Родовая иерархия и территориальная анархия

8nity — 09.04.2021 В патриархальной семье иерархия возникает естественно: самый сильный и самый опытный должны брать на себя ответственность за малых и слабых.
В тех обществах, где долго сохраняются родовые отношения - сохраняется и иерархия. Глава племени (тейпа, улуса) является непререкаемым авторитетом.
Как ни странно, но происходит это в тех обществах, которые ведут совместную хозяйственную деятельность. За миграции кочевых племен, выбор лучших пастбищ отвечает самый опытный и знающий в племени. Да, его выбирают, а если облажается - могут скинуть, но вместе с ответственностью он получает право принимать решения, которым все племя обязано подчиняться.

В территориальной общине, состоящей из однотипных, но независимых хозяйств, напротив, естественно возникает демократия. На домочадцев: жен, детей, рабов - она не распространяется, но главы семейств равны между собой. Кто-то может быть богаче или умнее - но это не дает ему никаких преимуществ при решении общих вопросов.

И только когда хозяйственная деятельность усложняется, например, требуются сложные ирригационные сооружения - возникает иерархия. Сначала появляются люди, управляющие общими делами. Потом в комплекте с ответственностью они получают власть. (Став полноценной властью, ответственность они могут похерить, но это другой вопрос).

Отсюда вывод: в борьбе против иерархии нужно учитывать обоюдный интерес в ее установлении - со стороны верхов, желающих обретения власти, и со стороны низов, желающих избавления от ответственности.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив