Следы ведической цивилизации обнаруживаются по всему миру

cycyron — 26.02.2021
Нас конечно  пытаются убедить,  что такой необычный город был якобы построен  Петром I,  а потом достраивался остальными Романовыми.  Но на многих исторических зданиях  можно  обнаружить  ведический свастичный  орнамент,  который абсолютно нелогичен,  если следовать официальной версии.  Зачем  Романовым  нужно было строить здания с ведическим свастичным орнаментом?  Объяснить никто вразумительно не может.  Лже-Петр,  вернувшийся  в Россию,  вместо настоящего царя,  конечно  имел отношение к масонам.  И масонская символика в Питере тоже присутствует.   Но вот,  как раз  она,  по сравнению с символикой ведической  выглядит "новоделом",  появившимся во время реконструкции  древних зданий  этого  откопанного  во время правления Романовых  города.

Почему я так уверен?  Да потому что  стадии строительства  этих  зданий  не запечатлены ни на одной из картин или гравюр  художников тех лет,  не сохранилось никаких  строительных чертежей и  проектов,  да и технологии,  по которым выполнены конструктивные элементы зданий возможны только при мощной  производственной базе и наличии  грамотных инженерных кадров и инженерной школы.  А нам рассказывают сказки о  ручном труде  крепостных  крестьян.   Но построить такие здания  крепостные крестьяне  просто не могли даже под руководством иностранных  архитекторов.   Другое дело -  выкапывать древние здания и  заниматься их  реставрацией.  Тут  уже и навыки и технологии  сравнимые с нашими  не требуются.

Вот давайте возьмем к примеру  одно из  самых красивейших зданий Санкт-Петербурга  -  Исакиевский собор,  очень напоминающий  античный  храм в подкупольной части.   Нам говорят,  что это христианский собор,  строительство которого проходило с 1818 по 1858 годы.  Но,  если этот храм  строили во времена Романых,  то зачем изначально заложили в  его элементы  свастичный ведический орнамент?  А на том же  полу Исакиевского собора  его очень четко видно.

А знаете ли вы,  что на другом краю света есть,  своего рода,  "родной брат"  Исакиевского Собора?   Посмотрите внимательно на здание Капитолия  в  столице США  г.Вашингтоне и вы сможете найти много общего.  Конечно, внешние  колонны там не гранитные,  в целом внешний вид соответствующий.   Особенно сходство имеют купола.  Кстати,  утверждается,  что  его строительство началось аж в 1793 году и осущесвлялось на протяжении  нескольких поколений архитекторов.  Но  в 1814 году  это здание было сожжено англичанами.  Восстановительные работы шли 5 лет,  затем над зданием был возведен  купол,  полностью аналогичный  куполу  на Исакиевском соборе.

Казалось какая же может быть  связь между Россией и США  для подобного копирования? Официальная информация  гласит,  что этот купол был спроектирован архитектором Томасом У.Уолтером и построен в 1855 - 1866 годах.          Неужели,  кто-то из американских  архитекторов  побывал на строительстве  Исакиевского собора  в Санк-Петербурге?  Очевидно,  "устав"  от подобных "неудобных вопросов",  в 2003 году  американские историки "обнаружили" в Библиотеке Конгресса документы,  якобы доказывающие,  что  Т.Уолтер  при проектировании купола воспользовался чертежами архитектора  О.Монферрана,  которому приписывают строительство  Исакиевского собора.

Кстати в сети можно даже  обнаружить фото со строительством (а может быть  и  восстановлением) купола  американского Капитолия. Зато никаких картин и фото со строительством купола Исакиевского собора,  да и основных зданий Капитолия  и Исакия  мною обнаружено не было,  не говоря уже  о  реальных  строительных  чертежах  и проектах.  Так  что,  по официальной версии получается, что чертежи Монферрана  выкрали американские масоны,  да еще и до окончания  строительства.  Напомню,  что строительство Исакиевского собора  официально было завершено в 1858 году,  а строительство купола Капитолия началось в 1855 году.  И естественно,  что без  чертежей  оно не могло начаться.


Но не это главное.  Мы уже выяснили,  что согласно официальной версии Монферран  якобы  заложил в проект ведический свастичный орнамент.  Или все-таки  не закладывал?  А может и Собор  он не строил,  а всего лишь спроектировал купол?  Но тогда довольно странно,  что хотя бы строительство купола Собора  так никто и не запечатлел,  как это,  например, сделали в США.  С другой стороны,  мы не знаем сейчас,  каким на самом деле был вид Капитолия  до того,  как его "сожгли англичане".   А потому утверждать наверняка,  что на фото  зафиксировано  именно строительство,  а не восстановление  купола,  мы не можем.

Но, может быть, эти два здания связывают между собой  отнюдь не мифические "чертежи Монферрана",  которые так никто в свободном доступе и не увидел,  а нечто другое?   Некий единый архитектурный стиль эти  здания,  несомненно объединяет.  Но  я также решил выяснить,  нет ли и в Капитолии  ведического свастичного орнамента.  Надо  сказать,  что несмотря  на обилие  фотографий  самого Капитолия  как снаружи,  так и изнутри,  почти нет таких,  на которых можно было бы внимательно и вблизи изучить  его барельефы и орнаменты.  И все же,  одно достаточно интересное фото я нашел.

Присмотритесь:  один из нижних орнаментов  имеет явно свастичный узор.  Вот только,  американские масоны,  как и масоны Питера,  вряд ли имеют отношение к известному ведическому символу.   Более  того,  у американского Капитолия  обнаружился и "брат-близнец"  в Гаване,  на острове Куба.

И этот кубинский Капитолий.  согласно официальной информации,  был построен уже  в 1924 - 1929 годы  во время  проамериканского режима  диктатора  Х.Мачадо.   Ну захотелось диктатору  такой же Капитолий,  как и у его хозяев. Взял -  и построил.   А самое  главное,  что при строительстве  этого здания уже  в 20 столетии (как говорят официальные данные),  опять же  не забыли нанести на нем ведический  свастичный  барельеф.

Присмотрелись?  Видите?  Здесь этот свастичный узор видно достаточно четко.  И лично мне непонятно,  почему Романовы,  американские президенты-масоны  и кубинские диктаторы  не просто строили  здания в одинаковом стиле,  но и с ведическим свастичным орнаментом,  который  "официалы" почему-то называют "греческим"?  Но  который,  судя по тому,  что  обнаружен и на развалинах  циклопического храма Юпитера в Баальбеке в Ливане,  ни к каким грекам отношения не имеет.  Пусть хоть сейчас попробуют эти греки воссоздать что-то подобное.  А мы посмотрим,  что из этого выйдет.

И уж,  конечно,  никакие греки  не наносили  эти  свастичные символы на античных зданиях,  расположенных на территории России, Кубы и США.  А может все объясняется гораздо проще и  некогда  на Земле существовала единая  "античная" ведическая цивилизация,  которая и строила здания по всему  миру  по стандартным проектам?  Конечно,  какие-то различия  в деталях эти проекты имели, но стиль оставался единым.   Именно поэтому мы и находим ведические символы  там,  где согласно  официальной истории,  их  просто  не может быть.   И если множество артефактов противоречат официальной истории,  нужно не отрицать и замалчивать эти артефакты,  а нужно изменять  официальную версию истории.

Но это -  когда речь идет о настоящей науке,  а не об искусстве  навешивания на уши лапши  доверчивым  дурачкам,  слепо верящим в сказки из  учебников.  На  самом же деле,   официальная версия истории  не является ошибкой  историков,  а является сознательным проектом многих поколений фальсификаторов,  чья задача и состояла в том, что скрыть от нас по заказу своих хозяев правду о нашей подлинной истории.


michael101063 ©



+ Оригинал взят у michael101063 в + Оригинал взят у michael101063 в Л.Грот о 5 тысячах лет древнерусской истории


К независимым исследователям, разоблачающим псевдоисторические мифы фальсификаторов, все чаще начинают присоединяться и профессиональные историки, более тщательно изучающие исторические документы и артефакты, хранящиеся в музеях и архивах. Это позволяет не только выявлять множество нелепостей и «не стыковок» официальной версии, но и выдвигать более логичные и правдоподобные гипотезы, чем те вольные трактовки фальсификаторов, которые описаны в учебниках официальной истории. И прежде всего - это различные русофобские мифы, на которых и держится весь тотальный проект фальсификации истории.


Одним из таких честных историков, не побоявшихся пойти против паразитической системы, является кандидат исторических наук Лидия Грот, которая на основе ДНК-генеалогии и своих собственных исследований доказывает, что у древних русов было как минимум 5 тысяч лет своей истории, которая тщательно замалчивается и скрывается фальсификаторами. Так, она вместе с профессором А.Клесовым считает, что примерно 5 тысяч лет назад произошло разделение единого народа на ариев и русов, и именно тогда русы расселились в Восточной Европе, став ее автохтонным населением. Это произошло задолго до прихода туда с Урала финно-угорских народов, а затем и прихода с Балкан народов славянской языковой семьи, которые, как и русы являются носителями гаплогруппы R1a. Таким образом, в истории русского народа присутствует как «древнерусский» (индоевропейский), так и «славяно-русский» периоды истории.

Вот, как она объясняет это в своей книге «Прерванная история русов»:
«Очень важно было убедиться в том, что моя реконструкция начального периода истории русов совпадает с результатами исследований по ДНК-генеалогии. А.А. Клёсов поддержал мое желание «как-то отделить древних русов от древних ариев» и пояснил, что после ухода ариев на восток (ветвь R1a-L342.2) в Восточной Европе осталась ветвь гаплогруппы R1a-Z280, т. е. центральноевразийская ветвь R1a. И именно к ней, подчеркнул А.А. Клёсов, относится большинство современных этнических русских, т. е. по происхождению они имеют с ариями одних и тех же предков, но разошлись, как расходятся братья одного отца. Вот их, указывает Клёсов, справедливо можно назвать русами, тем более что исторического имени у этой ветви нет.



Поэтому русы и арии – два народа-современника, два родных «брата», если хотите, имеющие одну предковую общность, но выделившиеся из нее, как два отдельных субъекта, каждый под своим именем, и прошедшие свой собственный путь в мировой истории. Совпадение названия страны, гидронима и этнонима – в нашем случае, в ареале между гидронимами на рос/рус/рас, известна страна Русь и народ русы – является признаком исконного проживания народа на данной территории. Таким образом, русы – народ одной предковой общности с ариями, историю которого в Восточной Европе есть основания начинать с III тысячелетия до н. э.


Но в исследованиях по ДНК-генеалогии иначе, чем в исторических исследованиях, применяется термин славяне , который отождествляется с термином праславяне , маркирующим предкового носителя общеродовой гаплогруппы R1a, выявленного на Балканах 10–9 тысяч лет назад. Как я пояснила, в моем историческом контексте сугубо научный термин «праславяне» не противопоставляется тем, кто в живой истории называл себя русами: я просто выстраиваю носителей самоназваний в хронологическую или предковую цепочку и делаю это для того, чтобы было возможно работать с историческими источниками, не переиначивая их на свой лад.


Итак, мой рассказ о древнерусских традициях солнцепоклонства будет касаться русов, где русы – самоназвание народа, зафиксированного в восточноевропейских гидронимах на их исторически исконной территории проживания. Поэтому историю русов начинаю в Восточной Европе с III тысячелетия до н. э. и покажу часть этой истории, отразившейся в традициях солнцепоклонства, или солярных культах. Солярные культы как в древнерусской традиции, так и в традициях народов Сибири и Севера неоднократно привлекались к исследованию и имеют достаточно богатую историографию. Но она отмечена некоторыми особенностями, на которые хотелось бы обратить внимание. Так, древнерусские солярные культы изучаются в рамках общеславянских традиций (как, впрочем, и всё древнерусское) или – общеславянской мифологии, где славянство отождествляется с носителями славянской семьи языков, образование которой относится к середине – второй половине I тысячелетия, как было упомянуто выше.



Солярные культы у народов Сибири и Севера рассматриваются как автохтонные для этих народов – первых насельников своих областей. Соответственно, по этой схеме древнерусские солярные традиции не рассматриваются как автохтонные в Восточной Европе. Поэтому родственные черты в древнерусских и сибирских или северных солярных (даже шире – космологических) традициях, давно обратившие на себя внимание учёных, объясняются либо как отголоски «общей для всех народов стадии мезолитическо-неолитического охотничьего и оленеводческого быта», либо как влияние финно-угорского субстрата на представления русского населения, если речь идёт о севере Восточной Европы.



Стадиальный подход к общечеловеческой архаике, безусловно, оправдан, но с его помощью, на мой взгляд, не удаётся исчерпывающе объяснить как всё многообразие архаичных представлений, сохранившихся в древнерусской традиции и традициях народов Севера и Сибири, так и ряд схожих черт, например, в северорусском язычестве и космогонии северных и сибирских народов. Не помогают здесь и отсылки к финно-угорскому субстрату, поскольку привлекаемый к сопоставлению этнографический материал встречается в русских областях далеко за пределами его ареала. Кроме того, как хронологически, так и просто с точки зрения здравого смысла эта версия не работает, ибо русское население на севере Восточной Европы связывается с расселением носителей восточнославянской семьи языков, а они достигли восточноевропейского Северо-Запада примерно во второй половине I тысячелетия. Освоение же ими Севера происходило и того позднее. Первые русские переселенцы в рамках именно этой волны миграций (т. е. в рамках миграций носителей восточнославянской семьи языков), предположительно из района Ладоги, могли появиться на берегах Белого моря в IX в., но более интенсивное переселение на Север из ладожско-новгородско-псковской, владимирско-ростовско-суздальской и московской областей происходило в течение XII–XVI вв. Таким образом, все древнерусские солярные культы пытались уместить именно в первое тысячелетие после Р.Х., а их история на протяжении трех тысяч лет до н. э. пропадала.


Но, исследуя древнерусское религиозно-мифологическое наследие, я поняла, что у него более древние корни. За неимением разработанной терминологии я стала потерянный трёхтысячелетний период древнерусской истории называть дославянским (т. е. до расселения носителей восточнославянских языков в Восточной Европе), но индоевропейским периодом, связывая его с частью индоевропейского субстрата Восточной Европы. В последние годы я эту терминологию уточнила. А сейчас ещё получила поддержку со стороны исследований в рамках ДНК-генеалогии, которые стали долгожданным ресурсом для историков, поскольку предоставляют возможность сверять результаты исторических исследований с данными, полученными в этой новой области наук.


Поэтому сейчас я могу вместо слов индоевропейский субстрат использовать термин древние русы и говорить о древнерусском периоде нашей истории как о периоде с III тысячелетия до н. э. до расселения носителей славянской семьи языков, т. е. до VI–VII вв. н. э. Соответственно, следующий за древнерусским период можно назвать славяно-русским, вкладывая в понятие славяне тот смысл, который я обозначила в начале статье, от появления самоназвания «славяне».


Поскольку древние русы (в моем понимании), или носители индоевропейского субстрата, как я определяла их раньше, следы которых прослеживаются на всём восточноевропейском пространстве в древности, исчезли из науки, то вместе с ними исчезла и возможность выявить тот древний культурно-генетический пласт, который запечатлелся как в древнерусской космогонии, так и в космогонии народов Сибири и Севера. А в нем содержится один из ключей к пониманию природы схожести части русских, саамских, сибирских солярных мифов. Данная схожесть привела меня некоторое время назад к мысли о том, что предки русских и предки части нынешних народов Сибири и Севера имели в древности периоды, когда они были связаны в рамках единых сакральных общностей. Выявление и изучение этого пласта поможет нам понять и генезис российской полиэтничности, т. е. основы российской общности, которая связывала людей воедино на наших гигантских пространствах в течение длительнейшего времени. Ведь речь идёт о тысячелетиях! Политонимы могли меняться, но люди-то на наших евразийских просторах всегда держались как общность: вместе занимались хозяйством, торговали, роднились через браки, обменивались идеями и пр.»



Получается, что история русского народа, имеет как минимум 5 тысяч лет своей истории и именно русский народ является коренным населением Восточной Европы, а следовательно не может быть на этих землях «оккупантом». Все же другие народы расселялись здесь гораздо позже и были приняты русами в единую культурную общность. Например, те же угро-финские народы признают, что земледелию научились у нашего народа. А это и могло быть только в том случае, если они пришли в Восточную Европу позже предков русских. К тому же, многие исследователи уже отмечали, что топонимика того же Русского Севера явно имеет еще общие индоевропейские (арийские) языковые корни (санскрит) и практически идентична арийским названиям на территории Северной Индии, куда и уходила часть ариев.

Иными словами. Как это уже подметил профессор А.Клесов, часть некогда единого народа, которая ушла в Индию и Иран - стали называться впоследствии ариями, а те, которые остались в Восточной Европе и на просторах Южной Сибири (где и сформировался ранее сам субстат гаплогруппы R1a) - получили название русов, скифов, сарматов и пр.. И в Сибири, также как и в Восточной Европе, именно они и являются коренным населением этих земель. Подтверждение этому можно найти в устных сказаниях малых сибирских народов, которые рассказывают о том, что когда их далекие предки пришли в сибирские земли, спасаясь от гибели, здесь уже существовали города и селения светловолосых и светлоглазых европеоидов высокого роста, которые не только приняли другие народы, но и научили их навыкам выживания в условиях Севера.

Особенностью русского народа, как раз, и является его способность, будучи государствообразующим народом в государстве, заботится о других народах даже в ущерб собственным интересам. А потому все русофобские сказки про «русский национализм» на самом деле придуманы только для того, чтобы скрыть от нас нашу подлинную историю и древние корни русской культуры, исходящие из арктической прародины.

Народы же, ныне проживающие на территории России, уже давно жили единой многонациональной общностью, в государствах, известные теперь под различными названиями (Скифия-Биармия-Тартария-Русь-Россия-СССР-РФ и пр.), а потому попытки русофобов расколоть эту единую общность, сложившуюся тысячелетиями, рано или поздно неизменно будут обречены на провал. Возвращение к древним истокам своей культуры не только у русского, но и у других народов России позволяет наличие этой единой культурной общности обнаружить на протяжении тысячелетий, разрушая мифы слуг паразитов об «оккупации» и «завоевании» русскими чужих земель, равно как и о «диких варварах», якобы не имеющих древних корней своей культуры.

michael101063 ©

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив