Свои

molonlabe — 03.06.2023 Знаю один случай. Реальный. Один предприниматель попросил другого предпринимателя оказать ему дружескую услугу. Взять на работу девушку, с которой его связывали отношения гораздо более близкие, чем дружеские. Любовницу, короче. Но сразу предупредил - девочка тупенькая и ни к чему не приспособленная, поэтому важных дел ей лучше не поручать. Состоялся такой диалог:
- Да зачем же она мне нужна такая?
- Да просто пусть будет при деле. А я все расходы компенсирую. И зарплату, и все остальное.
- Ну и взял бы сам её к себе на работу.
- Не могу. Я уже жену взял бухгалтером.

К чему эта история? Любой грамотный предприниматель знает - нельзя брать на работу родственников и друзей. И все это правило нарушают. Неуклонно и постоянно. И вынуждены терпеть обузу, иногда не только не приносящую пользы, но и вредящую работе. Почему? А это именно то, что отличает нас от западного склада личности. Там эффективность - важнейшее качество. У нас важнее сохранить хорошие человеческие отношения. Это важнее интересов бизнеса, общественных и, увы, государственных интересов. Помните, еще у Грибоедова было: "Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!"

Отсюда и непобедимость коррупции. Отсюда и более гибкое отношение к правилам и законам. В советское время в государственном строе, где подобного явления не могло существовать в принципе, оно цвело и благоухало и получило даже определение: "кумовство". Более того - получило свое развитие, расширившись до "блата", где помогали своим, которые свои не потому что родственники или друзья, а потому что могли пригодиться. Это менее прочные узы, но явления в целом одного порядка. Государство менялось, менялся государственный строй, а сформулированный Грибоедовым принцип оставался неизменным. Попытки исправить это и навязать прямо противоположную модель поведения ни к чему не приводили. Павлик Морозов так и остался в одиночестве на этом поле, проиграв традиционному укладу. Даже имя его превратившись в иронический фразеологизм.

Но есть в этом правиле одно исключение. В гражданской войне брат готов пойти на брата, а сын против отца. И родственные узы мало чего стоят, а лютость такая, словно все столкнулись лицом к лицу со смертельными врагами. Вопрос - почему так? У меня есть теория. Потому что родственные, дружеские и иные связи, обретая порочность в государственной и иной любой системе за рамками личного, неизбежны именно потому, потому что они являются краеугольным камнем всего того, что делает нас нами. Если от них отказаться ради любого сколь угодно светлого будущего, то рушится и вся система общества. Если идея важнее, а твой брат выступает против нее с оружием в руках, то надо брата убить. А если важнее брат или сестра, то идея всегда будет ютиться на периферии общества. Будь это борьба с коррупцией, построение коммунизма или путь в европейское процветание.

Вывод простой. Родные, близкие, друзья, любовницы, любовники, хорошие знакомые, давние приятели - это и есть для нас самое важное. Важнее закона, правил, идеологий, правительства, бизнеса, денег и всего остального. И плата за это - коррупция, кумовство, блат, неэффективность и прочие порочные явления. Истребить это в нас невозможно. А любые попытки исправить всегда приводят к междоусобному кровопролитию. Когда идея построение коммунизма смогло это подавить - произошла гражданская война. Когда идея стремления в Европу победила братство на Украине - тоже началась гражданская война. А теперь она же привела к кровопролитному противостоянию с Россией. Потому что очередная идея стала важнее брата. И если брат против нее, то он теперь колорад, сепар и рашист. Придется удобрить землю его кровью.

"И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли..." (с)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив