Светская музыка средневековой Европы

Средневековый теоретик музыки Иоанн де Грохейо об этом музыкальном жанре писал:

"Из-за своей изысканности эстампи заставляет души юношей и девушек сосредоточиться, отвлекая их от порочных мыслей".

Нотная запись именно эстампи XIII века оказалась древнейшим дошедшим до нас образцом инструментальной светской музыки Европы, зафиксированной письменно.

Любители особо изысканного музицирования, не боящиеся сложностей, исполняли мотеты, которые могли быть как церковными, так и светскими. Особенностями этого жанра было то, что он был полифоническим, то есть рассчитан на исполнение несколькими участниками одновременно. Причём, каждый из певцов вёл свою собственную мелодическую линию, отличную от других, и более того - тексты у всех могли быть разными, и даже на разных языках!

Музыка звучала и в городах - бродячие музыканты (жонглёры, шпильманы, гистрионы) развлекали народ своими представлениями и песнями. Ваганты горланили стихи в кабаках и на улицах. И всё это весьма раздражало церковь, которая сыпала проклятиями на представителей музыкально-поэтической профессии: "Нет у тебя ничего — ни поля, ни коня, ни денег, ни пищи. Ты враг, ты дьявол, ты медлителен и ленив. Не дают тебе приюта ни город, ни деревня, ни дупло бука, ни морской берег, ни простор моря... Без руля устремляется всюду твоя злая песня… Умолкни с миром! Да не вредит никому твоя лира!"

Отмечу, что главной особенностью светской музыки, её отличительной чертой от церковной, обычно был её, более задорный, динамичный характер. Этот эффект создавался благодаря чёткой ритмической структуре, соответствовавшей метрике поэтических строф и движению танцев. Таким образом, светская музыка приобретала ощутимую структурность, отсутствующую в мелодике григорианского хорала, длящейся бесконечно.

Таким образом, музыка, выйдя из-под церковных сводов, постепенно занимала ключевые позиции в жизни средневекового общества. Именно средневековье оказало значительное влияние на последующее формирование музыкальной европейской культуры (как духовной, так и светской). В качестве главного достижения этого историко-культурного периода, следует считать изобретение нотной грамоты, благодаря которой, о музыке мы можем судить не только в теории (как, например, о музыке Древней Греции), но и по конкретным, дошедшим до нас, письменным образцам, которые можно легко исполнить.

Таким образом, музыка, выйдя из-под церковных сводов, постепенно занимала ключевые позиции в жизни средневекового общества. Именно средневековье оказало значительное влияние на последующее формирование музыкальной европейской культуры (как духовной, так и светской). В качестве главного достижения этого историко-культурного периода, следует считать изобретение нотной грамоты, благодаря которой, о музыке мы можем судить не только в теории (как, например, о музыке Древней Греции), но и по конкретным, дошедшим до нас, письменным образцам, которые можно легко исполнить.