля отнюдь не свидетельство истинности религии мормонов.
У М.В. Ломоносова с церковниками отношения были очень сложные и нелицеприятные. Особенно их разозлил его "Гимн бороде", в котором он высмеивал лень и невежество попов, не желающих учиться. Избегая неприятностей, которыми ему грозили, и разделяя сферы науки и веры, он высказался очень дипломатично: «Природа и вера суть две сестры родные, и никогда не могут прийти в распрю между собою. Создатель дал роду человеческому две книги: в одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая книга – видимый сей мир. …Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божественную волю вымерять циркулем. Также не здраво рассудителен и учитель богословия, если он думает, что по псалтыри можно научиться астрономии или химии»
Великий русский физиолог И.П. Павлов в те времена, когда большевики начали гонения на Церковь, писал: «Покровительство воинствующему атеизму есть большая ошибка» не потому, что он был верующим, а потому что он выступал за свободу вероисповедания. При этом он стал демонстративно креститься на каждый встречающийся ему по дороге храм. Это было фрондёрство, но это был и мужественный поступок. О себе же он ясно сказал: «Я никогда не молился и в Бога не верил. Я сознательный атеист – рационалист и потому не могу быть заподозрен в пристрастии».
Утверждают, что Эйнштейн признавал существование Бога. Это неправда. В письме от 24 марта 1954 г. он писал: «То, что Вы читали о моих религиозных убеждениях, это, конечно, ложь - и ложь, систематически повторяемая. Я не верю в личностного Бога, никогда этого не отрицал, напротив, ясно выражал это». Да уж куда яснее: «Для меня иудаизм, как и все другие религии, являются воплощением самых детских предрассудков» - писал он.
Слова Эйнштейна о «религиозном чувстве», о «Боге Спинозы» - это убеждённость ученого в космической гармонии природы. Вот его слова: «Я глубоко религиозный неверующий. Это что-то вроде нового вида религии… Я никогда не приписывал природе никакой цели или предназначения.. То, что я вижу в Природе – это величественная прекрасная структура, которую мы можем понять и усвоить только в очень несовершенной степени и которая должна наполнить думающую личность чувством смирения. Это подлинно религиозное чувство, не имеющее ничего общего с мистицизмом… Идея личностного Бога совершенно чужда мне, и даже кажется мне крайне наивной…
И далее: «В своей борьбе за этическое добро, учителя от религии должны иметь мужество отказаться от доктрины Бога как личности, этого источника страха и надежды, который в прошлом дал такую всеобъемлющую власть в руки служителей церкви. …Священник должен стать учителем, если он хочет оправдать свою высокую образовательную миссию».[1]
Эйнштейн в 1954 году, за полтора года до смерти заявил: «Слово «Бог» для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия — свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая изощрённая, интерпретация не сможет это изменить»
Церковь веками преследовала ученых и философов, но теперь она извиняется и даже говорит о «синтезе» религии с наукой. Ученые никогда не преследовали церковников. Лауреат Нобелевской премии С. Вайнберг сказал: «Опыт ученого делает религию совершенно несущественной. Большинство ученых, которых я знаю, вообще не думают на эту тему. Они настолько не размышляют о религии, что даже не могут считаться активными атеистами»
Да, религия является объектом исследования и для религиоведения и для философии религии. Случалось, что наука и религия не смешиваясь, как эмульсия, существовали в одной голове. Некоторые учёные по примеру великого немецкого философа Канта, который показал несостоятельность всех способов доказательства бытия Бога, ищут, как и Кант, этические основания религии, большинство, правда, и с этими поисками не согласны.
А Вы с кем согласны?
«Бойся человека, знающего только одну книгу» /франц. пословица/
См. Б. Рассел. Почему я не христианин. М., 1987.;
Сборник статей выдающихся ученых: «Сумерки богов» М., 1989.
В Интернете: журнал «Скепсис», «Здравый смысл» и, конечно же, многочисленные религиозные сайты.
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
Зайти во "Дворец Кваренги" просто чтобы посетить дамскую комнату. Это Питер, детка! Солидное здание на Казанской, 7 - памятник архитектуры регионального значения. Знаменитый Джакомо Антонио Доменико Кваренги возвёл его для Опекунского совета Воспитательного дома в 1808-1810 ...
Серебристые, серые, большеклювые, чернохвостые, белоглазые, сизые, озёрные, морские… Очень много видов чаек есть на свете, и они мало чем друг от друга отличаются. Зато узнать их, то есть отличить от других птиц, проще простого: чайки, как и множество людей, любят море… Интересно, что ...
...
1. У моей маман на УЗИ все норм и это прям радует, психовать меньше посоветовал врач. 2. У свекрови операция на глазЫ назначена на 17 декабря, бегает флюорографии проходит и кровь всякую сдает... Почему? ПОЧЕМУ эта иобаная терапевт из иобаной 1й горбольницы города-героя Керчь, не могла ...
Несмотря на неоднократные предупреждения и негативную оценку, поставленную Городским собранием зам.главы по ЖКХ Евгению Владыкину по итогам подготовки к ...
http://vavilon-plen.at.ua/