РОССИЯ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ на рубеже эпох

aloban75 — 28.10.2019


В ХХ век Российская империя вошла голодом. Народные бедствия обострили поражения в Крымской, и русско – японской войнах и Первой русской революцией. Положение усугубляло царское правительство, регулярно вывозившее за рубеж более половины русского хлеба - лозунг министра финансов Ивана Вышнегородского – «недоедим сами, но вывезем», претворялся в жизнь.

Согласно постановлению правительства, голодающих вдов и сирот должно было кормить сельское общество "из излишков помощи". Но откуда у голодного села, откуда помещики изымали последний хлеб для продажи за рубеж, могли появиться «излишки»? Резко возросли цены на потребительские товары, хотя зарплата оставалась на том же уровне.

А голод и нищета приводили к социальным потрясениям, революциям. Братья Василий и Тихон Рубели из с. Большая Каракуба в своём дневнике – летописи первую русскую революцию назвали «погромом». По их свидетельству, в селе начались поджоги домов зажиточных людей, захват и раздел бедняками и середняками кулацкого хлеба. В ноябре 1905 года на ярмарке началась драка – били в основном торговцев - евреев. Трёх человек убили, остальные бежали, бросив товары и больше не возвратились. Убитых похоронили за счет села, объявив, что погром устроили «пришлые люди». По мнению же авторов, это была расправа местных лавочников над пришлыми конкурентами.

Нелёгок был крестьянский труд. Захар Георгиевич Джуха пишет: «Моя жизнь до революции была жизнью батрака. Я рано – в 13 лет остался без отца и матери и пошел батрачить. Из-за материальных трудностей в школу так и не попал и до самой революции оставался неграмотным. Работал я на кулака из села Большая Каракуба Дурбоя. Вставал в 3-4 часа утра, кормил быков, коров, лошадей, убирал в хлеву и так до 10-11 часов вечера. Обед подавали в 11 часов дня – мне ставили скамейку против двери и давали миску борща с куском хлеба и больше ничего. Я очень уставал и постоянно ходил голодным. Оплата составляла в среднем, 60 копеек в день. Правда, меня хозяин бил редко, а у других кулаков избиение батраков было явлением нередким. За несколько лет, скопив денег, я купил лошадей и воз, чтобы работать на извозе – здесь заработки были побольше– возил в Юзовку железную руду, получая по 30 рублей в месяц, а хозяину зарабатывал до 900». Благодаря упорному труду, бездомный сирота Захар Георгиевич Джуха вышел из нищеты, обзавёлся собственным домом и семьёй.


А теперь об уровне жизни жителей района начала ХХ века. По тем временам заработок батрака - 60 копеек в день ( 18 рублей в месяц) на селе было делом обычным, но что на эти деньги можно было купить? Плохенькая корова «на мясо» стоила от 3 до 5 рублей, дойная корова – до 60 рублей. В местной лавке за 8 рублей продавался костюм, за 5 рублей хромовые сапоги, рубаха выходная стоила 3 рубля. Самые маленькие официальные оклады были у младших чинов государственных служащих в размере 20 рублей в месяц. Столько же получали простые служащие почты, земские учителя младших классов, помощники аптекарей, санитары, библиотекари и т.д. Гораздо больше была зарплата врачей - в маленьких сельских больницах, где в штате был всего один фельдшер, его месячный оклад составлял 55 рублей.

Государство сохраняло монополию на производство и продажу водки. Продавалась водка двух сортов: «Красноголовка» (красная крышка) - цена за бутылку 40 копеек, и «Белоголовка» (белая крышка,- водка двойной очистки) - 60 копеек (дневной заработок батрака!). Разливное пиво дешёвых сортов «Светлое», «Венское», «Староградское», «Мюнхенское» стоило от 6 до 10 копеек за 1 литр. В трактире, заплатив 5 копеек, можно было выпить пол стопки (стопка вмещала 50-60 грамм) дешёвой, хотя и сильно разбавленной водки. На закуску по-быстрому предлагался солёный огурец за 1 копейку. А наесться «до отвала» в этих дешевых трактирах можно было всего за 10 копеек. Кстати, на рынке за две копейки можно было приобрести 12 соленых огурцов. В приличных трактирах, (по-современному кафе-рестораны), отобедать можно было уже за 30-50 копеек.

В лавках района шла оживлённая торговля, особенно осенью, когда после продажи сельхозпродуктов крестьяне оказывались «при деньгах». В эту пору владельцы лавок, в связи с большим наплывом покупателей нанимали дополнительно помощников и мальчиков-зазывал. Торговали до позднего вечера. Особым спросом пользовался сельхозинвентарь: лопаты, грабли, косы и так далее.

В Старобешево по-настоящему зажиточных людей на всё село было человек 20. Как вспоминал современник, «Большинство магазинов и аптек принадлежали проживающим здесь евреям. Многие евреи были хорошими портными». Продовольственных магазинов не было, из продовольственных товаров в продаже были только мёд и сахар. При расчетах с батраками и взимании долгов люди зажиточные (их стали называть «кулаками»), не гнушались и подлогом. Так, братья Моисей и Аджи Кирьязиевы и Герасим Ольмезов из Старо Бешево имели по две разные мерки для зерна: одной из них – меньшей - они отсыпали зерно в долг крестьянам, а второй – большей, мерили, получая долг.

До появления в Старобешево больницы за медицинской помощью люди обращались к фельдшеру Льву Ивановичу Кабакову и его жене акушерке.
В 1907-1908 годах для строительства культурных учреждений в Старо Бешево сход граждан приняла решение продать общественные земли на берегу Азовского моря и на эти деньги соорудить больницу и церковно-приходскую школу. Продав землю, Бешевский волостной сход постановил: «возбудить перед Земской управой ходатайство о постройке в селе больницы и представить в распоряжение Управы на эти цели 1000 рублей из своих средств».

Строительство небольшой (на 25 коек) больницы завершилось в 1914 году. Здесь работал один врач – В.С.Чичибанин и несколько фельдшеров, было водяное отопление. Но нищета населения, антисанитария и недоедание (особенно в военные годы), приводило к тому, что людей (в первую очередь - детей) косили такие заболевания как корь, дизентерия, брюшной тиф, оспа.

Стараниями Старобешевского земства в 1906 году была открыта библиотека, насчитывавшая 645 экземпляров книг (в большинстве – духовного содержания), выписывалась газета и два журнала.

Во многих сёлах имелись школы, но большинство крестьянских детей из-за материальных трудностей бросали учебу после первого – второго класса, едва научившись читать и писать. К тому же, обитатели греческих сёл знали только родной язык, а преподавание велось на русском. Обучение было бесплатным. В начальной школе изучали русский язык – вначале по азбуке, а потом по книге для чтения, арифметику, рисование, географию, физкультуру и Закон Божий. Каждый учебный день начинался с молитвы. И только дети людей состоятельных могли получить приличное образование за пределами района, претендовать на достойное место в бюрократическом режиме Российской империи.

В августе 1909 года в селе Большая Каракуба открылась сельскохозяйственная школа первого разряда, построенная в основном на средства местного населения. Учащиеся состояли на полном пансионе и распускались по домам только на каникулы. Школа имела ферму, где разводились коровы, свиньи, куры и овцы. Имелась пасека, фруктовый сад, овощной огород, баштан.

Но вот грянула первая мировая война, а за ней - революция и гражданская война. Они всколыхнули, переворотили весь мир, в том числе – приазовскую глубинку. Торговля заглохла – покупательная способность населения упала, многие мужчины были призваны в армию. Правительство повсеместно реквизировали у крестьян лошадей для военных нужд, а на волах, из-за их медлительности, перевозка товаров была мало рентабельной. В годы войны правительство резко увеличило налоги, недовольство охватило все слои населения.

Многие из призванных в армию не вернулись с полей империалистической войны. Сколько конкретно? Никто тогда этого официально не считал, но есть сведения, что только в Старо Бешево в 1914 году погибло на фронте и умерло дома 450 человек.

С началом войны на немцев-колонистов обрушились репрессии. Запрещено было говорить по-немецки в общественных местах и собираться немецкими группами более трёх человек. Правительство планировало весной 1917 года депортировать немцев - колонистов Приазовья на восток, а всё их недвижимое имущество «экспроприировать в пользу государства». От этой участи приазовских немцев спасла только революция.

После 1917 года через сёла района волна за волной проходили войска Красной армии, махновцев, немцев, деникинцев, налетали отряды всевозможных «атаманов». Грабежи, погромы, реквизиции скота (особенно лошадей), зерна, муки – всё это испытали приазовские крестьяне.

В сентябре 1919 года в Старобешево вошли белогвардейцы армии Деникина. Была объявлена мобилизация всех мужчин возрастом от 20 до 35 лет, но в день объявления призыва никто на призывные пункты не явился. Тогда из станции Кутейниково прибыл карательный отряд под командованием капитана Яковлева. На церковную площадь села согнали всех родителей призывников. Капитан Яковлев заявил, что если к следующему дню не явятся мобилизованные, он расстреляет каждого из десяти родителей. Потом, по просьбе ветеранов войны – георгиевских кавалеров расстрел отменили, ограничившись поркой и мобилизацией.

Старобешевцы решили воспротивиться белогвардейской мобилизации. В доме Митрофана Юрьевича Фёдорова собрались активисты села и разработали план восстания против деникинцев. Руководители восстания установили связь с рабочими Юзовки и Макеевки, получили от них несколько десятков винтовок и 2 ящика патронов. Кроме того, в селе нашли более 60 винтовок, много патронов, сабли, (многие солдаты возвращались домой с фронта с оружием). Ударной силой восставших явился кавалерийский отряд в 60 сабель под командованием бывшего поручика царской армии, Касьяна Саввича Кирьязиева.

Для общего руководства восстанием создан ревком во главе с Павлом Нестеровичем Николаевым. В установленный день один из участников подготовки восстания, Лазарь Кузьмич Фёдоров, взобрался на церковную колокольню и ударил в большой 93-х пудовый колокол. Кроме того, несколько конных повстанцев поскакали по улицам с призывом: «Подымайся народ! Бери вилы!». Кавалерия и пехота восставших смяли деникинцев и изгнали из Старо Бешево, закрепившись на правом берегу реки Кальмиус.

Три дня успешно удерживали рубеж от села Фенино до Екатериновки, но силы были неравные, заканчивались патроны. Белые бросили против повстанцев целый полк с артиллерией и те вынуждены были отступить к станции Волноваха, где находился штаб Заднепровской дивизии Красной армии под командованием П.Е. Дыбенко. Большинство участников Старо Бешевского восстания вошли в интернациональный полк Красной Армии.

Многие жители района определялись со своей политической принадлежностью уже в ходе войны. В 1919 году 120 молодых людей сёл Гречкино и Слюсаре Шурупино, а также примкнувшая к ним молодёжь и студенты училища села Б. Каракуба, под руководством Чубарова, после боя с казаками отряда генерала Шкуро ушли с красным повстанческим отрядом М.Т.Давыдова.

Но к осени белые армии исчерпали свой наступательный порыв. В октябре 1919 года началось контрнаступление Южного фронта Красной Армии. В январе 1920 года освобождён Донбасс. Для жителей Старо бешевского региона конец Гражданской войны наступил 3 января 1920 года.



И.И.Авдеев. История Старобешевского района

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив