Основы современной политологии, или вариации на ирландские темы.

Как обычно, сначала небольшой перепост:

Украинский город, исторически связанный с мазохизмом, определенно тяготится этой связью, но некоторые только рады

Друзья убедили Тараса Демлана попробовать "коронное блюдо" кафе "Мазох" во Львове, повествует The New York Times. "Официантка сняла с него рубашку, привязала его за руки к спинке стула и начала капать ему на грудь расплавленным воском горящей свечи. Затем его растерли кубиками льда и отстегали плеткой по голой спине", - пишет журналист Эндрю Хиггинс. Демлан сказал: "Это было ужасно дискомфортно".

Но именно "дискомфорта" искал уроженец Львова Леопольд фон Захер-Мазох - писатель, творивший в XIX веке. Его произведение "Венера в мехах" побудило венского психолога Рихарда фон Краффт-Эбинга ввести термин "мазохизм". Краффт-Эбинг считал это болезненной аномалией.

Наследие Захер-Мазоха - казалось бы, беспроигрышный способ привлечь иностранных туристов на Западную Украину, замечает автор.

"Но ассоциация с мазохизмом не очень-то радует блюстителей имиджа Львова как колыбели украинского национализма, города, который пережил мытарства в составе СССР, чтобы вернуть себе положение одного из великих, богатых на изобретения и самых пленительно-красивых городов Европы", - говорится в статье.

"Здесь люди считают Захер-Мазоха посмешищем, а не серьезным человеком", - сказал Петр Колодий, лидер местного отделения "Свободы". Эта суровая националистическая партия налагает запреты на атеистов и продвигает модель государственности, основанной на общности "по крови и духу", комментирует Эндрю Хиггинс.

Но среди львовской молодежи кафе "Мазох" популярно.

Официантка Саша Банкович засвидетельствовала, что в период потрясений на Украине спрос на порку среди клиентов не изменился: "В этом плане в нашей стране все совершенно стабильно".

Мэр Львова Андрей Садовый сказал, что ничего не имеет против Захер-Мазоха, но отметил, что историю Львова следует славить как единое целое, не зацикливаясь на писателе со специфическими вкусами.

Юрий Назурук, креативный директор фирмы, которая держит кафе "Мазох" и другие тематические рестораны, считает, что настороженное отношение к Захер-Мазоху - признак "трудного рождения Украины как страны". "За последние 100 лет во Львове много раз менялись власть, язык и культура, - поясняет он. - Чтобы общество могло обсуждать трудные темы, касающиеся морали, оно должно быть зрелым и уверенным в себе. Мы к этому пока только идем".

Захер-Мазох писал на немецком языке, которым в современном Львове почти никто не владеет.

Львовская исследовательница Галина Сварник, которая 20 лет ищет в архивах информацию о предках писателя, замечает: "О его происхождении столько легенд и мифов, что никто по-настоящему не знает, кто он был такой".

Некоторые ученые писали, что род Захер-Мазоха происходит от евреев, украинцев или испанских аристократов. Сварник, однако, говорит, что писатель был из семьи австрийских чиновников. Его дед занимался налоговой реформой и заведовал солеварней, отец был комиссаром полиции.

"Сварник отметила: если бы не семейная трагедия, то известное во всем мире явление называлось бы не "мазохизмом", а "захеризмом". Термин был бы не очень удачный, из-за ассоциаций с приторной сладостью торта "Захер", - говорится в статье. Когда Леопольду Захеру было два года, брат его матери скончался и дед попросил Захеров сохранить его фамилию Мазох, добавив ее к их фамилии.

Источник: The New York Times
http://www.inopressa.ru/article/17nov2014/nytimes/lviv.html

-----------------------------------
Вот не знаю, как вам, уважаемые, а мне эта тема почему-то напомнила сюжет про ирландского толерантного быка. Вроде, никак не пересекается, а что-то общее есть, а?
Три раза перечитал эту заметку, пока не понял, что именно! Вот оно: "захеризм"!
Это я в смысле того, что про мазохизм-то мы и так понимали с самого начала!
В смысле, поскакал - Крыма нет! Ещё поскакал - Донбасса нет! Ещё поскачут - пол-Украины не будет. Ну - чистый мазохизм! И, кстати, именно львовский!
А знаете, чем отличается настоящий львовский мазохизм от любого другого? Правильно! "Захеризмом"! Тоже львовским!
Ведь "захеризм" это такое направление революционной мысли, когда на вопрос: "За каким хреном ты занимаешься мазохизмом?" вместо ответа прыгают!
Национальная специфика!

Очень, кстати, схожая с ирландской! За каким хреном бык - педераст? И за каким хреном вокруг него столько шума? Ну, грохнули бы рогатого гея, и дело с концом! Так - нет ведь! Дебаты на всю Европу! Типичный "захеризм"! Верно? Это - европейский "захеризм", без мазохизма! Унылый, как парламентский пидарас.
А львовский - он пикантный! И динамично развивающийся! Он, как и любое киевское начинание, не стоит на месте! Настоящий "захеризм" рождённый на майдане, непрерывно эволюционирует. Поэтому сегодня, с научной точки зрения, уже нельзя говорить об обычном "захеризме". Пришла пора говорить о "похеризме", как о высшей стадии "захеризма", когда на любой вопрос о причинах продолжающегося бардака, принято отвечать:  "А нам по хрену! Россия виновата, и дело с концом!"

И как любое новое политическое течение,  "похеризм" неизбежно сталкивается с критиками и противниками, в борьбе с которыми закаляется и крепнет!
К современным критикам теории украинского "похеризма" относятся представители течения "нахеризма". Это те немногочисленные пока представители общественной украинской революционной мысли, которые задают похеристам вопрос: На кой хрен мы всё это затеяли?

Но на этот вопрос следует немедленный ответ боевого крыла партии "похеристов" - молодёжного крыла, стоящего на позициях крайнего "нехеризма". Это означает: "Не хрен спрашивать! Не хрен думать! Скакать надо!"
Диалектика революционного процесса в данном случае состоит в том, что параллельно с киевско-львовской борьбой мазохистов-похеристов класического, львовского образца при поддержке нехеристов  с оппортунистами-нахеристами киевского происхождения, на Востоке страны родилось принципиально новое общественно-политическое движение: "Пошливынахервсевместизм!"

И надо признать, это новое направление политической мысли сделало серьёзную заявку на победу, поскольку тут же нашло широкую поддержку среди населения Юго-Востока Украины в силу оригинальности подхода к решению всех проблем, связанных с львовским мазохизмом, киевским захеризмом и европейским гомосексуализмом.
А будучи подкреплённым, к тому же,  различными средствами огневой поддержки, тут же вызвало глубокую озабоченость представителей околоирландской общественности. И не только!

Спор представителей двух современных концепций развития общества - "захеризма" и "пошливынахервсевместизма" достиг такого накала, что докатился даже до страны весёлых кенгуру.
Где в ходе ожесточённых дебатов между представителями современного "захеризма и гомосексуализма с одной стороны и президентом России В.В. Путиным с другой выяснилось, что последний, оказывается, тоже придерживается политики "пошливынахервсевместизма" к крайнему неудовольствию защиников ирландских быков и британских парламентариев.

Будущее покажет, какое из направлений этих полярных направлений политической мысли возобладает, однако уже сейчас можно сделать вывод о том, что у сторонников пошливынахервсевместизма есть реальная поддержка и отличные перспективы.

Спасибо за внимание.

Пы. Сы. Надо отдать должное ребятам из The New York Times! Они свою работу знают!