Откуда родом автор письма «на деревню дедушке» и что бы из него получилось

valerongrach — 14.01.2023

На Рождество 1886 года в «Петербургской газете» на последней странице среди рождественских рассказов появилась небольшая история про милого мальчика, попавшего в суровый взрослый мир и пытавшегося вернуться назад в детство своим письмом, отправленным по очень точному адресу – «На деревню дедушке».

Ваньку Жукова, конечно, было жалко, особенно, когда хозяйка начала ему популярно объяснять, как надо чистить селедку: «…ейной мордой начала меня в харю тыкать…». Очень доступная и суровая наука.

А вам никогда не хотелось понять, откуда же это Ванька и что бы из него получилось?

В целом ведь можно сделать некоторые предположения. Антон Павлович достаточно намеков оставил в небольшом рассказе.

Для начала давайте подумаем, а где же находилась та деревня, в которой жил Ванька с дедом Константином Макарычем. Первое, что надо понять - «в люди», как Ваньку не отдали кому попало, хоть в рассказе и написано, что его «спровадили». По делу не спровадили, а отдали в сапожную мастерскую – набираться знаний и умений в ремесле с которым гарантированно на хлеб с маслом заработаешь. И отдавали вообще-то знакомым – тем, кого знали и тем, у кого репутация была хорошая. Это вообще-то было стандартной практикой. Как раз лет в 9-10 мальчишек потолковее отправляли в город – ума-разума набираться. Ведь Ванька из бывших дворовых и на земле работать не приучен. Значит, прямая дорога в город, в отхожий промысел, в ремесло.

А тут фишка заключалась в том, что хоть после отмены крепостного права вроде бы почти все дороги у крестьянина стали открыты – хочешь иди на стройку вкалывай, хочешь за ткацкий станок вставай, а хочешь мороженым торгуй, по факту занимались тем, где было реально пристроиться. А реально было пристроиться к знакомым да к землякам. Поэтому Ваньку «в люди» отдали не просто сапожнику Аляхину, а сапожнику, связанному с его родной деревней.

Так вот это дает нам полное право предполагать, что Ванька Жуков писал письмо «на деревню дедушке», которая располагалась в Тверской губернии. Так уж получилось, что сапожный промысел в Петербурге и в Москве был «вотчиной» крестьян-отходников и ремесленников именно из этих краев.

Отдельно выделялись Кимры. Но сапожники из Кимр, в основном в Кимрах и держали свои мастерские. Так что навряд ли Ванька был из этого богатого села. А вот из его окрестностей – вполне может быть. Да и Кимры до 1851 года принадлежали Юлии Самойловой, а потом село выкупилось. Так что никакой «барышни Ольги Игнатьевны» из рассказа в этом случае не было бы. Но не забудем об окрестностях, а заодно о деревнях Калязинского, Корчевского и Кашинского уездов. По данным 1869 года выходцы из Тверской губернии в Петербурге владели 304 из 442 обувных мастерских. В Москве ситуация была примерно такая же.

Так что сапожник Аляхин, скорее всего, был земляком Ваньки и родом все они, и подмастерья тоже, были из Тверской губернии.

Что случилось бы с Ванькой дальше?

Конечно, не исключено, что могло и вовсе ничего не получиться. И тогда его в конце концов отвезли бы с вечерней попутной лошадью в деревню и он пополнил бы ряды «питерской и московской отбраковки» как звали таких персонажей в деревне.

Но у Ваньки имелось одно важное преимущество – он умел читать и писать. На тот момент, 1886 год – это умение, которое доступно далеко не всем. Даже ближе к началу века грамотными будут не все. Хотя в столицах их станет довольно много. Это первый плюс в Ванькино будущее. Так что нельзя исключать, что лет через 15, а то и раньше, он бы смог стать членов вот такого профсоюза:

Да, в предреволюционной России существовал профсоюз приказчиков. И Ванька бы как раз подрос для того, чтобы вступить в него. Правда, это отделение профсоюза в Петербурге, там они с 1906 по 1909 год арендовали помещения в доходном доме А.А. Кушелева, построенному по принципу «дорого-богато» - эклектичном смешении разных архитектурных стилей по принципу «все лучшее сразу».

Почему-то мне кажется, что у Ваньки имелись все шансы.

✅Конечно, сначала ему ничего не платили. И кормили хлебом и кашей, как в рассказе. Это не Ванька такой невезучий. Это со всеми так поступали. Пусть радуется, что учат бесплатно. Да еще и кормят, и жилье предоставили.

✅Но потом бы его посадили работать подмастерьем. А это уже давало заработок от 80 копеек до почти полутора рублей в день - как работать станешь.

✅А учитывая, что Ванька – грамотный, у него вполне имелись перспективы и дальше расти. В приказчики. А то и до своей сапожной лавки.

Так что рассказ про Ваньку Жукова Антон Павлович написал немного грустный, немного забавный. Но с большими перспективами. Как и положено в Рождество.

Оставить комментарий

Популярные посты:

gellius

Техосмотр автомобиля в Чехове

magman67

Silent Force

eto_fake

Египетский морок. Пост-преддверие

pro100_mica

С днём рождения Жанну Болотову!

kukmor

Доброе утро!

ganna13

Сталина на вас нет!

stolyarova

Мои перчатки

maysuryan

Пропаганда против чайлдфри от Дмитрия Моора. 1917 год

bmpd

Черногория заказала два патрульных корабля во Франции

• Ранее
• Архив