про народ и высокую духовность

В связи с увольнением разработавшего сабжевую рекламу Вкусвилла сотрудника, снова оживились самоназначенные представители «глубинного народа». , декларируя свою благородную борьбу за Традиции большинства.
.

В общем, одни хотят развратить Истинный Настоящий Глубинный Народ, а вторые, напротив, его изо всех сил сохраняют.
...
Невзирая на то, что в числе этого воображаемого «народа» давно уже нет никого, включая них самих.
Он уже давно, если не сказать с самого начала, существует исключительно в устных и письменных преданиях интеллигенции российских городов–миллионников про «настоящих мужиков с мозолистыми руками»,
которые, как говорится в песне «Комбайнёры», служащей сабжевой интеллигенции основным источником знаний про жизнь за МКАД-ом: «в соляриях не загорают», «не сидят в контактах» и «не бывают в суши-барах».
....

Если ты себя назначил защитником ценностей некого «глубинного народа», то тебя не должно останавливать то, что в реальности этого народа нет,
а те, кому ты всё это упорно приписываешь, смотрят на тебя как на опасного идиота.
..
Ведь эти твои ценности — столь хорошие и правильные, что их не должна и не может испортить реальность.
..
Именно это и называется словом «объективно»: когда ты придумал убеждения для своей микро-тусовочки, а потом приписал их десяткам миллионов несуществующих людей,
....

Однако  как только это начинает выноситься на публику, даже самый уверенный в своих внутренних монологах любитель старых добрых традиционных ценностей вдруг чувствует неуверенность.
Поскольку в этом совершенно распустившемся обществе, в котором
все подряд слушают песни каких-то там эмо,
смотрят киношки бездуховного американского производства,
а в церковь ходят примерно раз в никогда,
вообще неясно, кому он про эти традиционные ценности вещает.
.

Той паре–тройке тысяч человек, которые всё ещё «держатся»?
....

И вот в этот момент, , возникает воображаемый «глубинный народ»: без айфонов, но зато с мозолистыми руками и суровыми взорами.
Как исконный носитель и защитник «традиционных» — уже десять лет как — ценностей.
Как обоснователь всей вот этой Духовности столичного националиста–консерватора.
Как возноситель его в свои пророки и наградитель его заслуженным.
...

Ах да, некая «глубинка» вдруг чудесным образом населяется «глубинным народом»,
который «всё правильно понимает»,
которому «не нужны айфоны и голливуды»,
и который «несёт в себе Духовность»,
причём каждый раз ровно ту самую, про которую сейчас собирается рассказать консерватор несуществовавшего.
..

Тут главное никогда не выезжать за МКАД, поскольку фактическое положение вещей сильно портит все эти мощные теории, которые, вообще говоря, правильно было бы называть «мечтами» или «игрой воображения».
...

Понимаете, так вышло, но за МКАД-ом в среднем обитают примерно те же люди, что и внутри МКАД-а, но только они беднее.
Там, где столичный хранитель духовных ценностей с зарплаты или донатов покупает себе айфон, через который он будет слать себе в фейсбук проклятия этим вашим айфонам и фейсбукам,
реальный житель провинции покупает такой же айфон, но в кредит.
Вот в этом вся разница.
.
А так-то он смотрит ровно те же фильмы,
слушает ровно ту же музыку,
точно так же залипает в фейсбучиках,
точно так же иногда ходит в кафешку (с тем отличием, что там у него она подешевле),
точно так же может принять пивка в компании друзей под «Звёздные войны»,
точно так же играет в компьютерные игры,
и, вы таки удивитесь, по этой причине вместе со всеми остальными сообитателями этих самых провинций имеет точно тот же расклад мнений касательно мироздания, что и жители вашего многомиллионника.
...

То есть, прикиньте, работы дизайнером там меньше, чем в этой вашей Москве, а комбайнёром — больше,
но люди всё равно точно так же любят пообщаться и выпить в компании,
посмотреть про «Мстителей»
и поиграть в «ПУБГ», пока любимое чадушко не вытеснило из-за компа, поскольку хочет Майнкрафта.
.

Нет, конечно, если поехать в умирающую деревню или в мелкий город, где давно уже накрылось единственное градообразующее предприятие, то расклад несколько изменится, но даже там вовсе не в ту сторону, в которую должен прочно держаться за свои Традиции «глубинный народ».
.
Поскольку если у людей нет денег на кафе, да и самих кафе тоже, то они от этого не начинают три раза в день ходить в церковь, слушать Чайковского и бороться с геями, .
О нет, в этой ситуации человек продолжает пить, но дома, больше и существенно более дешёвые напитки.
.

.

Как бы вам ни мечталось о том, что в «российских глубинках» в особо впечатляющих количествах водятся особо духовные люди,
которые, в отличие от вас, когда у них сломалась стиральная машина, начинают духовно расти,
поскольку им не нужны эти ваши новомодные девайсы — они и мозолистыми руками постирают,
в реальности эти люди, так же как и все остальные, при поломке стиральной машины начинают искать способ получить новую стиральную машину.

Например, при помощи потребительского кредита.
Поскольку страдать и превозмогать во имя оправдания ваших гениальных прозрений, которые вы даже сами никогда не пытались своими поступками оправдать, никому нахрен не упало.
.

Если вам хочется посмотреть на жизнь в стиле девятнадцатого века — езжайте в общины амишей или в отдельные изолированные деревни нашенских северов.
Оно там тоже не так, как вы это себе представляете (в частности, вы в их глазах будете не особо духовным защитником «глубинного народа» и «традиционных ценностей», а развращённым посланником сатаны), но всё-таки хоть как-то в эту сторону.
....

В других же местах — от мелких деревень Лаоса и Кении до экзотических мировых столиц типа Катманду или Киншасы — вам кругом будет встречаться всё то же самое, что и по месту вашего проживания.
С поправкой на достаток.
Да, чел, возможно, будет не в уютной московской квартирке, а в зачуханной халупе с земляным полом, но всё равно со смартфоном, телевизором, а теперь уже даже и с интернетом.
И даже если он реально верующий мусульманин, а потому правда не употребляет алкоголь, всё равно он будет тусить с друзьями в чайхана́х и кафешках, даже если в них будет земляной пол, как у него дома.
.

Причём доля припадания к художественным ки́нам или к кафешкам у него будет заметно меньше только в том случае, если в местах его проживания к власти пришли ваши коллеги по особо духовным теориям,
запретившие всем делать то, что они хотят,
и попытавшиеся заставить делать то, что должен делать вымышленный «глубинный народ».
Последнее, впрочем, гарантированно не срабатывает, но вот легальность и открытость первого местами всё-таки удалось заметно снизить.
.

Специально замечу: легальность и открытость, а вовсе не желание это делать.
..

Поэтому, если кто-то реально уверен, что главные и основные чаяния людей в провинции — «как можно быстрее искоренить геев», то рекомендую всё-таки съездить в эти самые провинции или хотя бы поговорить с людьми в интернетах.
...
«Глубинные народы» сражаются за Веру против геев исключительно в вашем воображении.
В реальности же люди не против геев и не за геев.
В среднем всем вообще пофиг, пока к ним не лезут.
Что с верой, что с геями, что с чем-то ещё.
...

По этому поводу мутят воду и разжигают истерику отдельные пропагандисты, священники и политики, а тому самому «народу», от имени которого они все так любят вещать, вообще пофиг.
Это повод, как максимум, для пустопорожних сплетен, а не для суровых конфронтаций.

.
В России скорее тяжело отрицать весьма распространённую бытовую ненависть человека к человеку.
Обычно всё это базируется не на том, что «не будь он геем, мы б его обожали», а на том, что «мы его ненавидим, поэтому нам вообще любой повод подойдёт».  Поэтому в случае вон с тем докопаемся до того, что он — гей.
А вон с тем — что у него шапка дурацкая. А вон тот — лысый.  Ну и так далее.
...

Поэтому что остаётся делать, кроме как вырастить миллиарды верных глубинных традиционалов у себя в воображении?
Ну, блин, в реальности-то с этим не срослось.
Поэтому давайте зажмуримся и будем раскачиваться — авось, чудесным образом доедем куда надо и без поезда.
Надо только, чтобы и все остальные тоже зажмурились и качались, вместо того, чтобы взглянуть на практически очевидное отсутствие каких бы то ни было признаков наличия сабжевого транспорта.
.
борцуны за «Наши Традиции» в 99% случаев время от времени смотрят эти ваши бездуховные голливудские киношки и любят посидеть в бездуховной кафешке за бездуховным виски ,
Так что вполне понятно, чья тут по факту взяла и какой вариант по факту выигрывает.
.
......

Эй, алё, так, как следует выглядеть носителю неких воображаемых «традиций», не выглядите даже вы сами.
 А всякие там «рабочие и комбайнёры с мозолистыми руками» в соответствующем прикиде последний раз встречались в советских фильмах пятидесятых
.....
— после этого гораздо более правдоподобно было бы изображать оных в потёртой джинсовой куртке, стильном свитерочке и прочих вещах, которые у вас почему-то ассоциируются с насаждённой подлыми вражинами «контр-культурой».
.....
...

Эй, алё, этот ваш рок и, тем более, панк слушали как раз не особо состоятельные жители рабочих районов Англии и США ещё в те семидесятые и восьмидесятые, когда оные расцветали.
На дискотеках под АББУ и Тину Тёрнер плясали не капиталистические Ротшильды и монархические Виндзоры, а как раз вот эти самые, которые на заводах и фабриках.
.

Эй, алё, американские рэднеки слушают не религиозные песнопения, а кантри и попсу.
.
А нашенские их коллеги тоже совсем даже не по «Калинке–Малинке» сохли, а по эстраде, шансону и тому же самому поп-року.
..
«Народные песни» — это для очень отдельной интеллигенции. И то, для повздыхать о невосполнимых утратах, а не для послушать.
....

Эй, алё, миллиардные кассы голливудским фильмам собирают совсем даже не десять особо вычурных хипстеров из Сан-Франциско.
..

Не, я понимаю, очень удобно иметь свою персональную армию шаблонных идиотов,
которые без раздумий впишутся за ваши гениальные идеи о том, как «традиционно» они живут,
однако разбить такая армия может разве что армию орков из Вархаммера.
Поскольку та тоже исключительно воображаемая.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1957298407785350&id=100005156295703