Турне в Абхазию. Новый Афон. Храм Симона Кананита

uctopuockon_pyc — 23.09.2023

06.06.2023

В прошлый раз мы остановились на выходе из Новоафонского монастыря (Турне в Абхазию. Новый Афон. Новоафонский монастырь) и собрались идти в храм Симона Кананита...

И я Вам скажу — дорога красивая, и путь не долгий, так что я предложу Вам снимки по дороге.

Такая красивая балюстрада рядом с Новоафонскоим монастырем, тень и аромат магнолий, удобные скамеечки — самое то место, где можно приятно отдохнуть и предаться думам и воспоминаниям. 

Черное море до горизонта — 

Южные растения и заросли — 

На горе — Крепость Анакопия:

Анакопийская крепость (абх. Анаҟәаԥиа; груз. ანაკოფია) — оборонительное сооружение, расположенное в городе Новый Афон на Иверской горе, наиболее полно сохранившееся древнее укрепление Восточного Причерноморья.

Дорога к храму — 

Вот такие — гостевые дома:

Очень мне нравятся крутые зеленые горы — 

Спускаемся вниз — 

Оливовые сады —  — 

Иверская гора видна из любой точки города — 

Вот и храм завиднелся — 

Дорога к храму — 

Улица Эшба и река Псырдзха — 

Река Псырцха – не очень большая, но достаточно красивая и живописная достопримечательность Нового Афона. Протекает река практически по всем горным склонам Нового Афона, простираясь буквально по всей территории города. Свои истоки река берет высоко в горах, а затем уже, извилистыми и ветвистыми расхождениями прокладывает свой путь, и бурным течением впадает в Черное море.

А вот и храм за мостиком — 

Интересным архитектурным и культовым сооружением раннего средневековья в г. Новый Афон (древняя Анакопия) является храм во имя святого апостола Симона Кананита, сооруженный в период расцвета Абхазского царства (IX-X в.в.). Он является уникальным памятником абхазской школы церковного зодчества, сформировавшегося под византийским влиянием.

В середине VIII в. Абазгская епархия, находившаяся на тот момент в подчинении Константино-польского патриархата, становится автокефальной Абхазской Православной Церковью. На Соборе Антиохийской Церкви, возглавляемой патриархом Феофилактом, был рукоположен первый Абхазский каталикос Иоанн и первый епископ. Своей кафедрой католикос избирает Пицунду, а не Себастополис. Сей акт произошел в обход Константинопольского патриархата, но не имел для Абхазской церкви отрицательных последствий, если не иметь в виду, что еще несколько веков Константинополь не признавал этот факт.

С тех пор начинается расцвет православия и церковного строительства в Абхазском царстве. С каждым именем абхазского царя связано строительство и богатое украшение соборов и храмов, выдающихся архитектурных памятников Кавказа и всего Восточного Причерноморья. Основная часть этих крестово-купольных сооружений (вписанный крест): Бзыбский храм, храм Симона Кананита, храм Алахадзы, Лыхненский храм, Моквский собор и храм в Нижнем Архызе - представляют абхазскую школу церковного строительства. В XI в. абхазские мастера принимали участие в строительстве Софийского собора в Киеве.

В середине 1-го века  апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит, пройдя вместе с сопровождавшими их учениками малоазийские города, Трапезунт и Неокесарию, страну лазов, вступили в Апсилию. Какое-то время они вели христианскую    проповедь    Себастополисе. 

Андрей Первозванный отправился далее на север, а Симон Кананит обосновался в каменной пещере недалеко от р. Псырдзха. Слухи о проповеднической деятельности ап. Симона Кананита в Анакопии дошли до римских префектов.   Возобновились гонения на святого апостола, впоследствии его постигла мученическая смерть. Обращенные  в христианство местные жители, их могло быть немного, видимо, погребли тело ап. Симона Кананита и передали своим потомкам память о месте его погребения. На этом месте позднее, после утверждения христианства в Абхазии, был возведен храм, который некоторое время был центром Анакопийской и Себастопольской епархий.

Храм неоднократно разрушался и перестраивался. Он реставрировался в эпоху Византийского императора Комнина, в царствование Абхазо-Имеретинского царя Давида Возобновителя (XII в.), был украшен внутри уникальной фресковой росписью в XIV в.

Расположенный в одном из живописнейших мест города (у Новоафонского водопада) храм Симона Кананита представляет собой церковь средних размеров, выстроенную из тесаного белого камня. По словам паломника Муравьева А. Н. в его сочинении «Грузия и Армения» (изд. 1848 г.): «устройство храма совершенно греческое с тройным разделением алтаря ... и полукружием горняго места; поразительна тонкость стен, выложенных из дикого тесаного камня и высота стройных сводов, которые опираются на чрезвычайно легкие столбы. Живопись уже стерлась, но на западной стене еще видны: Успение Богоматери и два мученика».

27 ноября 1875 г. распоряжением Российского императора Александра III развалины храма Симона Кананита были переданы Новоафонскому Симоно-Кананитскому монастырю, и иноки вскоре приступили к его восстановлению. При этом храм претерпел некоторые изменения: большая часть стен была забелена, изменены высоты стен, появился профилированный карниз, барабан стал круглым, купол приобрел луковичную форму. Над западным притвором монахи надстроили колокольню, западный и южный портики над входами не были восстановлены.

Восстановление храма было закончено в начале 1882 г. и 10 мая этого же года храм был освящен. Он становится действующим.

К югу от храма с конца XIX в. находилось монастырское кладбище, где были захоронены в 1889 г. епископ Сухумский Геннадий, в 1912 г. настоятель Новоафонской обители архимандрит Иерон. В советское время кладбище было разрушено, храм закрыт, долгое время в нем находилась библиотека.

Архитектурные особенности храма. Четыре свободно стоящие в середине здания квадратные столбы, соединены арками, держат барабан, перекрытый куполом; переходом от арок к барабану служат паруса. Между опорами по осям храма крестообразно рас¬ходятся к внешним стенам сводчатые проходы (вписанный крест), в результате, образующиеся угловые помещения также   покрываются небольшими сводами.  Эта  устойчивая  система взаимосвязанных пространств, ячеек обуслов-ливает стройную композицию храма. Главную роль в ней играет центральный купол, высоко поднятый на барабане.

Ярусом ниже располагаются сводчатые рукава креста, ещё ниже - угловые помещения. Наряду с организацией пространства большую роль в создании архитектурного образа играет пластическая выразительность стен в сочетании с изящными опорами, арками и сводами.

Эпиграфические памятники храма. Храм   сохранил   две   раннесредневековые   греческие надписи. Одна из них, датируемая IX-X   в.в.,   имеется   над   южным входом   храма   вместе   с   изображением круга и креста внутри его. Вот один из вариантов ее прочтения: «Матерь Божия! Спаси   Георгия   пречистого,   митрополита».   Вторая надпись  высечена  на одном  из  камней  восточного фасада храма. Она состояла из четырех или пяти строк,   значительно   повреждена  и  читается  только  частично: «Христос господь, спаси раба (своего)... являются ...и сын твой и ...Христос господь... Христос».

В настоящее время храм св. an. Симона Кананита принадлежит Абхазской Православной Церкви и является действующим (но я и во второй раз не смог попасть в него).  

Православная церковь празднует день памяти Святого апостола Симона Кананита 23 мая. В этот день в храме проводится божественная литургия с крестным ходом. Тысячи верующих Абхазии и России идут поклониться и испросить счастья в супружестве, любви и благополучии.

Так, сегодня мы посмотрели храм, хотя бы снаружи. Но мы ещё покрутимся в следующих постах на этой площадке — здесь очень много интересных вещей...

Продолжение следует

Оставить комментарий

Популярные посты:

diocles

Телесно-ориентированная терапия: профессиональное обучение для работы с психологическими проблемами через тело

magman67

Еженедельники

nefer

Иногда я просто захожу в "Антресоль" поглазеть на советские товары

luvida

В белёном сарафанчике, с платочками в карманчиках.

katia_lexx

На задворках Ливерпуля в лихие 90 -е. Фотограф Rob Bremner.

inna1903gr

История любви в замке

viking_nord

Монеточка

colonelcassad

Контуры мирного плана Трампа-Вэнса

colonelcassad

О ситуации в Южном Ливане и действиях Израиля

• Ранее
• Архив