Прогнозы и пророчества.

   Росткам правды приходится пробиваться через нагромождения лжи, добро укрепляется среди царящего зла, несовершенство приходит к совершенству, и ложь, зло и несовершенство – это временные явления во Вселенной, это издержки роста Вселенского Разума. Он прирастает душами, достигшими божественного совершенства в неблагоприятной среде, а тепличные условия для усовершенствования не годятся.

   По некоторым прогнозам в России назревает беда, но прогнозы – это не пророчества, они не учитывают высшей Воли, направленной на воспитание наших душ, на доведение их до божественного совершенства. И если по прогнозам Россия идёт к беде, то по пророчеству Иоанна беда должна обернуться победой добра. После всех апокалипсических бедствий финал у него в главе 19 такой: «6. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. 7. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя». Агнец – это Христос, и по пророчеству выходит, что бедствия и ужасы Апокалипсиса подведут людей к поиску Спасителя Христа.

   Чтобы вы не потерялись, если нагрянет беда, знайте, что Спасителя можно найти на пути исполнения Его евангельских наставлений. Человек, который Его нашёл, до конца своей жизни становится учеником Христа, и движение по жизни даётся ему через трудные победы над собой, над своими грешными порывами и побуждениями. Идти путём войны с собственными желаниями можно, если не просто веришь, а понял и выяснил для себя, что все твои действия видит и оценивает Небесный Отец, и ты стараешься всё делать, чтобы радовать Отца. Если у тебя не получается, ты обращаешься к Учителю Христу за разъяснениями. А вокруг ты видишь людей, которые даже не помыслят, что они – дети Небесного Разума, и что всегда живут под наблюдением свыше, поэтому они не стараются жить хорошо перед Отцом и зарабатывают плохие от Него оценки в виде разных бед и напастей. Само собой ты стараешься объяснить им, что это нарушениями заповедей они постоянно находят себе неприятности и беды. Но объяснить не получается, и в ответ на эти свои попытки ты видишь от них обычно только издевательские насмешки. И ты думаешь: Что это они такие тупые, Господи Иисусе? Но Господь строг к таким оскорбительным для людей мыслям, и ты от Него получаешь мысль, что это ты сам туп, если не догадываешься отступать там, где людей от тебя бережёт судьба. Ведь твои к ним призывы жить по заповедям являются, по сути, призывами к войне с дьяволом, и если звать на такую войну людей невооружённых, они там лишь бесславно погибнут.

   И ты стараешься, подыскиваешь слова, что война есть война, не каждому она по силам, но если отказ от войны с нечистой силой гарантированно ведёт к порабощению человека бесами, которые обязательно увлекут его в ад, то надо найти в себе силы для этой войны. И чтобы научиться победам, надо обратиться к источнику добрых сил, то есть думать над книгой Евангелий, через которую сам Господь призывает человека на войну с дьяволом и вооружает его против этого невидимого врага. Ты знаешь, что человек, вступивший на указанный Спасителем путь войны со своим внутренним злом, может временно ослабеть, поскольку он тут подавляет свои собственные внутренние силы, и ты записываешь слова предупреждений об этой неприятности, чтобы она не явилась неожиданной для учащихся у Христа. Но и не обязательно ученик Христа должен дойти до крайних пределов истощения – всё зависит от того, насколько сильна в нём власть зла. И чем крепче в нас укоренилась дезинформация от дьявола с целью нашего порабощения, чем больше он нас обманул, чем искажённее наши взгляды, тем тяжелее для нас протекает внутренняя борьба – если мы ведём её упорно и неотступно.

   Твои взгляды с самого пионерского детства были такими, что верующих людей ты делил на обманутых и обманщиков. Обманутых ты считал людьми пропащими, не способными сообразить о самом простом – что Бог придуман. А обманщиков, к которым причислял всех священников и проповедников, ты всю сознательную жизнь недолюбливал хуже, чем самых последних злодеев, подлецов и негодяев. Ведь ты же был уверен, что они своей слащавой ложью сбивают с толку весь наш народ, уводя его от построения светлого будущего, и направляя его к очевидной дури типа бестолковых молитв и поклонения пустому месту! И когда тебе с такими вот взглядами открывается правда о Божественном присутствии, которую ты само собой стараешься передать другим людям, ты при этом попадаешь в категорию людей, отвратительных для тебя в прошлом более всего. Любому ясно, что тут обязательно будут тяжёлые переживания, характер свой тебе приходится ломать до основания, и от всего этого тебе пришлось надолго захиреть до неузнаваемости. Но эта беда уже ничуть не страшит, если ты обрёл своего Отца, Спасителя и высшего Учителя. И все твои мысли и дела подчинены только одному стремлению – довести до народа, что любой человек может обрести отзывчивость свыше на свои просьбы и вопросы, если он двинется по пути преодоления своих слабостей и пороков, указанному Иисусом Христом….

   Из этих записей вы сразу увидите, что жизнь ученика Христа – это совсем другая жизнь по сравнению с вашей жизнью. Это совсем другие мысли и стремления. Это совсем другие взгляды на будущее, которое для него продолжается в Вечность….