Разговор о предмете, которого нет.

За инициативу выступал Виталий Милонов, против – Марат Гельман.

А о чем собственно речь? Хотят что-то эдакое записать в преамбулу Конституции. Что именно? С какой целью? Что рассчитывают получить от реализации данной инициативы инициаторы? Увы! Эти основные вопросы остались без ответа.

Противники инициативы опасаются, что возможно готовится удар по свободе совести, что неправославные станут гражданами второго сорта, а это неминуемо приведет к усилению сепаратистских настроений нехристианских регионов России и в конечном итоге к распаду страны. Опасения небезосновательны!

Если инициаторы не могут привести фразу, которую хотят записать в Конституцию,  хотя бы в черновом варианте, говорить не о чем.

Но предпосылки к инициативе есть. Общество все чаще говорит о морали, при этом мораль теряя. А что такое мораль? Это принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Мораль – это общепринятые традиции. Хотим мы того или нет, но традиции в странах базируются на этических нормах религий, которые в этих странах исповедуют или исповедовали. Отсюда очевидной становится необходимость придать православным традициям некий статус, если мы хотим, чтобы мораль в обществе  была не только красивым словом.

Но первая Заповедь из Десяти запрещает свободу вероисповедания. Тупик!

И зачем изобретать велосипед? Не вспомнить ли «Моральный кодекс строителя коммунизма»?

1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Немного подправить и вот вам моральный кодекс гражданина России готов. Вот только с седьмым и девятым пунктами у некоторых известных людей могут возникнуть проблемы, но... Можно и подправить. Главное определиться, что хотим-то. Но скелет есть. Скелет неплохой.  В чем этот Моральный кодекс противоречит основным религиям?

С моей точки зрения, позиция Гельмана была более убедительной, но он проиграл.

Возможно, если бы его позицию защищал кто-нибудь другой, то выиграл бы. Возможно.

Но есть у меня такое опасение, что многие поддержали Милонова именно потому, что националистические настроения усиливаются. Необходимо признать, что сегодня русский национализм усиливается как реакция на национализм других народов России. Православные опасаются исламизации исконно православных регионов России. Небезосновательно! Об этом я писал в статье «Из искры разгорится пламя?» http://maxpark.com/community/politic/content/2337803. Это опасно.

Опасно и то, что в России многие не знают основ религий. Есть называющие себя православными, которые Библию никогда не открывали, Новый Завет не осилили, а о Ветхом Завете говорить вообще не приходится. Незнание, непонимание своих соседей, тем более своих сограждан ничего хорошего не сулит.

В школе необходим предмет «История развития религий». Жизненно необходим. Часто причиной ненависти, ксенофобии является незнание. Просвещение сблизит народы, научит их лучше понимать друг друга. Русские должны хотя бы немного знать культуры и истории народов России. 

Еще в передаче была затронута тема так называемого современного искусства. Прибитая к каменной брусчатке мошонка, осквернение храмов, секс в общественных местах якобы в знак протеста и так далее. Юродивые в искусстве, как их назвал Марат Гельман. А может таким «юродивым» стоит задуматься и о тех, кто не хочет такое искусство видеть. Если они требуют свободы что-то показывать, пусть подумают о свободе тех, кто на это категорически не хочет смотреть! В медицине есть такая заповедь «Не навреди!» Хотелось бы, чтобы о чем-то подобном подумали «юродивые» от искусства. Демонстрация отсутствия стыда – это наплевательство на христианские традиции народа, а значит и на народ! Такое «искусство» разделяет людей поболее, чем религии и национализм.

В статье использованы материалы сайта http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0