США: Абсолютно правдивая книга.

kitya — 25.04.2014 Благодаря моим огромным врождённым способностям к рассудительному взвешенному диалогу и обширной начитанности, я предпочитаю не заниматься литературной критикой. Но Шерман Иосиф Алекси Младший – такой гений, что позволить не рассказать о его творчестве я просто не могу.

Да и книг, я, собственно, увы читаю не много. Как и всё хорошее в жизни, Шермана Алекси я открыл для себя через булочку.



В очередной визит к пекарю Шону, я решил, наконец, поинтересоваться как у него получаются такие вкусные булочки (и почему, если не считать врождённых кривых рук, у меня не получается испечь ничего такого вкусного самому дома). Шон объяснил, что всё дело в муке. Пшеничная мука в магазине относится к категории «универсального применения» и содержит обычно менее 10% клейковины по весу (основной протеин в муке). Шон же покупает муку, смолотую из очень-очень твёрдых сортов красной пшеницы, через кооператив эко-фермеров из восточной части штата Вашингтон. Такая мука содержит 18% клейковины, что придаёт булочкам этот вкуснейший «тягучий» привкус. Фермера растившего его муку зовут Пол Гросс, предки которого убежали в США из Украины, живёт он в маленьком городе Риардан, состоит в общине гуттеритов. Гуттериты – такая специальная религиозная секта ультра-пацифистов с кучей странностей, включая запрещение фотографии, что, как ни удивительно, не помешало Полу сфотографироваться в профиль для рекламы своей фермы.

Я полез в википедию, чтобы прочитать что это за город Риардан, в котором родилась мука для моих любимых булочек, откуда узнал, что это крошечный городок на 571 жителей в восточной пустыне штата.

Специальный раздел страницы города в википедии сообщил мне, что этот город знаменит буквально всего тремя вещами.

Во-первых, полиция города нещадно штрафует за превышение скорости. Во-вторых, один человек родившийся в этом городе стал одним из американских солдат, погибших во вторую мировую войну.

В штате Вашингтон есть много крошечных городков, откуда всем, даже случайным туристам, настолько хочется побыстрее уехать, что штрафы за превышение скорости становятся основным доходом в таких городах.

А ещё в городе Риардан есть школа, в которой несколько лет проучился поэт и писатель Шерман Алекси.

В 2007-ом году Шерман Алекси написал новеллу для детей и подростков «Абсолютно правдивый дневник индейца на полставки». Согласно самому Алекси эта новелла является «полу-автобиографией, что, естественно, обозначает абсолютно полную автобиографию». Я читал эту фразу поздно ночью и у меня заняло несколько секунд, чтобы понять смысл и рассмеяться.

Должен признаться, что для истории о молодом индейце, живущем в абсолютной нищете в резервации в семье алкоголиков, и противостоящем детскому насилию, смерти близких родственников и друзей, расизму, и голоду, я смеялся больше, чем можно было бы ожидать. Остановиться читать прозу Алекси невозможно, а смеяться и плакать хочется на каждой фразе.

Я знаю, вы скажете, Китя не слишком ли ты стар, чтобы читать детские книжки. Может быть. И может сам мир становится инфальтильнее и инфантильнее. Но словами самого Алекси: «детские книги – райский сад современной литературы». Все лучшие книги 20-го века относятся к этой категории. «Властелин Колец», «Гарри Поттер», «33 Несчастья».

Как и герой книги, Алекси родился в семье с отцом алкоголиком в резервации в восточной части штата Вашингтон. Один из прадедушек Алекси был русским, а отец и мать были индейцами из двух разных племён. Алекси родился с врождённой болезнью мозга и перенес сложнейшую операцию в шесть месяцев, после которой врачи считали, что он не выживет. До семи лет Алекси страдал от приступов эпилепсии и недержания мочи. Слабого ребёнка с непропорционально огромной головой на дистрофичном теле, с плохим зрением в дешевых уродливых бесплатных очках из государственной помощи, другие дети из резервации били и дразнили «Глобусом».

«И да, я знаю, что это странно, но племя действительно заставляет всех наших учителей жить в крошечных заплесневелых трейлерах на заднем дворе школы. Ты не можешь быть учителем в нашей школе, если не согласен жить в трейлере. Это всё выглядит как тюрьма для наших либеральных, белых, вегетарианских добродетелей и консервативных, белых, миссионерствующих спасителей.
Одни из наших учителей заставляли нас есть птичье зерно, чтобы мы почувствовали себя ближе к земле, в то время как другие учителя ненавидели птиц, считая их посланниками дьявола. Это было похоже на обучение у Джекила и Хайда.»

Чтобы получить хоть какой-то шанс на хорошее образование в 12 лет Алекси попросился перевестись из школы резервации в школу в ближайшем городке белых фермеров, в городе Риардан, более чем в 30 милях от дома Алекси. В город с расистами-полицейскими, где единственным, кроме Алекси, индейцем в школе за всю её историю был только рисунок на эмблеме.

«В течение одной недели, когда я был ещё маленький, полиция остановила моего отца трижды за вождение в состоянии индейцем».

Да, я плохой переводчик, извините.

Словами 14-летнего героя книги Алекси говорит открыто, искренне, смешно и мудро одновременно. Обо всём. О голоде. Об алкоголизме. О смерти. О насилии. И о мастурбации.

«Я – амбидекстр.
Если бы существовала лига профессиональных мастурбаторов, меня бы записали номером один, и я бы зарабатывал миллионы.»

И в той же книге:

«Величайший дар моей бабушки – это толерантность.
В древние времена индейцы прощали любую эксцентрику. Более того, странные люди были героями.
Эпилептиков считали шаманами, потому что люди предполагали, что Бог даёт приступы-видения избранным.
Геи тоже считались магическими.
Я имею ввиду, что во многих культурах мужчины считаются воинами, а женщины – хранителями. Но геи, будучи одновременно мужчинами и женщинами, считались одновременно воинами и хранителями.
Геи могут делать что угодно, как швейцарский нож.
…
Конечно, с тех пор, как припёрлись белые люди и привезли своё христианство, индейцы постепенно потеряли всю свою толерантность.
Индеец может быть таким же злобным как и любой белый человек.
За исключением моей бабушки.»

Между ненавистью детей соплеменников, которые смотрят на ребёнка выбравшего белую школу, как на предателя и страхом «чужака» от соучеников в Риардане, между нищетой и алкоголизмом в резервации с страхом признаться в этом в Риардане (белые люди думают, что все индейцы богаты потому, что у нас есть казино и государство просто даёт деньги индейцам), между смертями близких родственников и цинизмом окружающих, герой книги не перестаёт улыбаться.

«Горди дал мне почитать книжку за авторством одного русского мужика по имени Толстой, который написал: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Не хотелось бы препираться с русским гением, но Толстой не знал индейцев. И он не знал, что все индейские семьи несчастны совершенно одинаково: грёбаная выпивка.
Да, так что давайте я налью стакан за Толстого, чтобы он хорошо подумал над новым определением несчастных семей.
…
«Никогда не пей» - моя мать сказала мне. Она меня ударила. Один, два, три раза. Ударила больно. «Обещай, что никогда не будешь пить».
Где был Лев Толстой, когда я в нём нуждался? Я только хотел, чтобы он появился на пороге, и моя мать смогла побить его вместо меня.»

Сейчас Алекси навсегда уехал из резервации и живёт в Сиэтле, он популярный поэт и писатель, автор нескольких замечательных книг.

«Знаете ли вы, сколько белых незнакомцев появляется на индейской резервации каждый год и начинают рассказывать индейцам как они их любят?
Тысячи.
Это тошнотворно.
И скучно.»

Из-за грубых слов и нетрадиционной тематики несколько маленьких городов в США запретили «Абсолютно правдивый дневник» в своих библиотеках. Включая Ричланд, Вашингтон и Меридиан, Айдахо. Когда это произошло пара студенток из города Сиэтл организовали народную кампанию по закупке книг и послали копию «абсолютно правдивого дневника» каждому школьнику в этих городах абсолютно бесплатно.

Жизнь индейцев в книгах Алекси не приукрашена и не фантастична, а правдива.

«Я всегда думаю, как это смешно, что индейцы празднуют день благодарения.
Ну да, конечно, индейцы и пилигримы были лучшими друзьями во время этого первого дня благодарения, но уже через несколько лет пилигримы начали стрелять индейцев.
Из-за этого я никогда не понимал, почему мы едим индюшку как все.»

«Будучи индейцем я магически излечился с помощью льда, компресса и визита к доктору.»

Я не знаю, перевели ли книгу на русский язык, но если вы хоть немного читаете по-английски, то обязательно прочтите. Я уверен, что пожалеть об этом будет невозможно.

The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian.

Со слов самого великого автора: «Некоторые жители Айдахо думают, что я безбожный мастурбатор. Скажу прямо: Безбожный Мастурбатор – моё индейское имя».

истории

архив

поиск

заказ

инфо

стат

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив