Раскол

топ 100 блогов pasha_popolam11.12.2023

Интересно, что именно отношение к своим бывшим друзьям ярко характеризует императивы поведения Никона. Когда Иван Неронов, сосланный Никоном, решил примириться с нововведениями, он был немедленно прощен - Никон отнесся к нему великодушно. Его, как видим, интересовало лишь беспрекословное подчинение своей патриаршей власти. Но те, кто, как протопоп Аввакум, не пожелали поступиться своей совестью и склониться перед властью Никона, продолжали оставаться в ссылках. Вот поведение, характерное для человека акматической фазы, стремящегося к идеалу победы: ему не важны доводы или поиски истины в интеллектуальных спорах. Для него важно, чтобы все признали его власть и никто не смел с ним спорить.

Так совершился раскол русского православия: сторонники "древлего благочестия" оказались в оппозиции к официальной политике, а дело церковной реформы было поручено украинцу Епифанию Славинецкому и греку Арсению.

Интересен вопрос: почему Никон оперся не на своих друзей, а на приезжих монахов-украинцев? А главное, почему эту политику Никона поддержали и большинство прихожан, и собор, и царь Алексей? С этнологической точки зрения, ответ очень прост. Сторонники Аввакума отстаивали превосходство местного варианта православия, сложившегося в Северо-Восточной Руси в XIVв., над традицией вселенского (греческого) православия. "Древлее благочестие" могло быть платформой для узкого московского национализма и соответствовало идеалу "Третьего Рима", "светлой Руси". С точки зрения Аввакума, православие украинцев, сербов, греков было неполноценным. Иначе за что же Бог покарал их, отдав под власть иноверцев? Православие Аввакума, таким образом, не могло быть связующей основой суперэтноса как скопления близких, но разных народов. Представители этих народов рассматривались старообрядцами лишь как жертвы заблуждения, нуждавшиеся в переучивании. Разумеется, такая перспектива ни у кого не вызвала бы искренней симпатии и желания объединиться с Москвой. И царь, и патриарх прекрасно понимали сию тонкость. Поэтому, стремясь к росту и расширению своей власти, они ориентировались на вселенское (греческое) православие, по отношению к которому и православие русских, и православие украинцев, и православие сербов были не более чем допустимыми вариациями.

Л. Гумилёв "От Руси к России"

Портрет патриарха Никона с клиром(Д. Вухтерс(?), 1660—1665 годы)
Портрет патриарха Никона с клиром (Д. Вухтерс(?), 1660—1665 годы)

Оставить комментарий

Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Ну вот, теперь Седьмая симфония Бетховена никогда не будет прежней. Не смогу её слушать иначе. Всегда буду мысленно напевать строчки про весёлых чижей... Недавно прочитала, что знаменитые «Сорок четыре весёлых чижа» были написаны на мотив аллегретто из Седьмой симфонии Бетховена. ...
Сегодня День Рождения у самого лучшего Сашки на свете. Даже солнышко дали по такому поводу. Удачи тебе, Сашка, здоровья (о, как я меркантильна), творческих и спортивных успехов (да-да) и всего хорошего, чего ты сам себе желаешь. Например фотографий с ...
Быстренько показываю вам рабочие кадры, потому что уже скоро покажу готовые великолепные фотографии наших красавчиков! Для тех, кто пропустил предыдущий пост, хочу еще раз рассказать в каких условиях мы работали. В вольерах, где мы обычно располагаемся, вырубило свет. Поэтому пришлось ...
Вот и закончился 2009 год.   Для кого-то это был удачный и счастливый год. И я ...
Jun 3 at 10:43 Захар Прилепин Подписался на один хороший ресурс, прочитал эту новость и тут же отписался. Причины всё те же 1. Пресловутая «украинизация» происходила со второй половины 20-х до середины 30-х и была свёрнута самым жестоким образом: большинство ...