Ламеллярные эмульсии: революция в уходе за кожей 
история Украины в десяти словах 
Чему смеялись 70 лет назад. Про шпионов 
Про мой 2024 
Ты помнишь, как все начиналось? 
Идёт третий год СВО Войны. 
Национальный музей Катара (National Museum of Qatar, NMOQ) 
toyota 
Лакомый променад курицы (@) Ему надели наручники и посадили в автозак, говорит представляющий интересы ...
При чём тут лицемерие? - британские учёные про советские истерны-вестерны
alek_morse — 11.09.2024
Однажды британский учёный посмотрел «Белое солнце
пустыни» и сделал поразительные открытия. Это не начало очередного
анекдота про британских учёных, а вполне научный факт. В марте 2017
года оксфордский стипендиат Кристиан Амос взялся
исследовать отдельный поджанр советских приключенческих фильмов про
гражданскую войну, снятых в период с 1964 по 1982 гг. Тема была
взята не абы как, а в параллели с кинопродукцией Голливуда,
посвящённой покорению Дикого Запада, то есть с вестернами. Под
научную лупу попали фильмы, снятые в период Брежнева (излюбленный
приём западных исследователей: брать фильмы не по десятилетиям, а
по срокам правления генсека или президента). Спешу заверить, что
автор не подкачал и, помимо идеологических перлов, или «тараканов в
голове» (которые мы ещё обсудим), порадовал читателей отсутствием
сложных наукообразных оборотов, сочинив текст более-менее легко
читаемый.Перед нами не чистое киноведение, скорее работу можно отнести к так называемой культурной антропологии – дисциплине особо почитаемой в Великобритании.
Из материалов моего блога хорошо видно, как я неравнодушен к теме «западного взгляда на советский кинематограф». Но тут особый случай. Обычно моя критика (и критика читателей) сводится к тому, что западные зрители уж очень специфически понимают наши старое доброе кино. Больше всех, по-моему, достаётся зарубежным рецензиям на фильм «Кин-Дза-Дза». Конечно, все западные зрители индивидуальны и каждый из них смотрит по-своему, но часто в принципиальных вещах они воспроизводят одни и те же идеологические клише, будто живут не в «свободном мире» (как принято говорить там), а в культурной резервации. Статья Кристиана Амоса хороша тем, что наглядно демонстрирует, откуда ноги растут – из каких теорий, а, главное, из какой практики.
.
Как советский вестерн советизировал Голливуд
Их взгляд на наше кино
автор: Кристиан Амос (Christian Amos) – Университет Оксфорда, Великобритания / март 2017 г. - Из статьи «The Soviet Western, 1964-1982: Sovietising Hollywood»
ссылка на английский оригинал - https://www.academia.edu/34462100/The_Soviet_Western_1964_1982_Sovietising_Hollywood
.
“Аллах послал мне друга, и я хотел убить его!”(эпиграф)
Терпимость советских властей к жанру вестерна отчасти можно объяснить попыткой осудить американские ценности посредством изображения дикого Запада как арены для колониальных и расистских зверств. После войны «Дилижанс» Джона Форда (1939) был выпущен в Советском Союзе в качестве "трофейного фильма" и его снабдили титром, предупреждающих зрителей о том, что перед ними "эпопея о борьбе индейцев против белых империалистов на американской границе": расовая проблема была традиционной частью антиамериканской пропаганды в Советском Союзе. Остерны из Восточной Германии изображали коренных американцев положительными героями, "хорошими парнями", а американских колонизаторов – злыми захватчиками. Более того, советские кинокритики охотно указывали на недостатки Голливуда в изображении расового вопроса. Чтобы понять роль этнической принадлежности в советских вестернах, попробуем кратко объяснить особенности голливудских и советских взглядов на этнические различия.
.
Советские представления об этническом вопросе с годами претерпели значительные изменения. В 1920-х годах при создании Советского Союза был заложен многонациональный проект, согласно которому национализм оказывался вторичен по отношению к коммунистической утопии. Буржуазный национализм должен со временем рассеяться. Однако в 1930-х годах Сталин инициировал программу, в которой роль национальной идентичности должна была активно уменьшаться на фоне более широкой идентичности советской. Терри Мартин утверждал, что для культур и народов входивших в состав СССР на правах республик (например, узбекская, украинская, армянская и т.д.), угроза насильственной ассимиляции была минимальной. Напротив, советское государство ценило добровольное усвоение русской культуры и языка этими национальностями. (…)
.
Читать на Дзене
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
14 марта 1969 года вышел "Tons of Sobs" - дебютный студийный альбом английской рок-группы Free. Хотя альбом не попал в чарты Великобритании, он достиг 197-й позиции в США. Free считаются одной из определяющих групп британского блюзового бума конца 1960-х, хотя это единственный альбом ...
У нас в районе улицы названы в честь выдающихся деятелей культуры. Пришвин, Лесков или вот Коненков. Когда я был маленький я ходил с бабушкой в музей скульптора, там было много работ выполненных из дерева. Много сказочных персонажей и сам автор на портрете казался таким сказочным ...
На фото: Свято-Успенский Ьрифонов монастырь, г. Вятка Многие любят читать хорошие книги, и это хорошо, но лучше всего молиться, а кто читает плохие книги или газеты, тот наказуется голодом души; душа его голодная, потому что пища души и наслаждение ее — в Боге. В Боге и жизнь ее, и ...
После двух аутентичных сорокаминутных штурмовок в зимнем мурманском небе в старичке Зил-2 я упоролся окончательно. Решил попробовать вылететь в аркадную тундру с полным верпильским снаряжением. Такого треша, угара и содомии не было давно. Все это дикое месиво на нулях, тонущее в маркерах и ...
