Как курсы английского помогают сдать TOEFL с высоким баллом 
Вещий сон как частный случай сна-откровения 
Юбиляр дня Алиса Фрейндлих 
Калининград. Старый центр. Часть 2. 
Тропами Цзючжайгоу, часть 2: озера Бамбуковой стрелы до Жемчужного мелководья. 
Российские пропагандисты верят в безголовость своей паствы 
Конец игры на Украине 
На поезде по Мозамбику 
Трамп: верну Панамский канал и кто посмеет пикнуть? Право сильного и участь
12.11.2011 —
Почему Исландии нет в новостях?
Пост-релиз презентации книги «Высокий Коммунитаризм, как Русская Идея
martinis09 — 14.11.2011
Руководитель института «Демографии, миграции и регионального развития» Юрий Васильевич Крупнов, сказал, что сам факт обсуждения книги, которая претендует на полагание нового общественного устройства, само по себе есть факт знаменательный, поскольку «нет сегодня ничего востребование, чем принципиальные теории о нашем общественном устройстве». Юрий Васильевич особо отметил, что есть и практика применения предложенной теории - общественным движением «Путь России», которое выходит на улицы и призывает к Высокому Коммунитаризму. «Что является не смешением жанров, а точная и правильная линия востребованной реальности», поскольку людей очень интересуют принципы, по которым нам сегодня жить. И эта линия «является практически-политически правильной». Сегодня нет политики, а «технологическое политиканство», поскольку политикой является вопрос об общественном устройстве. И в этом смысле у царящего сегодня разрушительного «вульгарного либерализма» осталось очень мало времени. В то время, когда Высокий Коммунитаризм является позитивным путем развития и крайне востребован в нашем обществе. Юрий Васильевич не согласился с предыдущим выступающим в части критики марксизма, прежде всего в преобразовательном подходе к реальности. Поскольку задача философа – не только в объяснении мира, но и обозначении пути по его преобразованию. Идея о преобразовании мира фактически вытеснена из сознания, и здесь, сколько бы мы не опирались на церковную ограду, от этого в геополитической реальности мы живыми не останемся. Русских просто вычеркнут из истории. Простым «расшибанием лба о церковный пол» проблем не решить, поскольку перед каждым возникнет вопрос – «а что конкретно ты совершил?». Если «ничего не делать, поскольку мы ничего не можем», то это убийственный путь. Поскольку экономика, о которой говорится в книге, является формой преобразования, чтобы получать базу для своих общественных принципов, которые необходимо реализовывать. Юрию Крупнову не очень нравится сам термин, но он отметил, что очень важно, что Коммунитаризм обсуждает экономические реальности. При этом, говоря о коммунитарном государстве, не нужно забывать о Державности. Поэтому нужно четче обозначить роль государства, предложив обсудить публично проблему устройства и само название общества развития. Последним пунктом своего выступления Ю.В. Крупнов поднял вопрос обозначения личности, поднятый в книге, когда именно личность (русское понятие), а не индивид (западное понятие), должна составлять основу будущего общества и, исходя из личного самоопределения, решать общественные задачи, опираясь на свою мораль, заложенную православием. В этом случае мы не спустимся до маленьких обществ, а поднимемся до настоящей Российской государственности на Евразийском пространстве.
Известному публицисту Исраэлю Шамиру в целом симпатичны идеи автора, часть из которых уже реализовываются на территории Башкирии (где внедрением гезеллевских денег занимается Рустам Давлетбаев, при участии Михаила Хазина). Шамир, определивший себя «человеком исторического оптимизма», считает, что мы увидим светлое будущее, хотя мы и живем в некой «исторической яме», из которой мы должны скоро выбраться. При этом он не считает, что мы живем в некотором кризисе идей, равно как и списывать учение Маркса. К которому, по мнению выступающего, сегодня относятся, как к «идее, которую нельзя трогать» и уже не отмечают годовщину Октября – поскольку власти боятся вспомнить само слово «коммунизм». При том, что мы идем только вперед, сегодня горстка людей еще пытается приватизировать весь мир. Мы должны сами участвовать в управлении миром и нам нужна настоящая демократия.
Шамиру показался странным термин «коммунитарности», поскольку есть русский синоним соборности или солидарности, но при том, что сегодня солидарность в русском обществе практически исчезла. Исраэль считает, что не следует выделять некую отдельную политическую теорию, расценивая это предложение «шутливой формой», поскольку, по его мнению, социализм не отрицал и не отрицает национальность и национальную идею - «это не присуще социализму, совсем нет». Часть из материалов книги И.Шамир обозначил как «носящие элементы фантастики, подобно произведениям Николая Старикова», но читать рекомендовал.
Известный исследователь мировых элит, доцент МГМИО, к.и.н., Ольга Николаевна Четверикова, присоединилась к выступлению В.Ю.Катасонова, обозначив книгу, как «замечательную и необходимую, прежде всего, молодежи», которая ощущает грядущий переворот. О.Четверикова считает, что представленная книга показывает всю лживость существующей системы, которую «на протяжении многих веков выстраивал правящий класс, обозначая ее как единственно верную». Такие книги и предназначены снять завесу, которую нам выставляют, показывает что из себя представляет современное общество и как навязывают мировоззренческую систему «ценностей». В этом плане, по мнению Ольги Николаевны, книга является действительно прорывной. Поскольку ее нельзя назвать конспирологической, а анализом того, как на протяжении веков определенным классом из узкой группой людей, выстраивалась та система управления и навязывания системы ценностей, которая пряталась за многочисленными теориями, суть которых сводилась к единой матрице осуществления власти избранных. При этом сегодняшняя система управления напоминает систему оккультной секты, распространяемой на весь мир. Где существует жречество, хорошо подготовленный управленческий класс и массы, которым «скармливают подготовленную жвачку».
О. Четверикова отмечает, что русский человек индивидуалистичен, но не рационален как население Запада. При этом, без системы ценностей мы начинаем давить друг друга, что мы сейчас и видим. Как показывает наша история, мы способны объединяться в случае крайней опасности и творить чудеса солидарности и любви друг к другу. Сейчас мы начинаем возвращаться к этому состоянию. И без системы моральных и духовных ценностей, являющихся нашим наследованием, нам будет очень сложно прийти к общему пониманию. В этом плане книга показывает, что у нас нет другого пути перед тем, что нас еще ждет впереди. В конце своего выступления Ольга Николаевна «категорически рекомендовала книгу к прочтению, прежде всего молодежи».
Независимый аналитик Александр Эрвинович Айвазов признался, что основные положения книги почти полностью соответствуют его взглядам, изложив основные моменты развития экономики прошлого и будущего с точки зрения циклов Кондратьева. Среди возможных сценариев рассматривался и сценарий войны.
Координатор общественного движения «Путь России» Андрей Андрианов изложил пути конкретного использования высококоммунитарной программы на ближайшее будущее, выделив практические стороны ее использования в нашем обществе.
Разработчик концепции «Христианского социализма» Николай Владимирович Сомин в коротком критическом выступлении выразил опасения, касательно использования электронных денег, неодобряемых Святым Писанием.
К сожалению, смогли прийти не все, кто собирался – из-за занятости на работе и сквертной погоды, между тем в зале находились член Совета института ЕврАзЭс, председатель Союза военных исламоведов В.Ф. Муниров, вице-президент Академии Геополитических проблем В.П.Петров, главный редактор сетевой зазеты file-rf.ru В.Поляков и многие другие. Всего на конференции присутствовало порядка 40 человек, включая ряд известных блоггеров, журналистов и общественных деятелей. Поскольку конференция заняла достаточно много времени, обсуждение продолжалось уже за столами в залах клуба.
(видео готовится к релизу, критические отзывы по поводу скучности конференции, накладок организации и занудности выступления автора см. 988.livejournal, e-kin.livejournal, bigmazzzy.livejournal))
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
10.11.2011 —
Обрезанные "цари"
09.11.2011 —
Жертвы кровавого сталинизьма
06.11.2011 —
Кто враг России и русских?
Архив записей в блогах:
Пока я, замерзая, пекла плюшки с яблоком и дивные острые булочки с маслом и перцем, какая-то сволочь (предположительно рыжая или серая) аккуратно извлекла из петушатника рыбку Дориану и выложила на стол. Я уважаю любовь кошек к вяленой рыбе, но это было как-то чересчур-с. Для успокоения н ...
juliska , вернись! ...
Сегодня первый день последнего месяца зимы и по случайному совпадению 10 дней с моего предыдущего поста в жж. Кажется, это отличный повод что-нибудь написать. Формат сегодняшней записи — два ответа. Принцип простой: 1. вы задаете вопрос про ...
Допустим, сдох скот. Неважно какой, пусть будет отара баранов. Как правильно будет "триста падеж ей скота" или "триста падеж ов скота". Понятно, что лучше всего "триста случаев падежа скота" написать и пойти пить цяй, но все таки хотелось бэ ...
Сказать, что Майдан изменил мою жизнь - это ничего не сказать. Круче человеческую жизнь может изменить только уже непосредственно смерть, но у меня пока еще не шудьба. Ни дня, ни минуты, ни секунды никогда ни о чем не жалел. Одни из лучших дней моей жизни. Украине удалось то, что ...
