Снятся ли антропологам овцы

congregatio — 18.09.2024 У меня сегодня день чужих текстов в жежешке...

Сейчас фейсбуком принесло картину. Волков Николай Данилович, «Северная идиллия»,1968 г.



Картина напомнила прочитанное сегодня в телеге, и я этим прочитанным поделюсь.
Ссылку на источник текста оставлять не буду - автор иноагент, поэтому я ни в коем случае не хочу пиарить Александру Архипову, антрополога, ибо это запрещено законом.

* * *
Помните ли вы сказку о царевне-лебеди? Где герой видит купающихся в озере девушек, которые потом превращаются в лебедей и улетают, крадет у небесной девы-лебеди ее лебединую одежку, и она теряет возможность превращения. В сказке она становится счастливой женой и матерью.

Это в сказке, а в мифологическом тексте, который распространен в Центральной и Юго-восточной Азии, дева все время хочет покинуть своего супруга, потому что она томится в плену, и у них абьюзивные отношения. И тогда она просит своих детей выпытать у отца, где он прячет шкуру. По одной из версии дочь отказывается помогать, а сын соглашается, и так дева-лебедь улетает от смертной семьи навсегда.

Это этногенетический миф (объясняющий происхождение группы). Например, женщины монгольской группа дариганга (живут в Гоби) должны закрыть лицо ладонью, когда над ними летят лебеди. Видимо, в знак стыда перед лебединой матерью-прародительницей, которой не помогла ее собственная дочь.


И вот наконец, конец экспедиции. Последний информант. Мы спрашиваем историю про деву-лебедь - хонь-хатун (хатун - «госпожа», отсюда название алтайской реки Катунь), информант ожидаемо говорит, что не знает такой истории.



И тут я понимаю, что я примерно месяц спрашивала не про хун-хатун (деву-лебедь), а про хонь-хатун (госпожу овцу). Звучит очень похоже, но есть, как говорится,  нюанс.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив