разлитое обожение

mon_kassia — 27.03.2011 У Паламы есть где-то высказывание про "разлитое в мире обожение", которое как бы везде есть (по энергии), но причащаются его лишь достойные, как соделавшие себя способными принять эту энергию. Это в общем очень понятно, еще тоже и к вопросу, каким образом Бог не мыслит зла и не знает зла. А Он как бы вообще знает только то и тех, что и кто Ему причастны. Отсюда и евангельское: "скажет им: Я никогда не знал вас". Т.е. все Ему не причастные для Него как бы и не существуют, в пределе. Равно как и для святых.
Ибо все эти метафоры о радующихся или плачущих о грешниках ангелах и святых, по-моему, совершенно не вписываются в паламитскую энергийную реальность. Не могут они там, на небе, ни о ком и ни о чем плакать. Тем более о грешниках - это им пришлось бы все небо в слезах утопить, а вместо вечного ликования и божественных пений была бы одна скорбь и стенания. Вот когда грешник обращается, т.к. как бы "подключается" к той энергетической реальности, то он сразу становится для нее и ее участников видимым и ощутимым, они натурально радуются: о, еще один! - и оная радость органично включается в их вечное ликование. А пока грешник грешит и к божественной матрице не подключен, то его для нее и нет. Так что и в аду если кто окажется, их для оной матрицы не будет - они и при земной жизни были невидимы и незнаемы для нее, так и остались. Чтоб никто не плакал.

Тут правда можно сказать: а как же причастие всех Богу по бытию? А вот и непонятно, как. Бесы же тоже бытию причастны, что ничему однако не мешает. И никто о них не плачет, что характерно. Может, бытие это как бы слишком общая энергия, чтобы влиять на что-то или кого-то в плане сочувствия и прочих проявлений неизреченного обожения.
Вообще эта энергетическая картина причастия, конечно, отдает компьютером и Матрицей, но она очень хорошо все объясняет. В т.ч. то, почему в песнопениях Пасхи, напр., говорится, что Христос пришел всех избавить от ада и погибели, хотя известно, что спасутся не все. Как мне объяснил в свое время божественный иерарх, грешники просто не входят в понятие "все". Я тогда почудилася зело и испугалася, а теперь вот думаю, что в свете энергетической теории и незнания Богом зла оно как бы так ведь и есть. Ну нету их, и все.
Вот тока что ж с бытием-то делать? Почему бы их тогда вместе с бесами не аннигилировать? А потому же, получается. Раз их для Оной Матрицы нету, так и хрен же с ними - какая разница, плохо ли им или хорошо, "Я никогда не знал вас". И никогда уже не буду знать.

Логика - страшная вещь. Энергии тоже.
Вот только концепция личного Бога и Богочеловека в энергетическую концепцию как-то не очень вписывается. Если есть личность, то есть и отношение. И знание. И люди знают друг друга - независимо от того, грешники они или праведники. И как тогда? Вот что странно-то.
Или может, это только здесь, на земле так? А там уже в "пылесос" засосет и будет один экстаз, а в экстазе уже ни до чего. Да?

(Это я не ною, а так, размышляю :)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив