Симпатическая магия для чайников

anairos — 03.06.2025 Мне кажется, симпатическая магия – одна из самых недооценённых и незаслуженно презираемых традиций в наше время. Её слишком часто считают синонимом невежественного суеверия, наивным детским верованием, недостойным рационального человека – пусть даже этот человек сам практикует магию.

Однако это заблуждение. Оно возникает, когда симпатическую магию воспринимают как своего рода технологию: вместо того, чтобы сделать нечто с самим предметом, мы сделаем то же самое с его подобием или частью, и получится то же самое. Конечно же, оно так не работает.

Вдобавок даже учёные (как я выяснил недавно) зачастую называют симпатической магией архаичную гомеопатию – лечение болезни тем, что её вызвало. Ну вы понимаете, от собачьего укуса – снадобье из собачьей печени, от змеиного яда – повязка из змеиной кожи, вот это вот всё.

На самом же деле симпатическая магия – всё-таки прежде всего магия, то есть искусство соединять воображение и реальность. Её отличие от всех остальных магических направлений в том, как она упорядочивает воображение, откуда берёт свои образы и символы и как ими распоряжается.


В предисловии к своему магическому руководству LiberNull Питер Кэрролл – один из идеологов «Магии Хаоса» – пишет: «У этой книги две главные сквозные темы: что изменённые состояния сознания – ключ к магическим способностям человека, и что эти способности можно развить, не прибегая ни к какой символической системе, кроме самой реальности».

Это подкупающее начало довольно-таки иронично, потому что дальше идёт, собственно, большая книга, посвящённая Магии Хаоса. Традиции, которая буквально навязывает ученику своеобразные религиозные взгляды (эклектический анархо-буддо-даосизм), постмодернистскую философию, основанные на всём этом жизненные принципы и вычурные символические системы наподобие «алфавита желаний».

Если же взять за основу сам принцип «никакой символической системы, кроме самой реальности», то мы как раз и получим симпатическую магию.


Фрэзер не понимал, в чём суть этой магии, но одно уловил правильно. В её основе – базовая способность нашего ума узнавать. Связывать между собой вещи по принципу их сходства или сродства.

«Подобие» правильнее называть замещением, как это делают японцы. Это имя, описание моей цели, выраженное не в словах, а в осязаемых вещах. Оно отражает цель именно с той её стороны, которая мне нужна.

Такое замещение становится центральной точкой ритуала, «подлежащим» моего заклинания. Но нужно ещё и «сказуемое».

В симпатической магии мы привязываем своё заклинание к несомненным, конкретным вещам реального мира.Всё полно магической силы, нужно лишь заметить её и применить себе на пользу.

Каждый знает, что огонь жжёт, река течёт, дерево растёт, а камень твёрдый. Значит, можно использовать огонь, чтобы он сжёг твоего врага – или твою болезнь. Можно бросить в реку то, чего не хочешь видеть в своей жизни. Можно посадить своё богатство в землю вместе с семечком дерева, чтобы оно росло и крепло. Можно взять камень и превратить его в свою силу и защиту.

У каждого символа не одно значение, а множество – бесконечное множество, на самом деле. Всё зависит от контекста– и от богатства твоей фантазии.


И по этой же причине симпатическая магия не привязана ни к каким религиозным целям и верованиям. Её одинаково практиковали христиане и язычники, евреи и буддисты, физики и лирики. Все придумывали свои объяснения, как и почему это работает – или не придумывали, если им было неинтересно. Но в сам факт, что это работает, им было одинаково легко поверить.

Заклинания, выстроенные из замещений, плюс понятные и очевидные естественные метафоры – и мы получаем самую простую, лёгкую в освоении и гибкую магическую систему из всех.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив