Творец — это кто?

new_rabochy — 14.03.2021

Впервые кратко изложен и обоснован вывод о том, что человек — вот истинный Творец и Вседержитель всего своего мiра.

Также впервые дано научное разрешение «дилеммы веры и знания», а именно показано и тезисами обосновано, что вера производна от знания, будучи превращённой формой знания.

Человек — творец самого себя и всего своего мiра.

Человек (род человеческий, человечество) процессом и в процессе своей жизни даже не удваивает, но утраивает присваеваемую и таким способом преображаемую им природу:

— человек #распредмечивает своё неорганическое тело и #опредмечивает его как своё органическое тело, во-первых;

—  человек в этом процессе и посредством этого процесса распредмечивания и  опредмечивания своего неорганического тела (и органического тела тоже)  познаёт и своё органическое, и своё неорганическое тело, более этого,  человек не только «исчисляет» его в этих «двух регистрах», но и «исчисляет» также и самоё своё знание и сознание, во-вторых;

—  человек распредмечивает и опредмечивает самого себя (в единстве своего  материального и идеального органического тела) как своё неорганическое  тело, в-третьих.

В процессе познания, являющегося неотъемлемым органическим моментом производства общественных индивидов, #человек познаёт свойства и связи присваиваемой и преображаемой им природы, делая их предметом своего сознания, таким способом производя все свои знания и всё своё сознание.

Являются ли познаваемые человеком свойства и связи присваиваемой и преображаемой им природы знаниями?

Иными словами, являются ли эти свойства и связи моментами сознания человека (никакого другого сознания, кроме сознания человека, не существует) или нет, то есть эти свойства идеальны или же они материальны?

За исключением собственно сознания, ставшего предметом познания, все предметы производительной деятельности (= жизни) человека, в том числе и его познания, материальны.

А #знание, будучи единственным способом  существования сознания, идеально.

Следовательно, свойства и связи между предметами сознания, не являющимися самим сознанием, до их познания и вне сознания знаниями не являются, но являются самими собой — свойствами и связями присваиваемой и преображаемой человеком природы.

Но существуют ли эти свойства и связи присваиваемой и преображаемой  человеком природы независимо от человека — независимо от его  производительной деятельности?

В той мере, в какой свойства и связи присваиваемой и преображаемой человеком природы являются  результатом производительной деятельности человека (= результатом  производства общественных индивидов), то есть результатом утроения человеком присваиваемой и таким способом преображаемой природы, они (свойства и связи материальной природы человека) зависят от сознания и воли человека — они его (человека) творение.

В конечном итоге, если человек (род человеческий, человечество) воспроизводит (вновь и вновь возобновляет процесс присвоения) некие конкретные свойства и связи своего — человеческого — мiра, то воспроизводятся и эти условия и связи его мiра, а если не воспроизводит их, то они и не воспроизводятся.

И это верно в отношении всего мiра — какой #мiр производит (присваивает) и воспроизводит человек, таков он (этот мiр) и есть для человека, а иного — не присваиваемого и не воспроизводимого человеком — мiра для человека не существует.

Человек  творит и самого себя, и весь присваиваемый им мiр, воспроизводимый и одновременно преображаемый человеком посредством процесса своего творения этого мiра = посредством своей жизни как неотъемлемый её (своей жизни) атрибут, момент, всеобщее условие и предпосылку.

Человек — вот истинный #Творец и #Вседержитель всего своего мiра.

По поводу сказанного Иисусом Христом о том, что Он на то родился и пришёл в мiр сей, чтобы свидетельствовать об истине (см.: Ин. 18:37-38), Понтий Пилат недоуменно заметил Иисусу: «что есть истина?».

Буквально в канун этого на «тайной вечере», отвечая на вопрос Фомы [«Неверующего»], Иисус сказал ученикам своим: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6).

Что сказал этими словами Иисус?

Иисус сказал: «Я, всецело обоженый Человек и всецело вочелившийся Бог, есмь путь и истина и жизнь».

Но что на языке рукописей Маркса 1844 года есть всецело обоженый Человек и всецело вочелившийся Бог?

Это — Человек, который вернулся к самому себе и в себя для себя из прежнего своего самоотчуждения от самого себя — из самоотчуждения, выражающегося также и в форме воипостасирования себя (Человека) в Бога как Бога! 

Иными словами, это — #человек, который в результате осуществления всей своей предыстории снял (упразднил) самоотчуждение от самого себя и этим самым стал подлинным Человеком, перешедшим в свою подлинную историю человека как человека, отныне свободно развивающего все свои универсальные творческие способности и дарования вне кем бы то ни было извне полагаемых пределов.

А что есть #истина для Маркса?

Истина есть не только исторически развитый, завершённый результат человеческой производительной деятельности (= жизни человеческой = всей предыстории человека как человека), но также и путь, ведущий и приведший к этому результату.

Иными словами, #подлинный_человек, то есть Человек, вне всякого сомнения, и есмь путь и жизнь и истина человека как человека.

Некогда  ранний древнеэллинский философ Анаксимандр афористично высказался так,  что действительным смыслом этого его высказывания было следующее: макрокосм (космос) произвёл микрокосм (человека), чтобы человек произвёл новый космос.

Хотя буквально Анаксимандр произнёс совсем другие слова, однако в среде ранних древнеэллинских мыслителей далеко не один Гераклит был Тёмным — и Анаксимандр тоже.

О соотношении веры и знания.

История Запада (не только Нового Запада, но и Старого Запада тоже, хотя и в менее выраженной форме) характеризуется не просто оппозицией «веры и знания», но и борьбой между «верой» (корпорациями духовного родства, объединяющими представителей одного и того же вероисповедания — конфессиями) и «знанием» (в той или иной мере секуляризированными корпорациями духовного родства, не являющимися конфессиями).

Если веру считать способом существования сознания, то это, с точки зрения логики, не более чем логическая ошибка. Однако суть дела тут совсем не в формальной (классической) логике.

Вера — это ценностное (стоимостное — отсюда и credit, который как раз от credo) отношение к предмету сознания, то есть удвоение отнюдь не способа  существования сознания, но удвоение предметного отношения сознания = отношения сознания к своему предмету.

А что есть #предметное_отношение_сознания ? Оно есть #знание.

Поэтому  #вера в действительности — это удвоение или раздвоение знания, что  ничуть не изменяет самого знания, а вот сознание изменяет (изменённое  состояние сознания) вплоть до психического расстройства, крайняя форма которого именуется шизофренией.

Но #ценностное_отношение — это первичное или производное предметное отношение?

Это производное, а именно опосредствованное политикой, экономикой, институтами и идеологией, а посему уже превращённое, предметное отношение.

Иными словами, в действительности вера производна от знания, будучи превращённой формой знания.

Но в изменённом (превращённом) состоянии сознания всё  либо наоборот, когда знание производно от веры, либо это два различных и  противостоящих друг другу, противоборствующих друг с другом способа  существования сознания — это как раз случай Павлова иудео-мессианства во всех его разновидностях — не только католицизма и протестантизма, но и восточной ортодоксии Нового Запада, именуемой в России православием.

Вот из этого исторически обусловленного раздвоения способа существования сознания как раз и произрастают «общественные ноги» раздвоения сознания вплоть до крайней формы этого раздвоения — шизофрении.

Но это — разные меры раздвоения сознания, которые качественно различаются между собой — различаются как норма сознания, сущая в течение тысячелетий, и как болезненное отклонение сознания от нормы.

Сохранено

</>

Творец — это кто?

https://i.pinimg.com/originals/ed/fa/60/edfa609b2dbf9e7635ae60037d9fd536.jpg Впервые кратко изложен и обоснован вывод о том, что человек — вот истинный Творец и Вседержитель всего ...

Читать полностью

Источник

Оставить комментарий

Популярные посты:

galba

Как соцсети искажают представление о питомцах

glukovarenik

Водопады Руфабго

krambambyly

Смотрю на жизнь глазами... кота...

royal_news

Кронпринцесса Метте-Марит снова навестила сына в тюрьме

colonelcassad

Торможение Телеграма

appavlenko

Вот что интернет животворящий делает ))

• Ранее
• Архив