Толкуем "Человека"

la_scandinavia:

str_nova:

Очень любопытная тема - кто что понял?
Действительно, я заметила, что люди поняли по-разному, по-своему, а на некоторых ресурсах встречала совершенно не имеющие отношения к этому тексту выводы...

Про "кто что понял"... По-моему, никто. :) Выводов навертеть немудрено, учитывая тот факт, что там, как всегда, полная... свобода в адресности обращений и точек обзора. "Он", "ты", "я", "мы, "они" меняются с такой легкостью и с такой скоростью, что понять, кто на ком стоял в результате нереально. Чистой воды "казнить нельзя помиловать" без единой запятой. Понимай, как хочешь.

Навскидку.
1) Для меня это некое продолжение разговора на тему "человек и судьба", "человек перед лицом экзистенциального одиночества и смерти", который мы начали в посте про "Дельтаплан" Билана. Суть, как я ее поняла, такая: все плохо (в смысле, жизнь сложна-трагична - по меньшей мере непонятна), это что-то большее, чем человек и не понятно, в каких отношениях с этим находиться. Кто-то обращается к религии, но автору это не понятно, он считает это чем-то унизительным и видит людей, ищущих спасения там, марионетками. По его мнению, это некое выпрашивание подачек и не стоит рассчитывать на спасение, нужно спасти себя самим. Рай тут - нарисованный на холсте очаг.
Там есть определенная гордыня с одной стороны и философия экзистенциализма с другой (мне нравится как об этом в преломлении через психотерапию писал Ирвин Ялом в своей книге "Экзистенциальная психотерапия".
Вряд ли, конечно, Бон имел в виду Шопенгауэра с тремя вопросами кладбищенского сторожа "(Кто ты? Откуда ты? Куда ты идешь?), но я бы не удивилась. :)

2) В довесок - отношения с конкретным человеком, который, видимо, к этому по-другому относится. Хотя хз, где там обращение к человеку, а где - к Жизни. Это еще с крокусного стихотворения не понятно.

3) Автор сам ищет спасения, но не знает, где его найти, хочет, чтобы его убедили и что-то такое видит, но еще сопротивляется. Рай тут - не нарисованный на холсте очаг, а что-то истинное.

4) Это сатира на клерикалов.

5) Это вампирская сага. Нечеловек спрашивает человека, каково это - быть человеком - и то ли сам хочет стать человеком, то ли хочет человека сожрать. И дает шанс убежать, открывая свою нечеловечью сущность. :))
Еще дату такую выбрал: 31 октября... :)

Могу еще навертеть. Часть уже без меня навертели...

Ну правда же одну фразу можно прочитать десятком способов. Например:

"Человек, расскажи – можно… В этом мире пожить сложно острожно".

Или "Человек, расскажи: можно в этом мире пожить? Сложно острожно".

Или "Человек, расскажи: можно в этом мире пожить сложно? острожно?".

Или вот:

"Кто ты для меня?
Кто ты для себя?
У кого ты все время подарочки просишь?"

"Кто ты?
Для меня кто ты?
Для себя у кого ты все время подарочки просишь?"

И т.д.

Вроде и сказал, а что сказал - неопределенно.

...Я вчера была в театре, там читали стихи поэтов серебряного века. Нас как будто бы перенесли на сто лет назад. Это было так страшно... Судьбы их, эта вот смертельная свобода говорить правду, не таясь, обреченность сгорать в огне своей невозможности не видеть и не говорить правды... Это было очень страшно. И очень было видно, что эти люди как раз таки не боялись расставлять все запятые, они расставляли их с убийственной точностью - прекрасно понимая, что точность эта убийственна именно для них - и все они равно их расставляли, эти запятые. "Мы живем, под собою не чуя страны" - где там неоднозначность, где там спрятаться? Нигде, нет там ее, там каждая запятая как на ладони, а сверху всего - сталинская резолюция: "Изолировать, но сохранить". А мог бы и не сказать это свое "сохранить". Да и, собственно, что в этом "сохранить"? Несколько лет лагерей, а потом смерть от тифа? Воистину поэт в России больше, чем поэт.

Я это не к тому, что нужно лезть под пули - я это к цене одного слова, к цене одной запятой. Это не хлам, которым можно ворочать туда-сюда и накидывать его ворохами примерно, авось каждый себе из кучки что-нибудь натащит... Это материал, которым доказывают позицию. А если нет позиции - ни к чему и словами трясти, я считаю...

la_scandinavia:

Похоже, да, но тогда не понятно, к чему ирония (а она там есть), кто кого должен спасти и что такое произошло с героем, что он нуждается в помощи этого случайного человека...