Матрас беспружинный 140х190 для двоих: комфорт без компромиссов 
Вечереет 
Щербинина Ю.В. Читательский билет: Литературное путешествие по миру 
Вполсвета лежит кошичка от jolyne859 
Собачники: любовь, ответственность и немного (много) шерсти в ленте! 
"... это может привести к серьезным последствиям для США и других стран" 
Про гипотетический последний ужин в жизни 
Долгая нежность друг друга 
Мозг vs Иммунитет: как восприятие голода меняет защиту организма — открытие
25.08.2012 —
Охотники за ушами.
РПЦ по обе стороны фронта.
oper_1974 — 26.08.2012
Это по поводу этих "инициатив" иерарха РПЦ:http://www.interfax-religion.ru/?act=news÷=47303И к этому: Зарубежная РПЦ считает генерала Власова патриотом.http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2009/09/090909_vlasov_church_traitor.shtml
"В это время я учился на первом курсе Педагогического института г. Луцка (Волынская область). Рано утром 22 июня началась страшная бомбежка, наш институт разбомбили (студенты жили в общежитии). Когда мы с приятелем прибежали, там никого уже не было. Страшный беспорядок, все разбросано – бери чего хочешь, какие хочешь дипломы! Нам стало страшно. Стоим и думаем, что делать? Куда бежать? Домой? А дома уже немцы, я звонил своим родным. Они ночью мою деревню заняли…
И тогда мы решили идти в Почаевскую Лавру.
Наверное, так подействовало на меня все, что я пережил в эти часы. Когда я поступал в институт, то и не думал быть священником. Хотя родился в семье верующих. До 1939 года Ровенская область и мое село Великомильча находились на польской территории и никаких гонений за веру у нас не было. До Почаевской Лавры было 40 километров, и мы за сутки прошли это расстояние. С немцами не встретились, хотя иногда до нас доносилась стрельба. В Лавре в это время открыли курсы по подготовке священников. Нас с другом сразу приняли на эти курсы, а в 1942 году меня рукоположили.
Немцы мгновенно заняли всю приграничную область, от Луцка до границы было всего 20 километров. Никто ничего не успел сообразить и подготовить эвакуацию. В итоге Почаевская Лавра оказалась в глубоком немецком тылу.
Сначала немцы объявили: организуйте церковную жизнь, открывайте храмы. А когда их начали бить партизаны, их отношение к Церкви изменилось на прямо противоположное. Иногда они просто зверели, если не могли ничем ответить на успешные вылазки партизан, и мстили беззащитным людям. В пасхальную ночь 1943 года в селе Лишня (20 км от Почаевской Лавры) немцы заперли в храме всех молящихся и сожгли заживо вместе со священником. Храм был деревянный.
В другой раз собрали с окрестных сел всех мужчин (нас сорок человек было), вывезли в поле, построили в ряд и расстреляли каждого десятого. Я помню, был ни жив ни мертв, молился, конечно, как и все, кто рядом был. Мы думали - они нас сейчас всех убьют. Им хотелось показать, кто тут хозяин. После этих случаев мы все, кто жил в селе, стали прятаться ночью от немцев в лесу. Потому что днем они не заходили к нам, партизан боялись, и в лес они по той же причине не совались…
Партизаны охраняли нас и во время церковных служб. И даже ночью во время пасхальной службы, после того случая в Лишне. И знаете, как бы плохо ни жилось нам, в любое время пасхальные переживания – это всегда только радость. Обо всех печалях забываешь.
Партизаны были двух типов: советские партизаны и бандеровцы. Советские уже лояльно к священникам относились. А бандеровцы сначала с немцами сотрудничали, но потом стали против них. Между собой во время войны те и другие у нас не конфликтовали. Они все защищали и охраняли народ. Заодно и продукты у нас брали, хлеба хотели все. К слову, немцы разбили все жернова на наших мельницах, требовали, чтобы мы все зерно отдавали им и не мололи его в муку.
Когда немцев наши войска прогнали, я думал - коммунисты вернулись, теперь опять храмы начнут закрывать. Но ко мне зашел командир отряда советских партизан и говорит: "Батя, иди в храм служить". - "Как так, коммунисты же против Бога!" - "Сталин разрешил, не бойся никого, иди и служи". - "Ну и хорошо". Он потом у меня дома целый месяц жил." - из воспоминаний Протоиерея Симеона Сиранчука почетного настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино.
+++++++++++++++++
"А. А. Власов был очень религиозен. Он часто говорил, что с большим удовольствием ходил бы в церковь, да что скажет народ на той стороне, как он на это посмотрит. А. А. все сделал, чтобы увеличить влияние Церкви в Русском освободительном движении. Благодаря его личной инициативе и по его приказам, православное духовенство имело широкий доступ ко всем русским частям. Как бывший семинарист, А. А. знал великолепно всю церковную службу.
Во время объезда Северного фронта, на одном обеде, устроенном в его честь, на котором присутствовали представители русского гражданского управления, немецкий комендант обратился ко мне с предложением, чтобы прочли молитву, как это делается у русских. На это местный священник, присутствовавший на обеде, предложил спеть “Христос Воскресе”… А. А., обладая сильным басом, громче всех пел, что немало поразило присутствовавших немцев и русских. Однажды А. А. был на крестинах крестным отцом. Держа младенца на руках, он пел всю службу, чем поразил священника и маленькое общество присутствовавших.
...рассказы Андрея Андреевича о том, как в семинарии он пел в церковном хоре, как он помнит наизусть некоторые молитвы; однажды он, как заправский дьякон, прочел великую ектенью.
Генерал Власов проявил большой интерес, особенно к истории монастыря, к собранию старинных икон, облачений и церковной древней утвари, к жизни и работе монахов. После осмотра навестили настоятеля монастыря.
Старик-монах спросил генерала, как ему все понравилось и не слыхал ли он про такого русского генерала Власова, который призывает русский народ к борьбе с большевизмом. Вдруг монах, пристально взглянув на генерала, спросил: “Да не вы ли тот генерал Власов?”. Когда Власов в этом признался, настоятель встал, сделал ему земной поклон, благословил его на святое дело, перекрестил его и подарил ему икону. Потом Власов расписался в книге для почетных посетителей, и мы отправились дальше. Это сочувствие настоятеля монастыря произвело на Власова сильное впечатление."- из воспоминаний сопровождавшего генерала Власова весной-летом 1943 г. в его поездках по оккупированной территории Ленинградской обл. ротмистра Э. К. Деллингсхаузена.
+++++++++++
Вот как описывал Власов советскому суду свою вторую пропагандистскую поездку в 1943 году с целью создать впечатление о существовании РОА:
"Возвращаясь в Берлин, я остановился в Риге и выступил с антисоветским докладом перед русской интеллигенцией города, а также имел беседу с проживавшим в Риге митрополитом Сергием (Воскресенским), главой "Православной миссии".
Встреча с митрополитом Сергием мне была организована немецким офицером, который ведал пропагандой в Риге, с целью установления контакта с русской православной церковью и использования духовенства для совместной борьбы с Советской властью.
Сергий согласился со мной о необходимости усилить борьбу против Советской власти, сказал, что он намерен создать святейший синод в областях, оккупированных немцами. При это Сергий говорил, что только священники, выехавшие из Советского Союза, знают положение населения и смогут найти с ним общий язык, в то время как эмигрантские священники оторвались от советской действительности и авторитетом среди населения не пользуются."
(+22 фото)
Сохранено
|
|
</> |
РПЦ по обе стороны фронта.
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
Архив записей в блогах:
Я тут в связи с Бучей задумался, а толково ли тратятся бюджеты на информационные войны? И вообще, имеют ли информационные войны те "важные и серьезные" смыслы, который им принято приписывать? Дело в том, что я не встретил ни одного запутинского человека, который не посчитал бы Бучу фейком ...
Мой дедушка был пчеловодом. Во дворе стояло 5-6 уликов. И поэтому для меня пчёлы были частью ландшафта. А опасность от них я почувствовал лишь однажды, когда попал на пасеку во время сбора мёда. Ох как они меня покусали тогда. Сразу стал похож на китайца. Но, оказывается, ...
Пока только на месяц, на декабрь. В начале пятого часа проходит по Карлову мосту и окрестным улицам и зажигает фонари Туристы пищат от восторга:) ...
...
Намечаю, обвожу контуры, но не заполняю – успеется. Не испытываю сопротивления и не довожу – не интересно. А то, что не получается – не отпускает, как зубная боль, как колышек, который надо вытянуть, чтобы не топтаться по ...
