Откровенно про откровения апостолов христовых

leva8821 — 09.08.2019 В дискуссиях сети и в жизни часто слышится запрос по поводу того, откуда бы узнать как, для чего и из чего однажды умные люди собрались и написали Новый завет. Мне до недавно только про историю доводилось читать, про Иудею, Рим...
Ну вот, кажется, попалась наконец прелюбопытная книжица "Возникновение христианской литературы" Р. Ю. Виппера 1946 г. Это не юморина Лео Таксиля, а серьёзное исследование серьёзных мировых учёных (не только советских).

Там доказательно изложено в некоторых деталях как лепился в разное время разными людьми христианский Новый завет.

Вот выборочно отрывки из анализа живучего катехизиса «Учение господне, чрез двенадцать апостолов преподанное народам (έί)νεσ:ν)» («Дидахе») обнародованного в 1875 г. епископом Никомедийским Вриеннием:

...английский историк Джон М. Робертсон ...считает как заголовок «Учение двенадцати апостолов», так и первые 6—7 глав (из 16 глав всей книжки), ... подлинный текст старинного иудейского руководства; отрывки из этой части, не имеющей ничего общего с верой в Иисуса, были потом скопированы евангелистами и составили содержание так называемой нагорной проповеди (Матф. V—V])...

...апостолы (буквально «посланцы», missi dominici) представляют определенные конкретные фигуры иудейской религиозно-административной практики: так назывались чиновники иерусалимской теократии, сборщики податей на содержание храма....

...двенадцать; это, конечно, не реальное количество имевшихся налицо апостолов, а символическое, но и символ принадлежит старине, соответствует иудейской традиции разделения Израиля на двенадцать колен; число двенадцать, таким образом, только лишнее доказательство принадлежности апостолата к иудейской истории и преданиям старины...

...заголовок катехизиса: «Учение господне, чрез двенадцать апостолов преподанное народам (έί)νεσ:ν)». Тут каждое слово соответствует давнишним иудейским традициям. Религия, возвещаемая в первых главах «Дидахе», строго монотеистична:... вероучение исходит от самого всевышнего (κύριο;), без всяких божественных или полубожественных посредников. ... автор «Дидахе» прибавляет: «Так сказал сам господь». По представлению автора, указанные в катехизисе моральные предписания передаются людьми особого призвания, апостолами и пророками, но все-таки людьми смертными, так же как в свое время первому пророку, Моисею, были переданы скрижали завета.

...«преподанное народам» (eibsj'.v); ... «народы» ...έθνη — не что иное, как старинное иудейское обозначение язычников. Эллинистически образованный Иосиф Флавий применяет, вместо έθνη, употребительное в греческой литературе, равносильное по смыслу βάρβαρο! (варвары).

В какой мере последователи «Дидахе» тесно примыкали к иудейским традициям, видно из заключительных слов молитвы, читаемой после общей евхаристии: «Да близится благодать, да прейдет мир сей. Осанна богу Давидову, кто достиг святости, иди вперед; кто не достиг, пусть ищет раскаяния!» (X, 4).

Иисус назван «рабом божиим» наравне с «рабом божиим Давидом». … Восходя выше в традициях этой истории, мы находим полумифическую фигуру Иисуса, сына Навина, который упоминается сначала при Моисее, как его ~ служитель, или раб (по-гречески ιταΐς, книга Чисел XI, 28), потом становится наследником великого пророка, благословляется им на продолжение его дела водворения Израиля в обетованной земле и делается вождем народа.
_________________________________________________

Интересующимся - советую.
Я, правда, сам не дочитал ещё.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив