Разжигание через фальсификации. К набросу об «усыновлении русских сирот в Чечню»

На «Росбалте» под этой статьей есть ещё и видео, где Павел Алексеевич действительно произносит всё, что выше процитировано.

Вот видео меня и насторожило.

Во-первых, уж очень аккуратно довольно эмоциональная речь Астахова была вырезана из контекста. А между тем такая эмоциональность может быть только вызвана чем-то раздражающим.

Во-вторых, меня насторожили некоторые фразы, сказанные Павлом Алексеевичем, и которые могли быть только ответом на некую реплику его собеседников. Например: «...не ноют по поводу того, что наши не хотят брать, ах-ах, иностранцам запретили...»

То есть Астахов критиковал кого-то за плохую работу по усыновлению и отмазки типа «запретили иностранное усыновление, а наши — не берут».

В общем, мой внутренний детектор лжи взвыл, как сирена во время воздушной тревоги.

Я немедленно совершил попытку связаться с пресс-службой Павла Алексеевича. Должен сказать, что давно не видел такой слаженной работы в коллективе пресс-службы — до 12.00 ни один телефон мне так и не ответил. Впрочем, баранье упрямство — это как раз добродетель в нашем случае. И она была вознаграждена.

Пресс-секретарь Павла Алексеевича дал следующий комментарий:

«Он приводил в пример несколько регионов, в том числе и Чечню, и Краснодарский край. Там Ткачёв выделяет финансовые средства, социальную помощь этим семьям — приемным и многодетным. И там ситуация очень такая — положительная. Положительная динамика. Павел Алексеевич был и в Чечне с проверкой региона. И какая ситуация там, мы тоже писали, и он говорил неоднократно: там в силу национальных традиций, менталитета не принято, чтобы дети были беспризорные. Там фактически нет отказов. А у нас, знаете, сколько отказов по России? А там нет отказников. Там единственный на всю республику детский дом, который скоро закроют за ненадобностью.

И он в контексте сказал, что у нас в разных регионах — разная ситуация.

И он для примера сказал, что «вот я с Рамзаном Ахматовичем договорюсь». Как таковой нет никакой договоренности. Никто не собирается грузить питерских детей в вагон и отправлять в Чечню».

Проще говоря, дело было так.

1) В ответ на претензии уполномоченного по правам ребёнка по поводу слабой работы по передаче сирот в приемные семьи ему начали жаловаться на невозможность ведения такой работы в условиях отказа от американского усыновления.

2) Подобная находчивость вызвала у уполномоченного по правам ребёнка справедливое негодование и желание потыкать в нос чиновникам от сиротства примерами, доказывающими порочность и непрофессиональность их позиции.

Теперь, после того как мы выяснили, «кто на ком стоял», я хотел бы обратиться к своим коллегам-журналистам, создавшим наброс, к авторам ролика на Ютубе с аккуратно вырезанной речью Астахова, к журналистам изданий, перепечатавших все это, к блогерам, которые все это разнесли по сети, как собаки репей.

Вы зачем в школе русский язык учили? Чтобы врать?

Вам зачем высшее образование на журфаках давали? Чтобы вы народ, который эти журфаки построил, оплатил и содержит, за нос водили?

Вам за что зарплату платят? За то, чтобы набивать людям голову своим озлобленным бредом? Чтобы делать из людей параноиков?

Вы зачем пытаетесь манипулировать породившим вас народом?

Вам никто не говорил, что доступ к образованию — это не дворянская грамота? Вам на журфаках не объясняли, что журналистика, как и все интеллигентские профессии, — это служение народу, а не возможность забраться народу на загривок и кататься на нём туда, куда вам хочется?

Обязанность журналиста перед читателем заключается в донесении до него правдивой информации, чтобы читатель, основываясь на ней, мог свободно принимать решения и формировать свою точку зрения на действительность. Здесь ключевые слова — «правдивая» и «свободно». Потому что второе не бывает без первого. «Veritas libertat» — истина освобождает. Вы имеете право предложить своё толкование реальности, но не имеете права обманом его навязывать. Этим вы лишаете своего читателя — то есть народ — возможности свободного выбора. То есть лишаете свой народ свободы. То есть превращаете его в подневольный скот, который желаете пасти и стричь.

Знаете, как в римском праве наказывали римского гражданина, незаконно порабощавшего своего соотечественника? Знаете, как наказывали в древнем Израиле за незаконное обращение в рабство? Вам не рассказывали, что полагалось за незаконное обращение в раба в Древних Афинах?

Смерть.

В военное время таких «информаторов» отправляли к стенке.

Сейчас, слава богу, полчища у стен Москвы не стоят, и времена никак не древние. Однако мне кажется, что, по крайней мере, одну смерть вы всё же заслужили — профессиональную.

Вот тут можно связаться с редакцией «Газеты.Ру».

Вот тут с редакцией «Росбалта».

Полагаю, что читателям есть что сказать.

Роман Носиков http://www.odnako.org/blogs/show_26791/