САРЫ-АЗМАН - ПОРУЧИК КИЖЕ КАЗАЧЬЕ ИСТОРИОГРАФИИ

smelding — 08.01.2013

Вот такой портрет замечательный я видел ещё в первое посещение азовского музея. Якобы это "первый казачий атаман Сары-Азман". Откровенно нерусское имя такого "первого казачьего атамана" очень радовало сторонников "особого народа казаков".

В общем, копнул источники... источниками оказалась переписка ногайского правителя Юсуфа с Иваном Грозным. Ногаец жаловался московскому царю, что ""Холопи твои, нЬхто Сары Азман словет, на Дону в трех и четырех мЪстех городы послали... да наших послов... и людей стерегут да разбивают". Обращаем внимание на множественное число и полное отсутствие упоминания слова "казаки". А царь на это отвечал: "А что еси писал, наши холопи Сары Азман ваших гостей побили, и те наши холопи в нашей землЪ много лиха учинили и мы их просто вегтЬ ... убЪжали в поле" То есть и Иван упоминал Сары Азман в множественном числе и не именовал их казаками. Упоминалось, кстати, что грабят Сары Азман "на Ворониже" - то есть далековато от Азова.

Это имя одного человека? Это название группы людей? 
Неизвестно.
Имел(и) ли означенный (ые) Сары-Азман какое-то касательство к казакам, кроме того, что действовали на Дону?
Неизвестно.
Этим именем (буквально "белая громада") он (они) сам (сами) себя называл (называли) или это имя дал им тюрк Юсуф, а Грозный за ним повторил?
Неизвестно.
Наконец, означает ли "татарское" прозвище в те времена обязательно происхождение носившего его человека (людей)? 
Вот тут - однозначно нет. В документах московской эпохи тюркские по происхождению прозвища зачастую носят люди со славянскими фамилиями и православными отчествами - загляните хоть в словарь Тупикова.

Так что относительно Сары Азмана совершенно ничего не понятно, что не мешает рисовать портреты с чалмою на голове и крестом на груди.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив