Пилат и Каиафа
shlomo-zimerman — 08.04.2025
Немногие археологические находки могут быть напрямую связаны с Иисусом, но ряд объектов связаны с двумя личностями, которые были тесно вовлечены в события, приведшие к его распятию.
Согласно Новому Завету, первосвященник Каиафа допрашивал Иисуса, а затем передал его римлянам. В 1990 году в Иерусалиме была раскопана гробница Каиафы, в которой был обнаружен оссуарий с его именем, содержащий его останки вместе с оссуариями и костями более 60 других членов семьи Каиафы. Благоприятная сохранность этой выдающейся находки позволила ученым изучить людей, похороненных в семейной пещере, и обнаружить причины смерти, болезней, смертности и выживаемости, факты о питании и другую информацию об этой аристократической семье в середине I века н. э. Некоторые члены семьи умерли от инфекций, вызванных переломами костей в результате острого дефицита кальция во время голода в Иерусалиме в 41-48 годах н. э., как повествует Иосиф Флавий, еврейский историк I века.
Гробница была ограблена в древности, и в результате скелеты были найдены в беспорядке. В украшенном оссуарии, на котором было написано имя Каиафы, были обнаружены останки шести человек, один из которых был 60-летним мужчиной, возможно, Каиафой. В тот период среди евреев было принято помещать кости умерших в каменные оссуарии или деревянные гробы и хоронить их в семейных пещерах.
Понтий Пилат был римским префектом, который приказал распять Иисуса. Имя Пилата появляется на уникальной надписи, найденной в Кесарии, высеченной на камне посвящения «Тибериума» — храма, построенного Пилатом в честь Тиберия. Понтий Пилат чеканил два типа монет в период с 29/30 по 31/32 гг. н. э. Деятельность этого правителя показывает смесь доброй воли и творческого правления в сочетании с постоянными спорами и недоразумениями с евреями. Это также выражено в его чеканке монет. С одной стороны, он продолжил обычай своих предшественников, которые не осмеливались помещать голову римского императора на свои монеты, но с другой стороны, его деньги являются единственной прокураторской монетой, изображающей языческие символы: две принадлежности римских авгуров — посох (Lituus) и ковш (simpulum).
Это дуалистическое отношение между евреями и римскими властями выражено в Талмуде:
Р. Иуда начал [обсуждение], заметив: «Как прекрасны дела этого римского народа! Они сделали улицы, построили мосты, возвели бани».
Р. Симеон ибн Йохай ответил: «Все, что они сделали, они сделали для себя: они построили рынки, чтобы посадить на них блудниц; бани, чтобы омолодиться; мосты, чтобы взимать с них пошлины».
|
|
</> |
Курсы повышения квалификации педагогов: новые подходы и цифровые технологии
Плохой голос
Устаревший договор СНВ-III уходит из настоящего в прошлое
Иностранка дарит
Найдено тело Камило Торреса
Шокирующее видео: "Отец года" спустил сына с 7-ого этажа на веревке...
О том, как Путин изменил Россию Мы опять живём в другой стране?
С чистого листа

