Пляски в церкви, как философский эксперимент?
jakor — 23.01.2013
Теги: Толоконникова
Итак, пусечки дали интервью об условиях в заключении, но насколько
разные эти истории.Интервью странные: Толоконникова оказывается временами садится в метафорическую позу лотоса и дарит в библиотеку труды Ницше и Делёза, но ни на что не жалуется.
В произошедшем обе не раскаиваются, так что никаких шансов на УДО у них нет. Толоконникова вообще сравнивает себя с Достоевским и утверждает, что пляски в ХХС были не более чем веселым криком души политической.
Интересно, кто именно повеселился от той акции? Или все заявления о слиянии государства и церкви это происки адвокатов, Сама же Толоконникова хотела просто удачно отдохнуть, повеселиться, поиследовать мир вокруг?
В общем-то это у нее вполне получилось, по крайней мере Толоконникова поняла что такое прошивать себе пальцы, уже немалый опыт! Если так, то это действительно любопытный арт-проект возможность изучения нравов либеральной тусовки и тюрьмы. Из этого выйдет блестящий художественный роман, а может и труд по философской антропологии.
А вот Алехина удовольствия от происходящего вокруг нее почему то не получает: жалуется на все и уже успела несколько раз поссориться с другими заключенными и попасть в одиночку. Качает права. Разумеется, утверждает Алехина это осознанная позиция власти, чтобы не дать ей получить комплексное представление о происходящем в лагере. Но, выяснение природы человека и условий жизни в тюрьме не совместимы с борьбой за свои права. Алехина зачем-то меняет правила эксперимента, пытается выбить себе более теплое местечко. У нее не получается стать частью тюрьмы, а значит она слишком слаба! Ей никогда не стать настоящим философом. Вероятно она даже в позу лотоса садиться не умеет!
На этом, пожалуй, остановлюсь и дальше размышлять не буду. Увы, но люди часто берут на себя слишком большой груз, а потом плачутся. Но уже ничего не поделаешь. Таких людей остается только жаленой. И мне искренне жаль Алехину, ей не дано быть философом.














